# 19. Surah Maryam, Verse 71 - **Surah:** 19. Surah Maryam (Mary) — سورة مريم - **Verse:** 71 / 98 · **Juz:** 16 · **Mushaf page:** 309 - **Source:** https://quran.so/surah-maryam/verse-71 ## Arabic وَاِنْ مِنْكُمْ اِلَّا وَارِدُهَاۚ كَانَ عَلٰى رَبِّكَ حَتْماً مَقْضِياًّۚ ## Transcription Wa-in minkum illa wariduhakana AAala rabbika hatman maqdiyya ## Translations ### Aisha Bewley There is not one of you who will not come to it. That is the final decision of your Lord. ### Progressive Muslims And every single one of you must pass by it. This for your Lord is a certainty that will come to pass. ### Shabbir Ahmed Everyone of you (followers of the most stubborn rebels) will approach it (19:69), (19:86), (21:99)). This is a fixed decree of your Lord. ### Sam Gerrans — The Qur'an: A Complete Revelation And there is not one of you save will arrive at it; that is upon thy Lord an inevitability decreed. ### The Monotheist Group — The Quran: A Monotheist Translation And every single one of you will encounter it. This for your Lord is a certainty that will come to pass. ### Rashad Khalifa — The Final Testament Every single one of you must see it; this is an irrevocable decision of your Lord. ### Mohamed Ahmed - Samira There is not one among you who will not reach it. Your Lord has made this incumbent on Himself. ### Sahih International — (Umm Muhammad, Mary Kennedy, Amatullah Bantley) And there is none of you except he will come to it. This is upon your Lord an inevitability decreed. ### Muhammad Asad And every one of you will come within sight of it: this is, with thy Sustainer, a decree that must be fulfilled. ### Marmaduke Pickthall There is not one of you but shall approach it. That is a fixed ordinance of thy Lord. ### Abul A'la Maududi — Tafhim commentary There is not one of you but shall pass by Hell.[1] This is a decree which your Lord will fulfil. _Footnotes_ - [1] According to some traditions, "pass over it (Hell)" means to enter Hell, but none of these traditions is authentic. Then this interpretation goes against the Quran and a great many authentic traditions, which clearly state that the true believers will never be cast into Hell. Lexically also, variduha (being presented unto) is not synonymous with dukhul (causing to enter). Therefore, the correct meaning would be that every human being will be presented before Hell, but then, as the next verse clarifies, the pious people will be rescued and the transgressors left therein on their knees. 7 ### Abdel Khalek Himmat — Al- Muntakhab None of you people but shall go by it -the confines of Hell-, an inevitable event that is promised by Allah and incumbent upon Him and no one is destined to escape it. ### Bijan Moeinian Every one of you will tour the Hell (to feel how awful of a place it is. ) ### Al-Hilali & Khan There is not one of you but will pass over it (Hell): this is with your Lord; a Decree which must be accomplished.[1] ### Abdullah Yusuf Ali Not one of you but will pass over it: this is, with thy Lord, a Decree which must be accomplished. ### Mustafa Khattab — The Clear Quran There is none of you who will not pass over it.