# 34. Surah Saba, Verse 14 - **Surah:** 34. Surah Saba (Sheba) — سورة سَبَأ - **Verse:** 14 / 54 · **Juz:** 22 · **Mushaf page:** 428 - **Source:** https://quran.so/surah-saba/verse-14 ## Arabic فَلَمَّا قَضَيْنَا عَلَيْهِ الْمَوْتَ مَا دَلَّهُمْ عَلٰى مَوْتِه۪ٓ اِلَّا دَٓابَّةُ الْاَرْضِ تَأْكُلُ مِنْسَاَتَهُۚ فَلَمَّا خَرَّ تَبَيَّنَتِ الْجِنُّ اَنْ لَوْ كَانُوا يَعْلَمُونَ الْغَيْبَ مَا لَبِثُوا فِي الْعَذَابِ الْمُه۪ينِ ## Transcription Falamma qadaynaAAalayhi almawta ma dallahum AAala mawtihi illadabbatu al-ardi ta/kulu minsaatahu falammakharra tabayyanati aljinnu an law kanoo yaAAlamoonaalghayba ma labithoo fee alAAathabi almuheen ## Translations ### Aisha Bewley Then when We decreed that he should die, nothing divulged his death to them except the worm which ate his staff; so that when he fell down it was made clear to the jinn that if they had truly had knowledge of the Unseen they need not have stayed there suffering humiliating punishment. ### Progressive Muslims Then, when We decreed death for him, nothing informed them of his death until a worm kept eating from his staff, so when he fell down, the Jinn realised that if they had known the unseen, they would not have remained in the humiliating retribution. ### Shabbir Ahmed When We decreed death for him (Solomon), nothing showed his death to the Wild Tribes until a creature of the earth ate away the strength he had mustered. When the power base fell, the Wild Tribes rebelled regretting that they should have done it sooner only if they knew the new unjust King. (The 'creature of the earth' was the highly incompetent son Rehoboam, and successor of Solomon 38:34. Historically, ten of the Israelite Tribes also broke away from the Kingdom at that point). ### Sam Gerrans — The Qur'an: A Complete Revelation And when We decreed death for him, there indicated his death to them only a creature of the earth eating at his staff. But when he fell down, it became clear to the domini that had they but known the Unseen, they would not have tarried in the humiliating punishment. ### The Monotheist Group — The Quran: A Monotheist Translation Then, when We decreed death for him, nothing informed them of his death until a worm kept eating from his staff, so when he fell down, the Jinn realized that if they had known the unseen, they would not have remained in the humiliating retribution. ### Rashad Khalifa — The Final Testament When the appointed time for his death came, they had no clue that he had died. Not until one of the animals tried to eat his staff, and he fell down, did the jinns realized that he was dead. They thus realized that if they really knew the unseen, they would have stopped working so hard as soon as he died. ### Mohamed Ahmed - Samira When We ordained (Solomon's) death, none but the weevil, that was eating away his staff (on which he rested), pointed out to them that he was dead. When he fell down (dead) the jinns realised that if they had knowledge of the Unknown they would never have suffered demeaning labour. ### Sahih International — (Umm Muhammad, Mary Kennedy, Amatullah Bantley) And when We decreed for Solomon death, nothing indicated to the jinn his death except a creature of the earth eating his staff. But when he fell, it became clear to the jinn that if they had known the unseen, they would not have remained in humiliating punishment. ### Muhammad Asad Yet [even Solomon had to die; but] when We decreed that he should die, nothing showed them that he was dead except an earthworm that gnawed away his staff. And when he fell to