# 43. Surah Az-Zukhruf, Verse 35 - **Surah:** 43. Surah Az-Zukhruf (Ornaments of gold) — سورة الزخرف - **Verse:** 35 / 89 · **Juz:** 25 · **Mushaf page:** 491 - **Source:** https://quran.so/surah-az-zukhruf/verse-35 ## Arabic وَزُخْرُفاًۜ وَاِنْ كُلُّ ذٰلِكَ لَمَّا مَتَاعُ الْحَيٰوةِ الدُّنْيَاۜ وَالْاٰخِرَةُ عِنْدَ رَبِّكَ لِلْمُتَّق۪ينَ۟ ## Transcription Wazukhrufan wa-in kullu thalika lammamataAAu alhayati addunya wal-akhiratuAAinda rabbika lilmuttaqeen ## Translations ### Aisha Bewley and gold ornaments. All that is merely the trappings of the life of this world. But the Next World with your Lord is for those who have taqwa. ### Progressive Muslims And many ornaments. All these are the pleasures of this worldly life. And the Hereafter with your Lord is for the righteous. ### Shabbir Ahmed And gold! Yet all this would have been but a fleeting delight of the life of the world. But the Eternity with your Lord belongs to those who walk aright. ### Sam Gerrans — The Qur'an: A Complete Revelation And ornaments of gold. But all that is but the enjoyment of the life of this world; and the Hereafter with your Lord is for those of prudent fear. ### The Monotheist Group — The Quran: A Monotheist Translation And many ornaments. All these are the pleasures of this worldly life. And the Hereafter with your Lord is for the righteous. ### Rashad Khalifa — The Final Testament Also many ornaments. All these are the temporary materials of this lowly life. The Hereafter - at your Lord - is far better for the righteous. ### Mohamed Ahmed - Samira And ornaments of gold. But all this would have been nothing but the vanity of this world. The Hereafter with your Lord is for those who take heed for themselves and follow the straight path. ### Sahih International — (Umm Muhammad, Mary Kennedy, Amatullah Bantley) And gold ornament. But all that is not but the enjoyment of worldly life. And the Hereafter with your Lord is for the righteous. ### Muhammad Asad and gold [beyond count]. Yet all this would have been nothing but a [brief] enjoyment of life in this world - whereas [happiness in] the life to come awaits the God-conscious with thy Sustainer. ### Marmaduke Pickthall And ornaments of gold. Yet all that would have been but a provision of the life of the world. And the Hereafter with your Lord would have been for those who keep from evil. ### Abul A'la Maududi — Tafhim commentary or that they be made of gold. Surely all this is only the enjoyment of the life of the world. But (true prosperity) in the Hereafter with Your Lord is only for the God-fearing. ### Abdel Khalek Himmat — Al- Muntakhab (And to round this off, ) We would provide them with all sorts of adornments all of which are simply ephemeral enjoyments of this life, whereas the beautitude of the Hereafter in heaven's realm has Allah, your Creator, reserved for those who entertain the profound reverence dutiful to Him. ### Bijan Moeinian I would have also given them adornments of precious metals and stones. But all these [that man considers as the supreme achievement in life] are temporary materials of this lowly world life. Whatever is in reserve for the righteous ones, Hereafter, is much better [than the ultimate achievement in materialistic life.] ### Al-Hilali & Khan And adornments of gold. Yet all this (i.e. the roofs, doors, stairs, elevators, thrones of their houses) would have been nothing but an enjoyment of this world. And the Hereafter with your Lord is (only) for the Muttaqûn.