[1] ˹This is˺ a decree your Lord must fulfil. ### Taqi Usmani There is none among you who does not have to arrive at it. This is undertaken by your Lord as an absolute decree, bound to be enforced. ### Abdul Haleem but every single one of you will approach it, a decree from your Lord which must be fulfilled. ### Arthur John Arberry Not one of you there is, but he shall go down to it; that for thy Lord is a thing decreed, determined. ### E. Henry Palmer There is not one of you who will not go down to it, - that is settled and decided by thy Lord. ### Hamid S. Aziz And surely We are best aware of those who are most deserving to be broiled therein. ### Mahmoud Ghali And decidedly not one of you (there is), except that he will go (herded) down to it; that, for your Lord, has been a thing decreed, a must. ### George Sale There shall be none of you but shall descend into the same hell: This is an established decree upon thy Lord. ### Syed Vickar Ahamed And (there is) not one of you who will not go over it (Fire): That is a Decree with your Lord, which must be completed. ### Amatul Rahman Omar There is none among you, (O those condemned to Hell!), but he shall reach there (- the Hell). This is (a promise) binding on your Lord, an absolute decree. ### Ali Quli Qarai There is none of you but will come to it: a [matter that is a] decided certainty with your Lord. ### Ahmed Hulusi — Türkçe Kur'an Çözümü Sizden Cehennem'e uğramayacak hiç kimse yoktur! Bu Rabbinin kesinleşmiş bir hükmüdür. ### Bayraktar Bayraklı — Yeni Bir Anlayışın Işığında Kur'an Meali Ey tekrar dirilişi inkar edenler! İçinizden oraya uğramayacak hiçbir kimse yoktur. Bu, Rabbin için kesinleşmiş bir hükümdür. ### Diyanet İşleri — Kur'an-ı Kerim Türkçe Meali (Ey insanlar!) Sizden cehenneme varmayacak hiç kimse yoktur. Rabbin için bu, kesin olarak hükme bağlanmış bir iştir. ### Elmalılı Hamdi Yazır — Kur'an-ı Kerim ve Yüce Meali Hem içinizden hiç biri yoktur ki mutlak ona varacak olmasın ve bu rabbının uhdesine vacib kıldığı bir kazıyyei mahkeme olmuştur ### Elmalılı (sadeleştirilmiş) İçinizden oraya varmayacak hiçbir kimse yoktur ve bu, Rabbinin üstlenmiş olduğu kesinleşmiş bir hükümdür. ### Gültekin Onan Sizden ona girmeyecek hiç kimse yoktur. Bu, rabbinin kesin olarak üzerine aldığı bir karardır. ### Hasan Basri Çantay — Kur'an-ı Hakim ve Meal-i Kerim Sizden hiç biriniz müstesna olmamak üzere ille oraya (cehenneme) uğrıyacakdır. Bu, Rabbinin üzerine kat'i olarak aldığı, kazaa etdiği (bir şey) dir. ### İbni Kesir Sizden oraya gitmeyecek hiç kimse yoktur. Bu, Rabbının yapmayı üzerine aldığı kesin bir hükümdür. ### Muhammed Esed — Kur'an Mesajı Ve sizin her biriniz onu görebilecek bir noktaya varacaksınız: Bu, Rabbin katında yerine getirilmesi gerekli bir hükümdür. ### Şaban Piriş — Kur'an-ı Kerim Türkçe Anlamı Sizden ona uğramayacak kimse yoktur. Bu Rabbinin yapmayı üzerine aldığı kesin bir hükümdür. ### Süleyman Ateş — Kur'an-ı Kerim ve Yüce Meali İçinizden oraya gitmeyecek hiç kimse yoktur. Bu, Rabbinin üzerine aldığı kesin borçtur. ### Yaşar Nuri Öztürk — Kur'an-ı Kerim Meali İçinizden oraya uğramayacak hiç kimse yoktur. Bu, Rabbin üzerinde kesinleşmiş bir hükümdür. ### Mustafa İslamoğlu — Hayat Kitabı Kur’an Başka yolu yok; (siz ey cehennemlikler) mutlaka her biriniz oraya varacaksınız: Bu Rabbinin katında kesinleşmiş bir hükümdür. ### Ali Bulaç — Kur'an-ı Kerim ve Türkçe Anlamı Sizden ona girmeyecek hiç kimse yoktur. Bu, Rabbinin kesin olarak üzerine aldığı bir karardır. ### Erhan Aktaş (Eski Baskı) — Kerim Kur'an Sizden oraya[1] gelmeyecek hiç kimse yoktur. Bu Rabb'inin üzerine aldığı kesinleşmiş bir hükümdür.