the ground, those invisible beings [subservient to him] saw clearly that, had they but understood the reality which was be­yond the reach of their perception, they would not have continued [to toil] in the shameful suffering [of servitude] ### Marmaduke Pickthall And when We decreed death for him, nothing showed his death to them save a creeping creature of the earth which gnawed away his staff. And when he fell the jinn saw clearly how, if they had known the Unseen, they would not have continued in despised toil. ### Abul A'la Maududi — Tafhim commentary When We executed Our decree of death on Solomon, nothing indicated to the jinn that he was dead except a worm eating away his staff. So when Solomon fell down, the jinn realised[1] that had they known what lies in the realm beyond perception, they would not have continued to be in this humiliating chastisement.[2] _Footnotes_ - [1] Another meaning of the sentence can be: "The true state and condition of the jinns became clear and exposed. "According to the first meaning, it will mean: "The jinns realized that their claim to have the knowledge of the unseen was wrong." According to the second, it will mean: “The people who thought that the jinns possessed the knowledge of the unseen, came to know that they had no such knowledge.” - [2] Some modern commentators have interpreted it as follows: As the Prophet Solomon’s (peace be upon him) son, Rehoboam, was unworthy and given to luxurious living and surrounded by flatterers, he could not sustain the heavy burden of responsibility that fell on his shoulders after the death of his great father. A short time after his succession, the kingdom collapsed, and the frontier tribes (i.e. of the jinns), whom the Prophet Solomon (peace be upon him) had subdued by his mighty power, rebelled and broke away. But this interpretation does not at all conform to the words of the Quran. The scene depicted by the words of the Quran is somewhat like this: Death came to the Prophet Solomon (peace be upon him) in a state when he was standing or sitting with the support of a staff. His body stood in place due to the staff, and the jinns continued to perform their duties and services, thinking that he was living. At last, when the wood louse started eating away the staff and it became hollow from within, the Prophet Solomon’s (peace be upon him) body fell down; then the jinns realized that he had died. After all, why should this clear and unambiguous description of the event be construed to mean that the wood louse implied the unworthiness of the Prophet Solomon’s son, and the staff implied his power and authority and the falling down of his body implied the disintegration of his kingdom? Had Allah meant to say all this, there was no shortage of the words in the vast Arabic language. The Quran, in fact, has nowhere used such enigmatic language. How could the common Arabs, who were its first addressees, have solved this riddle? ### Abdel Khalek Himmat — Al- Muntakhab And when We decreed Solayman's death, nothing drew the Jinn's attention to his death but a little earthly creature gnawing the base of his staff on which he leaned that he fell. There and then did the Jinn realize that had they known the hidden and the unknown and realized the unseen they would not have remained in the slavish disposition scourged with humility and torture. ### Bijan Moeinian Solomon died standing upright supported by his staff. It took a long time for a small worm to eat his staff and let him fall down. If the Jinns had any knowledge of unseen, they