# 36. Surah Ya-Sin, Verse 82 - **Surah:** 36. Surah Ya-Sin (Ya-Sin) — سورة يس - **Verse:** 82 / 83 · **Juz:** 23 · **Mushaf page:** 444 - **Source:** https://quran.so/surah-ya-sin/verse-82 ## Arabic اِنَّـمَٓا اَمْرُهُٓ اِذَٓا اَرَادَ شَيْـٔاً اَنْ يَقُولَ لَهُ كُنْ فَيَكُونُ ## Transcription Innama amruhu itha aradashay-an an yaqoola lahu kun fayakoon ## Translations ### Aisha Bewley His command when He desires a thing is just to say to it, ‘Be!’ and it is. ### Progressive Muslims His command, when He wants anything, is to say to it: "Be" and it is! ### Shabbir Ahmed When He intends a thing, His only Command to it is "Be" and it is. ### Sam Gerrans — The Qur'an: A Complete Revelation His command, when He intends a thing, is that He says to it: “Be thou,” and it is. ### The Monotheist Group — The Quran: A Monotheist Translation His command, when He wants anything, is to say to it: 'Be,' and it is. ### Rashad Khalifa — The Final Testament All He needs to do to carry out any command is to say to it, "Be," and it is. ### Mohamed Ahmed - Samira When He wills a thing He has only to say: "Be, " and it is. ### Sahih International — (Umm Muhammad, Mary Kennedy, Amatullah Bantley) His command is only when He intends a thing that He says to it, "Be," and it is. ### Muhammad Asad His Being alone is such that when He wills a thing to be, He but says unto it, "Be" — and it is. ### Marmaduke Pickthall But His command, when He intendeth a thing, is only that He saith unto it: Be! and it is. ### Abul A'la Maududi — Tafhim commentary Whenever He wills a thing, He just commands it "Be" and it is. ### Abdel Khalek Himmat — Al- Muntakhab Whenever it is His will to bring, anything (animate or inanimate) into being, all it takes is to say "Be" and "it is". ### Bijan Moeinian Any time that He wants to create something He simply says "Be" and here it is. ### Al-Hilali & Khan Verily, His Command, when He intends a thing, is only that He says to it, "Be!" - and it is! ### Abdullah Yusuf Ali Verily, when He intends a thing, His Command is, "be", and it is! ### Mustafa Khattab — The Clear Quran All it takes, when He wills something ˹to be˺, is simply to say to it: "Be!" And it is! ### Taqi Usmani His practice, when He intends to do something, is no more than He says, "Be", and it comes to be. ### Abdul Haleem when He wills something to be, His way is to say, "Be"- and it is! ### Arthur John Arberry His command, when He desires a thing, is to say to it 'Be,' and it is. ### E. Henry Palmer His bidding is only, when He desires anything to say to it, 'BE,' and it is. ### Hamid S. Aziz His command, when He intends anything, is only to say to it, " Be", and it is. ### Mahmoud Ghali Surely His Command, if He wills a thing, is only to say to it, "Be!" and it is. ### George Sale His command, when He willeth a thing, is only that He saith unto it, be; and it is. ### Syed Vickar Ahamed "Surely, when He wants anything, His Command to it is, 'Be', and it is!" ### Amatul Rahman Omar Verily, His command, when He intends (to evolve) a thing, is (only) that He says to it, `Be' and it comes into being (at proper time). ### Ali Quli Qarai All His command, when He wills something, is to say to it ‘Be,’ and it is. ### Ahmed Hulusi — Türkçe Kur'an Çözümü Bir şeyi irade ettiğinde, O'nun hükmü, ona "Kün = Ol!"dan (olmasını istemesinden) ibarettir!. . (O şey kolaylıkla) olur. ### Ali Bulaç — Kur'an-ı Kerim ve Türkçe Anlamı Bir şeyi dilediği zaman, O'nun emri yalnızca: "Ol" demesidir; o da hemen oluverir. ### Bayraktar Bayraklı — Yeni Bir Anlayışın Işığında Kur'an Meali "O, bir şeyi yaratmak istediği zaman, O'nun işi, sadece o şeye 'ol' demektir;o da hemen oluşmaya başlar." ### Diyanet İşleri — Kur'an-ı Kerim Türkçe Meali Bir şeyi dilediği zaman, O'nun emri o şeye ancak "Ol!" demektir. O da hemen oluverir. ### Elmalılı Hamdi Yazır — Kur'an-ı Kerim ve Yüce Meali Onun emri bir şeyi murad edince ona sade ol demektir, o oluverir ### Elmalılı (sadeleştirilmiş) O'nun emri, birşeyi dileyince ona sadece "Ol!" demektir. O da oluverir. ### Gültekin Onan Bir şeyi dilediği zaman O'nun buyruğu yalnızca "ol" demesidir; o da hemen oluverir. ### Hasan Basri Çantay — Kur'an-ı Hakim ve Meal-i Kerim Onun emri, bir şey'i dilediği zaman, ona ancak "Ol" demesinden ibaretdir. O da oluverir. ### İbni Kesir Bir şeyi murad ettiği zaman, O'nun emri sadece ona; ol, demektir. O da oluverir. ### Muhammed Esed — Kur'an Mesajı O, Tek'tir, Biricik'tir, öyle ki bir şeyin olmasını istediğinde ona sadece "Ol!" der; ve o (şey hemen) oluverir. ### Şaban Piriş — Kur'an-ı Kerim Türkçe Anlamı Bir şey istediği zaman, O'nun tek yaptığı sadece: -Ol! demekten ibarettir. O da hemen oluverir. ### Süleyman Ateş — Kur'an-ı Kerim ve Yüce Meali O'nun işi, bir şeyi(n olmasını) istedi mi ona, sadece "ol!" demektir, hemen oluverir. ### Yaşar Nuri Öztürk — Kur'an-ı Kerim Meali O birşeyi istediğinde, buyruğu sadece şunu söylemektir: "Ol!" Artık o, oluverir. ### Mustafa İslamoğlu — Hayat Kitabı Kur’an O, eşsiz yaratışıyla bir şeyin olmasını dilediği zaman, sadece ona "Ol!" demesi yeter: o da hemen oluş sürecine girer. ### Erhan Aktaş (Eski Baskı) — Kerim Kur'an O, bir şey yaratmak istediğinde, ona: "Ol." der. O da hemen oluverir. ### Ali Rıza Safa — Kur'an-ı Kerim Gerçek Bir şeyi dilediğinde, ona, yalnızca "Ol!" der; hemen olur.[374] _Footnotes_ - [374] "‘Ol!' der; hemen olur!" bildirimi, 2:117, 3:47, 3:59, 6:73, 16:40, 19:35 ve 40:68 ayetlerinde benzer sözcüklerle tekrarlanır. ### Süleymaniye Vakfı (Eski Baskı) — Süleymaniye Vakfı Meali Bir şeyi irade ettiğinde O'nun yaptığı, o şey için sadece ‘Ol' demektir; artık o şey oluşur[1]. _Footnotes_ - [1] İrade, istemek ve dilemektir. Allah kullarının, imtihanı başarmalarını irade eder ama herkes başaramaz. Bir ayet şöyledir: "Allah size, her şeyi açık açık göstermeyi; sizi, sizden öncekilerin doğru yollarına yönlendirmeyi ve tevbenizi kabul etmeyi irade eder. Allah bilir, doğru kararlar verir." (Nisa 4/26) Bu ayete göre Allah "ol" emrini vermeden onun iradesi gerçekleşmez. İmtihanla ilgili konularda "ol" emrini, sadece gereğini yapanlar için verir. Ayetteki شَيْئاً (= şey'en) mastar, ondaki tenvin ise muzafun ileyhten ıvazdır. Yani شيءٍ شيئ iken muzafun ileyh olan şey شيئ kaldırılmış yerine tenvin konmuştur. Kaldırılan isimdir ve mastar olan شيئ'in mef'ulüdür. Ayetteki كُنْ tam fiildir ve faili şey (شيئ)'dir. Şey (شيئ)'in kendisi henüz oluşmamış olsa da ölçüsü oluştuğu için emre muhatap kılınmıştır. Ayetteki فَيَكُونُ (feyekun) da tam fiildir. Bu sebeple (إِذَا أَرَادَ شَيْئاً)'e;" إِذَا أَرَادَ إحداث و شيء تكوينه = bir şeyi var etmek ve oluşturmak istediği zaman" anlamı verilir. Çünkü tam olan كُنْ = kün'ün a nlamı, "kevvin كوِّنْ= oluşmaya başla!" veya "uhdus أحدث = varlık sahnesine çık" şeklindedir. Buradan hareketle mastar olan شيئ'in, ihdas (إحداث) ve tekvin (تكوين) anlamında olduğu ortaya çıkar. İhdas, ‘yokken var etmek', tekvin ise ‘oluşturmak'tır. Bize göre tekvin anlamı daha uygundur Şey (شَيْء) mastarından (شاء) fiili türetilmiştir. Aslı (شَيَأَ)'dir. Ya (ي)'dan önce fetha olduğu için ya elife dönüşmüş ve (شاء) olmuştur. Mastar ile fiil arasında anlam farkı olmaz; tek fark fiilin bir zaman dilimi içinde olmasıdır. Şey mastarının anlamı (تكوين) tekvin olduğu için şae (شاء)'nin anlamı da "(كوَّن) kevvene = oluşturdu" olur. Daha geniş izah için "Doğru Bildiğimiz Yanlışlar" adlı kitabımızın (5.baskı)  ilgili bölümüne bakınız. ### Mehmet Okuyan — Kur’an Meal-Tefsir Bir şey(in olmasını) istediği zaman O'nun durumu o şeye sadece "Ol!" demektir; o da hemen olmaya başlar.