[2] _Footnotes_ - [1] Hesap görme alanına, mahşer yerine. - [2] Ayette kast edilen şey açıkça şudur: Herkes mahşer alanına, hesap görmek üzere toplanacak. Hesap görmekten hiç kimse istisna tutulmayacak. Devam eden ayette de dendiği gibi, takva sahipleri kurtulacak ve zalimler de Cehennem için orada diz üstü çökmüş halde bekleyeceklerdir. Ayet, açıkça böyle söylemesine karşın, geleneksel anlayışın İsrailiyat eksenli çeviri ve açıklamalarında; mü'min, kafir herkes önce Cehennem'e gidecek, günahının cezası kadar Cehennem'de kaldıktan sonra, Cennet'e geçecek denmektedir. Oysaki 66. Ayetten 73. Ayete kadar olan ayetlere bir konu bütünlüğünde bakılmalıdır. Ayette doğrudan Cehennem sözcüğü geçmediği halde "oraya" zamirine Cehennem olarak anlam verilmektedir. Oysaki Cehennem olarak çevrilen "oraya" zamiri Cehennemi değil, mahşer alanını işaret etmektedir. 21/Enbiya 101-102 ayetleri mü'minlerin Cehennemin uğultusunu bile duymayacaklarını söylemektedir. Ayrıca, yüzlerce ayette de açıkça ifade edildiği gibi, Cennet de Cehennem de kalıcıdır. Cehennem'e gidenler Cehennem'den bir daha çıkamayacaklardır. İnancı ne olursa olsun; isterse Müslüman olsun, günahı sevabından fazla olanlar, Cehennem'e gideceklerdir. Ne var ki Cehennem de tıpkı Cennet gibi derece derecedir. ### Ali Rıza Safa — Kur'an-ı Kerim Gerçek Aranızda ona girmeyecek hiç kimse yoktur. Bu, Efendinin üstlendiği, kesinleşmiş bir yargıdır. ### Süleymaniye Vakfı (Eski Baskı) — Süleymaniye Vakfı Meali Sizden[1] oraya suya koşarcasına gitmeyecek[2] yoktur. Bu, Rabbinin uygulamayı üstlendiği kesin hükümdür. _Footnotes_ - [1] Meryem 19/63. ayetin kapsamına girmeyenlerden. - [2] Buradaki varid = وَارِد su başına giden" (Müfredat) kelimesinden hareketle, ayette, cehenneme girmekten değil, çevresinde toplanmaktan söz edildiği, zaten; "Sonra diz çöktürerek cehennemin çevresine getireceğiz" ayetinin bunu gösterdiği iddia edilir. Cehennem sözlükte, tutuşturulmuş ateş demektir (Müfredat).Dolayısıyla ahiretteki cehennemin içi, cehennemlerle dolu olacaktır. Varid = وَارِد, cehennem ile birlikte kullanılınca suya gider gibi cehenneme gidenleri ifade eder. Bir ayet şöyledir:  "Firavun kıyamet günü halkının önüne düşecek, suya götürür gibi onları ateşe götürecektir. Başına varılan su ne kötü sudur!" (Hud 11/98) Bu kelime, cehenneme girme anlamına da kullanılmıştır. İlgili ayetlerden biri şudur:  َ"Siz ve Allah'tan başka kulluk ettikleriniz cehenneme atılacak şeylerdir. Hepiniz oraya gireceksiniz." (Enbiya 21/98)   Sonuç olarak günahı çok olan Müslümanlar da tutuşturulmuş cehennem ateşinin çevresinde toplanacaklardır. ### Mehmet Okuyan — Kur’an Meal-Tefsir (Ey inkârcılar)! Sizden oraya (cehenneme) girmeyecek kimse yoktur. Bu, Rabbinin katında kesinleşmiş bir hükümdür.[1] _Footnotes_ - [1] Genellikle bu ayete dayanılarak her müslümanın mutlaka cehennemi göreceği iddia edilmektedir. Oysa Meryem 19:66. ayetten itibaren konu, mahşerdeki diriltilmeyi inkâr edenlerle ilgilidir. Cehennemi görecek ve oraya girecek olanlar bu kişilerdir. Takvâ (duyarlılık) sahibi olanlar cehennemden uzak tutulmuş olacaklardır. Bu yüzden bu ayet Enbiyâ 21:98-102, Zümer 39:61 ve Leyl 92:15-18. ayetlerle birlikte okunmalıdır. Mahşer gününün korkunç yapısından güvende olacak kişilerin bulunacağı Neml 27:89'da müjdelenmektedir. ### Erhan Aktaş (10. Baskı) — Kerim Kur'an Sizden oraya[1] gelmeyecek hiç kimse yoktur. Bu Rabb'inin üzerine aldığı kesinleşmiş bir yargıdır.