[1] ### Abdullah Yusuf Ali And also adornments of gold. But all this were nothing but conveniences of the present life: The Hereafter, in the sight of thy Lord is for the Righteous. ### Mustafa Khattab — The Clear Quran and ornaments ˹of gold˺. Yet all this is no more than a ˹fleeting˺ enjoyment in this worldly life. ˹But˺ the Hereafter with your Lord is ˹only˺ for those mindful ˹of Him˺. ### Taqi Usmani and (would have made some of these things) of gold-ornaments. And all this is nothing but an enjoyment of the worldly life. And the Hereafter, with your Lord, is (destined) for the God-fearing. ### Abdul Haleem and golden ornaments. All of these are mere enjoyments of this life; your Lord reserves the next life for those who take heed of Him. ### Arthur John Arberry and ornaments; surely all this is but the enjoyment of the present life, and the world to come with thy Lord is for the godfearing. ### E. Henry Palmer and gilding, - for, verily, all that is a provision of the life of this world, but the hereafter is better with thy Lord for those who fear! ### Hamid S. Aziz And also ornaments of gold. But all this is naught but provision of the life of this world, and the Hereafter with your Lord is only for the righteous (or those who guard against evil). ### Mahmoud Ghali And decorations. And, decidedly, as yet, this is only the enjoyment of the present life, and the Hereafter in the Providence of your Lord is for the pious. ### George Sale and ornaments of gold: For all this is the provision of the present life; but the next life with thy Lord shall be for those who fear Him. ### Syed Vickar Ahamed And also adornments (ornaments made) of gold. But all this were nothing but good things for the present life: And in the Sight of your Lord, the Hereafter, is for the righteous. ### Amatul Rahman Omar And many more ornamental things (of silver and gold). Yet all this (pomp and show) is nothing but an enjoyment (of fleeting nature) pertaining only to the present life. And (the comfort of) the Hereafter with your Lord belongs exclusively to those who become secure against evil. ### Ali Quli Qarai and ornaments of gold; yet all that would be nothing but the wares of the life of this world, and the Hereafter near your Lord is for the Godwary. ### Ahmed Hulusi — Türkçe Kur'an Çözümü Altından süs eşyaları! İşte bunların hepsi dünya hayatının geçici zevklerinden başka bir şey değildir! Sonsuz gelecek yaşam ise Rabbinin indinde korunanlar içindir. ### Ali Bulaç — Kur'an-ı Kerim ve Türkçe Anlamı Ve (daha nice) çekici süsler (de verirdik). Bütün bunlar, yalnızca dünya hayatının metaıdır. Ahiret ise, Rabbinin katında muttakiler içindir. ### Bayraktar Bayraklı — Yeni Bir Anlayışın Işığında Kur'an Meali -Evlerini gümüşten kapılar ve yaslanacakları koltuklarla donatıp süslerdik. Bütün bunlar sadece geçici dünya malıdır. Ahiret ise Rabbin katında muttakiler/ Allah'a saygı duyanlar içindir. ### Diyanet İşleri — Kur'an-ı Kerim Türkçe Meali (34-35) Evlerine (gümüşten) kapılar ve üzerine yaslanacakları koltuklar ve altın süslemeler yapardık. Bütün bunlar, sadece dünya hayatının geçimliğidir. Rabbinin katında ahiret ise, O'na karşı gelmekten sakınanlarındır. ### Elmalılı Hamdi Yazır — Kur'an-ı Kerim ve Yüce Meali Ve altın ziynetler yapardık ve doğrusu bütün bunlar Dünya hayatın geçici metaı, rabbının ındinde. Ahıret ise korunan müttekiler içindir. ### Elmalılı (sadeleştirilmiş) (34-35) Odalarına kapılar; üzerlerine kurulacakları