would not have continued to work as a slave for a dead master [the Extraterrestrials’ knowledge, therefore is limited and are not undefeatable, something to be remembered in the future]. ### Al-Hilali & Khan Then when We decreed death for him [Sulaimân (Solomon)], nothing informed them (jinn) of his death except a little worm of the earth, which kept (slowly) gnawing away at his stick. So when he fell down, the jinn saw clearly that if they had known the Unseen, they would not have stayed in the humiliating torment. ### Abdullah Yusuf Ali Then, when We decreed (Solomon's) death, nothing showed them his death except a little worm of the earth, which kept (slowly) gnawing away at his staff: so when he fell down, the Jinns saw plainly that if they had known the unseen, they would not have tarried in the humiliating Penalty (of their Task). ### Mustafa Khattab — The Clear Quran When We decreed Solomon’s death, nothing indicated to the ˹subjected˺ jinn that he was dead except the termites eating away his staff.[1] So when he collapsed, the jinn realized that if they had ˹really˺ known the unseen, they would not have remained in ˹such˺ humiliating servitude. ### Taqi Usmani So, when We decided (that) death (should come) upon him, nothing gave them any indication of his death, except a creature of the earth that had eaten up his sceptre. So, when he fell down, the Jinns came to know that if they had the knowledge of the Unseen, they would not have stayed (so long) in the humiliating punishment. ### Abdul Haleem Then, when We decreed Solomon’s death, nothing showed the jinn he was dead, but a creature of the earth eating at his stick: when he fell down they realized- if they had known what was hidden they would not have continued their demeaning labour. ### Arthur John Arberry And when We decreed that he should die, naught indicated to them that he was dead but the Beast of the Earth devouring his staff; and when he fell down, the jinn saw clearly that, had they only known the Unseen, they would not have continued in the humbling chastisement. ### E. Henry Palmer And when we decreed for him death, naught guided them to his death save a reptile of the earth that ate his staff; and when he fell down it was made manifest to the ginns that, had they but known the unseen, they need not have tarried in the shameful torment. ### Hamid S. Aziz They made for him what he pleased of temples and images, and bowls (large) as watering-troughs and cooking-pots that will not move from their place; give thanks, O family of David! Few of My servants are grateful! ### Mahmoud Ghali So, as soon as We decreed death for him, in no way did anything indicate to them his death except the beast of the earth eating his rod. Then, as soon as he collapsed, the jinn evidently (saw) that; if they had known the Unseen, in no way would they have lingered in the degrading torment. ### George Sale And when We had decreed that Solomon should die, nothing discovered his death unto them, except the creeping thing of the earth, which gnawed his staff. And when his body fell down, the genii plainly perceived that if they had known that which is secret, they had not continued in a vile punishment. ### Syed Vickar Ahamed Then when We ordered the death (for Sulaiman) nothing showed them (the jinns') his death except a little worm from the earth, which (slowly) kept biting away at his stick (staff): So when he (Sulaiman) fell down, the jinns' clearly saw that, if they had known the unseen, they would not have been in the humiliating penalty (of