[1] _Footnotes_ - [1] [Kün fe yekûnu] yani "yaratılış sistemi"yle ilgili detaylı bilgi için bkz. Bakara 2:117, dipnot 2. ### Erhan Aktaş (10. Baskı) — Kerim Kur'an O, bir şey yaratmak istediğinde, ona: "Ol." der. O da hemen oluverir. ### Erhan Aktaş — Kerim Kur'an O, bir şey yaratmak istediğinde, ona: "Ol." der. O da hemen oluverir. ### Süleymaniye Vakfı — Süleymaniye Vakfı Meali Bir şeyin olmasını irade[1] ettiğinde yaptığı tek iş onun için 'Ol!' demesidir; sonra o şey oluşur[2]. _Footnotes_ - [1] İrade, istemek ve dilemektir. Allah kullarının, imtihanı başarmalarını irade eder ama herkes başaramaz. Bir ayet şöyledir: "Allah size, her şeyi açık açık göstermeyi; sizi, sizden öncekilerin doğru yollarına yönlendirmeyi ve tövbenizi /dönüşünüzü kabul etmeyi irade eder. Allah bilir, doğru kararlar verir." ([Nisa 4/26](https://quran.so/4/26)) Bu ayete göre Allah "ol" emrini vermeden onun iradesi gerçekleşmez. İmtihanla ilgili konularda "ol" emrini, sadece gereğini yapanlar için verir. Ayetteki şey'en (شَيْئاً) mastar, ondaki tenvin ise muzafun ileyhten ıvazdır. Yani (شيءٍ شيئ) iken muzafun ileyh olan şey (شيئ) kaldırılmış yerine tenvin konmuştur. Kaldırılan isimdir ve mastar olan (شيئ)'in mef'ulüdür. Ayetteki (كُنْ) tam fiildir ve faili şey (شيئ)'dir. Şey (شيئ)'in kendisi henüz oluşmamış olsa da ölçüsü oluştuğu için emre muhatap kılınmıştır. Ayetteki feyekun (فَيَكُونُ) da tam fiildir. Bu sebeple (إِذَا أَرَادَ شَيْئاً) ifadesine; (إِذَا أَرَادَ إحداث شيء وتكوينه) "bir şeyi var etmek ve oluşturmak istediği zaman" anlamı verilir. Çünkü tam olan kün (كُنْ)'ün anlamı, kevvin (كوِّنْ) yani "oluşmaya başla!" veya uhdus (أحدث) "varlık sahnesine çık" şeklindedir. Buradan hareketle mastar olan (شيئ)'in, ihdas (إحداث) ve tekvin (تكوين) anlamında olduğu ortaya çıkar. İhdas, 'yokken var etmek', tekvin ise 'oluşturmak'tır. Bize göre tekvin anlamı daha uygundur. - [2] [Bakara 2/117,](https://quran.so/2/117) [Nahl 16/40,](https://quran.so/16/40) [Meryem 19/35,](https://quran.so/19/35) [Mü'min 40/68.](https://quran.so/40/68) Bu ayete, "ol der, hemen olur" şeklinde meal verilir. Allah her şeyi bir ölçüye göre yarattığından ([Kamer 54/49](https://quran.so/54/49)) o emirle, sadece oluşum başlar. Mesela Allah, bir çocuğun olmasını murad ettiğinde emri, döllenme öncesinde verir ve çocuk oluşmaya başlar ([Al-i İmran 3/59,](https://quran.so/3/59) [Meryem 19/35,](https://quran.so/19/35) [İnsan 76/1](https://quran.so/76/1)-[2](https://quran.so/76/2)). ## Words | # | word | meaning | root | |---|---|---|---| | 1 | إِنَّمَآ — innamā | Only | — | | 2 | أَمْرُهُۥٓ — amruhu | His Command | امر — Elif-Mim-Ra | | 3 | إِذَآ — idhā | when | — | | 4 | أَرَادَ — arāda | He intends | رود — Ra-Vav-Dal | | 5 | شَيْـًٔا — shayan | a thing | شيا — Şin-Ye-Elif | | 6 | أَن — an | that | — | | 7 | يَقُولَ — yaqūla | He says | قول — Kaf-Vav-Lam | | 8 | لَهُۥ — lahu | to it | — | | 9 | كُن — kun | Be | كون — Kef-Vav-Nun | | 10 | فَيَكُونُ — fayakūnu | and it is | كون — Kef-Vav-Nun | --- Previous: https://quran.so/surah-ya-sin/verse-81.md · Next: https://quran.so/surah-ya-sin/verse-83.md Retrieved: 2026-08-16 Quran.so — https://quran.so — CC BY-NC-SA 4.0 — When quoting, name the translator.