koltuklar, kanepeler, altın'dan süsler yapardık. Doğrusu bütün bunlar dünya hayatının geçici metaı; ahiret ise Rabbin katında takva sahipleri içindir. ### Gültekin Onan Ve (daha nice) çekici süsler (de verirdik). Bütün bunlar, yalnızca dünya hayatının metaıdır. Ahiret ise, rabbinin katında muttakiler içindir. ### Hasan Basri Çantay — Kur'an-ı Hakim ve Meal-i Kerim (Onları) altın zinetler (e boğardık). Bunların hepsi dünya hayatının geçici metaından başka şeyler değildir. Ahiret (seadeti) ise Rabbinin indinde (ancak küfür ve measiden) kaçınanlara mahsusdur. ### İbni Kesir Altına boğardık. Bunların hepsi sadece dünya hayatının geçimliğidir. Ahiret ise; Rabbının katında müttakiler içindir. ### Muhammed Esed — Kur'an Mesajı ve (sınırsız ölçüde) altın? Ama bunların tümü, bu dünya hayatının (gelip geçici) zevklerinden başka bir şey değildir; halbuki Allah'a karşı sorumluluk duyanları öteki dünya(da) Rableri katında (mutluluk) bekler. ### Şaban Piriş — Kur'an-ı Kerim Türkçe Anlamı Ve süsleri de... Bunların hepsi geçici hayatın geçimliğidir. Ahiret ise Rabbin katında korunanlara aittir. ### Süleyman Ateş — Kur'an-ı Kerim ve Yüce Meali Ve (nice) süs(ler verirdik). Bütün bunlar, sadece dünya hayatının geçiminden ibarettir. Rabbinin katında ahiret ise, (günahlardan) korunanlar içindir. ### Yaşar Nuri Öztürk — Kur'an-ı Kerim Meali Her yanda süsler oluştururduk. İşte bütün bunlar, şu iğreti dünya hayatının nimetidir. Rabbinin katındaki ahiret ise takva sahipleri içindir. ### Mustafa İslamoğlu — Hayat Kitabı Kur’an ve altına (boğardık). Ne ki bütün bunlar, şu dünya hayatının geçici zevklerinden başka bir şey değildir: Rabbinin katında (daha değerli) olan ahiret ise, sorumluluğunu kuşananlar içindir. ### Erhan Aktaş (Eski Baskı) — Kerim Kur'an Ve altına boğardık. Bunların tamamı, dünya hayatının kazanımından başka bir şey değildir.[1] Ahiret ise Rabb'inin yanında, yalnızca takva[2] sahipleri içindir. _Footnotes_ - [1] Bu ayetlerde (31,32,33,34,35), bizatihi dünya nimetlerini yermek veya önemsizleştirmek söz konusu değildir. Ancak dikkatler, bütün zenginliklerden daha büyük zenginlik olan ahiret zenginliğine çekilmek istenmektedir. Amaç, insanların zaaflarına yenilmeyerek gerçek ve kalıcı olan zenginliği öncelemelerini sağlamaktır. Zira zenginlik ve refah aynı zamanda insan için şımartıcı ve azgınlaştırıcı özelliğe de sahiptir. Dünya nimetleri elbette ki değerlidir, ancak onlardan daha değerli olan şey ilkeli olmak, doğru yoldan ayrılmamak ve takva sahibi olmaktır. Ayette "değerli olandan", daha değerli olana" vurgu yapılmaktadır. - [2] Korunma; Allah'ın buyruklarına içtenlikle uyarak; o buyruklarla, kötü ve zararlı şeylere karşı kendisini korumaya, güvenceye almak. ### Ali Rıza Safa — Kur'an-ı Kerim Gerçek Ve Altın Süslemeler. İşte bunların tümü, ancak dünya yaşamının geçimliğidir. Oysa sonsuz yaşam, Efendinin katında, sorumluluk bilinci taşıyanlarındır. ### Süleymaniye Vakfı (Eski Baskı) — Süleymaniye Vakfı Meali Altın işlemeli yapardık. Bütün bunlar dünya hayatının menfaatleridir. Rabbinin katında Ahiret, Allah'tan çekinerek kendini korumuş olanlar[1] içindir. _Footnotes_ - [1] Müttekiler: Allah'tan çekinerek korunan, kendini (fıtratını) bozmayan. Bkz. Bakara 2/2. ### Mehmet Okuyan — Kur’an Meal-Tefsir (Onlara çeşitli) ziynetler (verirdik). Bütün bunlar, sadece dünya hayatının geçimliğidir. Ahiret ise Rabbinin katında muttakîlere (duyarlı olanlara) özeldir.