[2] _Footnotes_ - [1] Hesap görme alanına, mahşer yerine. - [2] Ayette, kastedilen şey açıkça şudur: Herkes mahşer alanına, hesap görmek üzere toplanacak. Hesap görmekten hiç kimse istisna tutulmayacak. Devam eden ayette de dendiği gibi, takva sahipleri kurtulacak ve zalimler de Cehennem için orada diz üstü çökmüş halde bekleyeceklerdir. Ayet, açıkça böyle söylemesine karşın, geleneksel anlayışın İsrailiyyat referanslı çeviri ve tefsirlerinde; Mü'min, Kafir herkes önce Cehennem'e gidecek, günahının cezası kadar Cehennem'de kaldıktan sonra, Cennet'e geçecek denmektedir. Oysaki - [3] Ayetten - [4] Ayete kadar olan ayetlere bir konu bütünlüğünde bakılmalıdır. Ayette doğrudan Cehennem sözcüğü geçmediği halde "oraya" zamirine Cehennem olarak anlam verilmektedir. Oysaki Cehennem olarak çevrilen "oraya" zamiri Cehennemi değil, mahşer alanını işaret etmektedir. 21:101:102 ayetleri Mü'minlerin Cehennem'in uğultusunu bile duymayacaklarını söylemektedir. Ayrıca, yüzlerce ayette de açıkça ifade edildiği gibi, Cennet de Cehennem de kalıcıdır. Cehennem'e gidenler Cehennem'den bir daha çıkamayacaklardır. İnancı ne olursa olsun; Müslüman da olsa, günahı sevabından fazla olanlar, Cehennem'e gideceklerdir. Ne var ki Cehennem de tıpkı Cennet gibi derece derecedir. ### Erhan Aktaş — Kerim Kur'an Sizden oraya[1] gelmeyecek hiç kimse yoktur. Bu Rabb'inin üzerine aldığı kesinleşmiş bir yargıdır.[2] _Footnotes_ - [1] Hesap görme alanına, mahşer yerine. - [2] Ayette, kastedilen şey şudur: Herkes mahşer alanına, hesap görmek üzere toplanacak. Hesap görmekten hiç kimse istisna tutulmayacak. Devam eden ayette de dendiği gibi, takva sahipleri kurtulacak ve zalimler de Cehennem için orada diz üstü çökmüş halde bekleyeceklerdir. Ayet, böyle söylemesine karşın, geleneksel anlayışın İsrailiyyat referanslı çeviri ve tefsirlerinde; Mü'min, Kafir herkes önce Cehennem'e gidecek, günahının cezası kadar Cehennem'de kaldıktan sonra, Cennet'e geçecek denmektedir. Oysaki 66. ayetten 73. ayete kadar olan ayetlere bir konu bütünlüğünde bakılmalıdır. Ayette doğrudan Cehennem kelimesi geçmediği halde "oraya" zamirine Cehennem olarak anlam verilmektedir. Oysaki Cehennem olarak çevrilen "oraya" zamiri Cehennemi değil, mahşer alanını işaret etmektedir. 21:101 ve 102. ayetleri Mü'minlerin Cehennem'in uğultusunu bile duymayacaklarını söylemektedir. Ayrıca, yüzlerce ayette de açıkça ifade edildiği gibi, Cennet de Cehennem de kalıcıdır. Cehennem'e gidenler Cehennem'den bir daha çıkamayacaklardır. İnancı ne olursa olsun; Müslim de olsa, günahı sevabından fazla olanlar, Cehennem'e gideceklerdir. Ne var ki Cehennem de tıpkı Cennet gibi kısım kısım, derece derecedir. ### Süleymaniye Vakfı — Süleymaniye Vakfı Meali Sizden (Rahman'a baş kaldıranlardan) oraya varmayacak biri yoktur[1]. Bu, Rabbinin uygulamayı üstlendiği kesin hükümdür. _Footnotes_ - [1] Müminlerin bir kesimi, cehennemin hışırtısını bile duymadan doğrudan cennete gideceklerdir. Burada anlatılanlar, bu kesimin dışında kalanlardır ([Enbiya 21/101](https://quran.so/21/101)-[103](https://quran.so/21/103)). ## Words | # | word | meaning | root | |---|---|---|---| | 1 | وَإِن — wa-in | And (there is) not | — | | 2 | مِّنكُمْ — minkum | (any) of you | — | | 3 | إِلَّا — illā | but | — | | 4 | وَارِدُهَا ۚ — wāriduhā | (will be) passing over it | ورد — Vav-Ra-Dal | | 5 | كَانَ — kāna | (This) is | كون — Kef-Vav-Nun | | 6 | عَلَىٰ — ʿalā | upon | — | | 7 | رَبِّكَ — rabbika | your Lord | ربب — Ra-Ba-Ba | | 8 | حَتْمًۭا — ḥatman | an inevitability | حتم — Ha-Te-Mim | | 9 | مَّقْضِيًّۭا — maqḍiyyan | decreed | قضي — Kaf-Dad-Ye | --- Previous: https://quran.so/surah-maryam/verse-70.md · Next: https://quran.so/surah-maryam/verse-72.md Retrieved: 2026-08-05 Quran.so — https://quran.so — CC BY-NC-SA 4.0 — When quoting, name the translator.