their work for him). ### Amatul Rahman Omar And when We ordained death for him (- Solomon) the people only came to know of his death through a (worthless) creature of earth (- Solomon's son) that was eating away his (father's) staff (- ruling power and glory). So when it fell down the jinn realized then plainly that had they known the secret (of the hollowness of the kingdom) they would have never remained in (a state of) humiliating torment. ### Ali Quli Qarai And when We decreed death for him, nothing apprised them of his death except a worm which gnawed away at his staff. And when he fell down the jinn realized that had they known the Unseen, they would not have remained in a humiliating torment. ### Ahmed Hulusi — Türkçe Kur'an Çözümü Ona (Süleyman'a) ölümü (tatmasını) hükmettiğimizde, Onun asasını yiyen kurtçuktan başkası onlara (cinlere) gerçeği fark ettirmedi! Nihayet (asa çürüyüp) yıkıldığında, cine (ifrit türüne) fark ettirdi (ölümünü) ki; eğer (onlar) gayblarını bilenler olsaydılar, alçaltıcı azap içinde kalmazlardı. ### Ali Bulaç — Kur'an-ı Kerim ve Türkçe Anlamı Böylece onun (Süleymanın) ölümüne karar verdiğimiz zaman, ölümünü, onlara, asasını yemekte olan bir ağaç kurdundan başkası haber vermedi. Artık o, yere yıkılıp düşünce, açıkca ortaya çıktı ki, şayet cinler gaybı bilmiş olsalardı böylesine aşağılanıcı bir azab içinde kalıp yaşamazlardı. ### Bayraktar Bayraklı — Yeni Bir Anlayışın Işığında Kur'an Meali Süleyman'ın ölümüne hükmedince, cinlere onun ölümünü ancak değneğini yiyen ağaç kurdu gösterdi. Süleyman yıkılınca anlaşıldı ki, eğer cinler gaybı bilselerdi, o alçaltıcı/ağır işte çalışmayı sürdürmezlerdi. ### Diyanet İşleri — Kur'an-ı Kerim Türkçe Meali Süleyman'ın ölümüne hükmettiğimiz zaman, onun ölümünü onlara ancak değneğini yemekte olan bir kurt gösterdi. Süleyman'ın cesedi yıkılınca cinler anladılar ki, eğer gaybı bilmiş olsalardı aşağılayıcı azap içinde kalmamış olacaklardı. ### Elmalılı Hamdi Yazır — Kur'an-ı Kerim ve Yüce Meali Sonra vakta ki ona ölümü hukmettik, onlara onun ölümünü sezdiren olmadı, yalnız bir güve böceği (Arza) dayandığı asasını yiyordu, bu sebeble yıkıldığı zaman tebeyyün etti ki Cinler eğer gaybi bilir olsalar o zilleti azab içinde bekleyib durmazlardı ### Elmalılı (sadeleştirilmiş) Sonra onun ölümüne hükmettiğimizde onlara onun ölümünü sezdiren olmadı, yalnız bir güve (böceği) dayandığı asasını yiyordu. Bu sebeple yere yıkıldığında besbelli oldu ki, eğer cinler gaybı bilselerdi, o horlayıcı azap içinde bekleyip durmazlardı. ### Gültekin Onan Böylece onun (Süleyman'ın) ölümüne karar verdiğimiz zaman, ölümünü, onlara, asasını yemekte olan bir ağaç kurdundan başkası haber vermedi. Artık o, yere yıkılıp düşünce, açıkca ortaya çıktı ki, şayet cinler gaybı bilmiş olsalardı böylesine aşağılayıcı bir azab içinde kalıp yaşamazlardı. ### Hasan Basri Çantay — Kur'an-ı Hakim ve Meal-i Kerim Sonra biz ona ölüm hükmünü infaz edince (dayandığı) asaasını yemekde olan ağaç kurdundan başka bir şey bunun ölümünü onlara göstermedi. Bu suretle yere kapanıb yıkıldığı zaman besbelli oldu ki eğer cinler ğaybı bilmiş olsalardı öyle horlayıcı bir azab içinde kalıb durmazlardı. ### İbni Kesir Onun ölümüne hükmettiğimiz zaman; ölümünü onlara ancak değneğini yiyen canlı farkettirdi. Yere düşünce ortaya çıktı ki; eğer onlar gaybı bilselerdi, horlayıcı azab içinde kalmazlardı. ### Muhammed Esed — Kur'an Mesajı (Süleyman da ölümü elbet tadacaktı; fakat) Biz o'nun ölümüne hükmettiğimiz zaman, asasını kemiren kurttan başka öldüğünü gösteren bir işaret yoktu. Ve Süleyman devrilince