[1] _Footnotes_ - [1] Benzer mesaj: A‘râf 7:32. ### Erhan Aktaş (10. Baskı) — Kerim Kur'an Ve altına boğardık. Bunların tamamı, dünya hayatının kazanımından başka bir şey değildir.[1] Ahiret ise Rabb'inin yanında, yalnızca takva[2] sahipleri içindir. _Footnotes_ - [1] Bu ayetlerde (31, 32, 33, 34, 35), bizatihi dünya nimetlerini yermek veya önemsizleştirmek söz konusu değildir. Ancak dikkatler, bütün zenginliklerden daha büyük zenginlik olan ahiret zenginliğine çekilmek istenmektedir. Amaç, insanların zaaflarına yenilmeyerek gerçek ve kalıcı olan zenginliği öncelemelerini sağlamaktır. Zira zenginlik ve refah aynı zamanda insan için şımartıcı ve azgınlaştırıcı özelliğe de sahiptir. Dünya nimetleri elbette ki değerlidir, ancak onlardan daha değerli olan şey ilkeli olmak, doğru yoldan ayrılmamak ve takva sahibi olmaktır. Ayette "değerli olandan", daha değerli olana" vurgu yapılmaktadır. - [2] Vahiy ile kötülükten korunmak. Allah'ın buyruklarına samimiyetle uymak. Takva, korunmak, önlemek, saklamak. Kişinin vahye içtenlikle uyarak kendisini kötü, zararlı ve tehlikeli şeylere karşı koruması ve güvene almasıdır. Takva, sözcük olarak zarar verecek şey ile korunacak şey arasına konan engel demektir. ### Erhan Aktaş — Kerim Kur'an Ve altına boğardık. Bunların tamamı, dünya hayatının kazanımından başka bir şey değildir.[1] Ahiret ise Rabb'inin yanında, yalnızca takva sahipleri içindir. _Footnotes_ - [1] Bu ayetlerde (31, 32, 33, 34, 35), bizatihi dünya nimetlerini yermek veya önemsizleştirmek söz konusu değildir. Ancak dikkatler, bütün zenginliklerden daha büyük zenginlik olan ahiret zenginliğine çekilmek istenmektedir. Dünya zenginliğinin ahiret zenginliğinden yoksun bırakmaması için uyarı yapılmaktadır. Amaç, insanların zaaflarına yenilmeyerek gerçek ve kalıcı olan zenginliği öncelemelerini sağlamaktır. Zira zenginlik ve refah aynı zamanda insan için şımartıcı ve azgınlaştırıcı özelliğe de sahiptir. Dünya nimetleri elbette ki değerlidir, ancak onlardan daha değerli olan şey ilkeli olmak, doğru yoldan ayrılmamak ve takva sahibi olmaktır. Ayette "değerli olandan", "daha değerli olana" vurgu yapılmaktadır. ### Süleymaniye Vakfı — Süleymaniye Vakfı Meali bir de altın işlemeler yapardık. Bütün bunlar, sadece dünya hayatının menfaatleridir[1]. Ahiret (hayatının menfaatleri) ise Rabbinin katında yalnızca müttakiler /yanlışlardan sakınanlar içindir[2]. _Footnotes_ - [1] [Al-i İmran 3/14](https://quran.so/3/14)-[15,](https://quran.so/3/15) [Kasas 28/60,](https://quran.so/28/60) [Şura 42/36.](https://quran.so/42/36) - [2] [Kasas 28/83.](https://quran.so/28/83) ## Words | # | word | meaning | root | |---|---|---|---| | 1 | وَزُخْرُفًۭا ۚ — wazukh'rufan | And ornaments of gold | زخرف — Za-Kh-Ra-Fe | | 2 | وَإِن — wa-in | And not (is) | — | | 3 | كُلُّ — kullu | all | كلل — Kef-Lam-Lam | | 4 | ذَٰلِكَ — dhālika | that | — | | 5 | لَمَّا — lammā | but | — | | 6 | مَتَـٰعُ — matāʿu | an enjoyment | متع — Mim-Te-Ayn | | 7 | ٱلْحَيَوٰةِ — l-ḥayati | (of) the life | حيي — Ha-Ye-Ye | | 8 | ٱلدُّنْيَا ۚ — l-dun'yā | (of) the world | دنو — Dal-Nun-Vav | | 9 | وَٱلْـَٔاخِرَةُ — wal-ākhiratu | And the Hereafter | اخر — Elif-Kh-Ra | | 10 | عِندَ — ʿinda | with | عند — Ayn-Nun-Dal | | 11 | رَبِّكَ — rabbika | your Lord | ربب — Ra-Ba-Ba | | 12 | لِلْمُتَّقِينَ — lil'muttaqīna | (is) for the righteous | وقي — Vav-Kaf-Ye | --- Previous: https://quran.so/surah-az-zukhruf/verse-34.md · Next: https://quran.so/surah-az-zukhruf/verse-36.md Retrieved: 2026-08-05 Quran.so — https://quran.so — CC BY-NC-SA 4.0 — When quoting, name the translator.