açıkça ortaya çıktı ki, (o'nun emrindeki) görünmeyen varlıklar, kavrayışlarının ötesindeki gerçekliği bilmiş olsalardı o aşağılayıcı (hizmetçilik) azabı içinde (sıkıntıyla) yaşamaya devam etmezlerdi. ### Şaban Piriş — Kur'an-ı Kerim Türkçe Anlamı Süleyman'ın ölümünü takdir ettiğimiz zaman, onun ölümünü ancak değneğini kemiren bir kurt gösterdi. Yere yıkılınca, cinlerin gaybı (görülmeyeni) bilmedikleri ortaya çıktı. Böyle olmasaydı kendilerini alçaltan azap içinde kalmazlardı. ### Süleyman Ateş — Kur'an-ı Kerim ve Yüce Meali (Süleyman'ın) Ölümüne hükmettiğimiz zaman, onun öldüğünü, ancak değneğini yiyen bir ağaç kurdu gösterdi. (Kurdun yemesiyle değnek çürüyüp de ona dayalı duran Süleyman) Yıkılınca (onun öldüğü anlaşıldı ve) anlaşıldı ki eğer cinler gaybı bilselerdi, o küçük düşürücü azab içinde kalmazlardı. ### Yaşar Nuri Öztürk — Kur'an-ı Kerim Meali Sonunda, Süleyman için ölüm hükmünü verdiğimizde, onun ölümünü, değneğini yiyen dabbetül arzdan/ağaç kurtçuğundan başkası onlara göstermedi. Süleyman yere yığılınca, açıkça anlaşıldı ki, eğer cinler gaybı bilmiş olsalardı, o alçaltıcı azap içinde bekleyip durmazlardı. ### Mustafa İslamoğlu — Hayat Kitabı Kur’an (Süleyman'ın görkemli iktidarına rağmen) bir zaman geldi ölüm hakkındaki yasamız ona da hükmetti; bastonunu kemiren ağaç kurdu olmasaydı, öldüğünü onlara bildiren bir delil asla olmayacaktı; nihayet (baston kırılıp) Süleyman devrilince, (bir gerçek) anlaşılmış oldu: eğer cinler gaybı bilmiş olsalardı, o küçük düşürücü cezaya katlanmalarına gerek kalmazdı. ### Erhan Aktaş (Eski Baskı) — Kerim Kur'an Onun ölümünü gerçekleştirdiğimiz zaman; ölümünü, değneğini yiyen "debbetulard"dan[1] başka bir şey ortaya çıkarmadı. Yere kapandığında ortaya çıktı ki; cinler[2] o gaybı[3] bilselerdi, o alçaltıcı azap[4] içinde kalmazlardı. _Footnotes_ - [1] Yer kurdu. - [2] Süleyman'ın yönetiminde çalışan, yetenekli, bilgili ve ileri düzeyde usta olan yabancı uyruklu kimseler. - [3] Süleyman'ın ölmüş olduğunun bilgisini. - [4] Ağır işçilik koşullarında çalışma zorunluluğu. ### Ali Rıza Safa — Kur'an-ı Kerim Gerçek Onun ölümüne yargı verdiğimiz zaman, değneğini kemiren ağaç kurdu, öldüğünü belli etti. Sonunda yere yıkıldıktan sonra, açıkça anlaşıldı ki, cinler gizli gerçekleri bilmiş olsalardı, aşağılayıcı bir durumda beklemezlerdi. ### Süleymaniye Vakfı (Eski Baskı) — Süleymaniye Vakfı Meali Süleyman'ın ölümünü gerçekleştirdiğimizde, düşmesini engelleyen şeyi (minsee[1]), kemiren bir kara hayvanı[2], onun öldüğünü ortaya çıkardı. Süleyman düşünce anlaşıldı ki, eğer cinler gaybı[3] bileselerdi o aşağılayıcı azap içinde kalmayı sürdürmezlerdi. _Footnotes_ - [1] Bu bir oturaktır. Ahşaptan yapılma olduğu anlaşılan oturak üzerinde bulunan Hz.Süleyman'ın, vefat etmiş olmasına rağmen etrafındaki cinler tarafından uyuyor zannedildiği, kemirilmekten dolayı zayıf düşmüş ahşap aksamın kırılması ve kendisinin düşmesi sonucu ölmüş olduğunun anlaşıldığı bildirilmektedir. - [2] Yerde hareket eden canlı - [3] Süleyman'ın öldüğünü. ### Mehmet Okuyan — Kur’an Meal-Tefsir (Süleyman'ın) ölümüne hükmettiğimiz zaman, onun öldüğünü ancak bastonunu kemiren bir ağaç kurdu göstermişti.[1] (Süleyman) yıkılınca, ortaya çıktı ki cinler gaybı (bilinemeyeni) bilselerdi,[2] o küçük düşürücü azap içinde kalmazlardı. _Footnotes_ - [1] Buradaki amaç Hz. Süleyman'ın iktidarının içten içe yıkıldığına dikkat çekmektir. [Minseeh] (baston) kelimesi iktidarı, [dâbbetü'l-ard] (ağaç kurdu) ise o iktidarı içten içe kemiren hainleri sembolize edebilir. - [2] Bu cümle gaybı sadece Yüce Allah'ın bildiğinin belirtildiği Neml 27:65'le birlikte okunmalıdır. ### Erhan Aktaş (10. Baskı) — Kerim Kur'an Onun ölümünü gerçekleştirdiğimiz zaman; ölümünü, "minsee"yi[1] kemiren "debbetularz"dan[2] başka bir şey ortaya çıkarmadı. Yere kapandığında ortaya çıktı ki; cinler o gaybı[3] bilselerdi, o alçaltıcı azap[4] içinde kalmazlardı. _Footnotes_ - [1] Ahşap oturak, bir şeyin kendisi ile geriye itildiği değnek. - [2] Yer kurdu. - [3] Süleyman'ın ölmüş olduğunun bilgisini. - [4] Ağır işçilik koşullarında çalışma zorunluluğu. ### Erhan Aktaş — Kerim Kur'an Onun ölümünü gerçekleştirdiğimiz zaman; ölümünü, "minsee"yi[1] kemiren "deabbetulard"dan[2] başka bir şey ortaya çıkarmadı. Yere kapandığında ortaya çıktı ki; cinnler[3] o gaybı[4] bilselerdi, o alçaltıcı azap[5] içinde kalmazlardı. _Footnotes_ - [1] Ahşap oturak, bir şeyin kendisi ile geriye itildiği değnek. - [2] Yer kurdu. - [3] Süleyman'a işçilik yapan yabancılar. - [4] Süleyman'ın ölmüş olduğunun bilgisini. - [5] Ağır işçilik koşullarında çalışma zorunluluğu. ### Süleymaniye Vakfı — Süleymaniye Vakfı Meali Süleyman'ın ölümüne karar verdiğimizde, onun öldüğünü sadece, dayandığı şeyi kemiren bir kara hayvanı onlara gösterdi[1]. Süleyman yere yığılınca cinler anladı ki, eğer gaybı bilselerdi[2] o aşağılayıcı azap içinde kalmazlardı. _Footnotes_ - [1] Ayette geçen "minsee" kelimesine tefsir ve meallerde "değnek" anlamı verilir ama bu doğru değildir. Çünkü değneğe dayalı iken ölen kişi hemen yere yığılır. Bu, Süleyman aleyhisselamın oturduğu yerde üzerine dayandığı bir şey olabilir. Buradaki kara hayvanı da "ağaç kurdu" olamaz. Çünkü onun böyle bir şeyi kemirmesi uzun zaman alır. Bu, köstebek veya kunduz gibi büyük bir kemirgen olabilir. - [2] [En'am 6/59,](https://quran.so/6/59) [Hud 11/123,](https://quran.so/11/123) [Nahl 16/77,](https://quran.so/16/77) [Neml 27/65,](https://quran.so/27/65) [Cin 72/26.](https://quran.so/72/26) ## Words | # | word | meaning | root | |---|---|---|---| | 1 | فَلَمَّا — falammā | Then when | — | | 2 | قَضَيْنَا — qaḍaynā | We decreed | قضي — Kaf-Dad-Ye | | 3 | عَلَيْهِ — ʿalayhi | for him | — | | 4 | ٱلْمَوْتَ — l-mawta | the death | موت — Mim-Vav-Te | | 5 | مَا — mā | not | — | | 6 | دَلَّهُمْ — dallahum | indicated to them | دلل — Dal-Lam-Lam | | 7 | عَلَىٰ — ʿalā | [on] | — | | 8 | مَوْتِهِۦٓ — mawtihi | his death | موت — Mim-Vav-Te | | 9 | إِلَّا — illā | except | — | | 10 | دَآبَّةُ — dābbatu | a creature | دبب — Dal-Be-Be | | 11 | ٱلْأَرْضِ — l-arḍi | (of) the earth | ارض — Elif-Ra-Dad | | 12 | تَأْكُلُ — takulu | eating | اكل — Elif-Kef-Lam | | 13 | مِنسَأَتَهُۥ ۖ — minsa-atahu | his staff | نسا — Nun-Sin-Elif | | 14 | فَلَمَّا — falammā | But when | — | | 15 | خَرَّ — kharra | he fell down | خرر — Kh-Ra-Ra | | 16 | تَبَيَّنَتِ — tabayyanati | became clear | بين — Be-Ye-Nun | | 17 | ٱلْجِنُّ — l-jinu | (to) the jinn | جنن — Cim-Nun-Nun | | 18 | أَن — an | that | — | | 19 | لَّوْ — law | if | — | | 20 | كَانُوا۟ — kānū | they had | كون — Kef-Vav-Nun | | 21 | يَعْلَمُونَ — yaʿlamūna | known | علم — Ayn-Lam-Mim | | 22 | ٱلْغَيْبَ — l-ghayba | the unseen | غيب — Gayn-Ye-Be | | 23 | مَا — mā | not | — | | 24 | لَبِثُوا۟ — labithū | they (would have) remained | لبث — Lam-Be-Se | | 25 | فِى — fī | in | — | | 26 | ٱلْعَذَابِ — l-ʿadhābi | the punishment | عذب — Ayn-Zal-Be | | 27 | ٱلْمُهِينِ — l-muhīni | humiliating | هون — he-Vav-Nun | --- Previous: https://quran.so/surah-saba/verse-13.md · Next: https://quran.so/surah-saba/verse-15.md Retrieved: 2026-08-16 Quran.so — https://quran.so — CC BY-NC-SA 4.0 — When quoting, name the translator.