# 43. Surah Az-Zukhruf, Verse 15 - **Surah:** 43. Surah Az-Zukhruf (Ornaments of gold) — سورة الزخرف - **Verse:** 15 / 89 · **Juz:** 25 · **Mushaf page:** 489 - **Source:** https://quran.so/surah-az-zukhruf/verse-15 ## Arabic وَجَعَلُوا لَهُ مِنْ عِبَادِه۪ جُزْءاًۜ اِنَّ الْاِنْسَانَ لَكَفُورٌ مُب۪ينٌۜ ## Transcription WajaAAaloo lahu min AAibadihi juz-aninna al-insana lakafoorun mubeen ## Translations ### Aisha Bewley They have assigned to Him a portion of His creatures! Truly man is openly ungrateful. ### Progressive Muslims And they assigned a share to Him from His own servants! The human being is clearly denying. ### Shabbir Ahmed And yet they have 'made' some of His servants to be a part of Him! Verily, most obviously ungrateful is man! ### Sam Gerrans — The Qur'an: A Complete Revelation But they have appointed for Him, from among His servants, a portion; man is an obvious ingrate. ### The Monotheist Group — The Quran: A Monotheist Translation And they assigned a share to Him from His own servants! Man is clearly denying. ### Rashad Khalifa — The Final Testament They even assigned for Him a share from His own creation! Surely, the human being is profoundly unappreciative. ### Mohamed Ahmed - Samira Yet they make some of His creatures His offspring! Man is surely most ungrateful. ### Sahih International — (Umm Muhammad, Mary Kennedy, Amatullah Bantley) But they have attributed to Him from His servants a portion. Indeed, man is clearly ungrateful. ### Muhammad Asad AND YET, they attribute to Him offspring from among some of the beings created by Him! Verily, most obviously bereft of all gratitude is man! ### Marmaduke Pickthall And they allot to Him a portion of His bondmen! Lo! man is verily a mere ingrate. ### Abul A'la Maududi — Tafhim commentary Yet they have made some of His servants a part of Him.[1] Indeed man is most evidently thankless. _Footnotes_ - [1] "Assign to some of His slaves a share with Him" implies declaring a servant of Allah His offspring, for an offspring inevitably is homogeneous with and a part of the father’s body, and regarding somebody as Allah’s son or daughter means that he or she is being made a partner in Allah’s Being. Besides, another form of making a creature a part of Allah is that it should be regarded as possessor of the attributes and powers as are specifically Allah’s own, and it should be invoked under the same concept, or rites of worship performed before it, or its sanctities observed and regarded as imperative and binding. For, in that case man divides divinity and provider between Allah and His servants and hands over a part of it to the servants. ### Abdel Khalek Himmat — Al- Muntakhab Yet they -the infidels- have incorporated with Him some of His servants as objects of worship and considered them His integral part; indeed man is ungrateful, blasphemous and profane. ### Bijan Moeinian [In spit of knowing and recognizing all these favors, ] they dare to raise God’s own creation [hand made idols, the prophets, angles, etc. ] to heaven and deify it. Indeed man is the most unappreciative. ### Al-Hilali & Khan Yet, they assign to some of His slaves a share with Him (by pretending that He has children, and considering them as equals or co-partners in worship with Him). Verily, man is indeed a manifest ingrate! ### Abdullah Yusuf Ali Yet they attribute to some of His servants a share with Him (in his godhead)! truly is man a blasphemous ingrate avowed! ### Mustafa Khattab — The Clear Quran Still the pagans have made some of His creation out to be a part of Him.[1] Indeed, humankind is clearly ungrateful. ### Taqi Usmani They have attributed to Him (that He is composed of) parts, (and that too) out of His servants. Surely, man is clearly ungrateful. ### Abdul Haleem Yet they assign some of His own servants to Him as offspring!Man is clearly ungrateful! ### Arthur John Arberry Yet they have assigned to Him a part of His own servants! Man is dearly unthankful. ### E. Henry Palmer Yet they make for Him of His servants offspring; verily, man is surely obviously ungrateful. ### Hamid S. Aziz And yet they attribute to His servants a share in the Godhead; truly man is ungrateful. ### Mahmoud Ghali And they have made up for Him a portion of His bondmen! (i. e., associates with Him) Surely man is indeed evidently a constant disbeliever. ### George Sale Yet have they attributed unto Him some of his servants as his offspring: Verily man is openly ungrateful. ### Syed Vickar Ahamed Yet, they give to some of His servants a share with Him (in His Supremacy)! Truly, man is known as being unjust and ungrateful. ### Amatul Rahman Omar (Though they say that Allâh alone is the Creator of the heavens and the earth) yet they have made some of His servants His part (- His son), such a human being is evidently ungrateful. ### Ali Quli Qarai They ascribe to Him offspring from among His servants! Man is indeed a manifest ingrate. ### Ahmed Hulusi — Türkçe Kur'an Çözümü O'na, O'nun kullarından bir cüz kıldılar (Ahad üs Samed oluşunu inkar ile onu cüzlerden oluşmuş kabul ederek çocuğu olduğunu ileri sürdüler). . . Muhakkak ki insan apaçık bir nankördür! ### Ali Bulaç — Kur'an-ı Kerim ve Türkçe Anlamı (Buna rağmen) Kendi kullarından O'na bir parça kılıp yakıştırdılar. Doğrusu insan, açıkça bir nankördür. ### Bayraktar Bayraklı — Yeni Bir Anlayışın Işığında Kur'an Meali Ama onlar, kullarından bir kısmını, O'nun bir parçası saydılar. Gerçekten insan apaçık bir nankördür. ### Diyanet İşleri — Kur'an-ı Kerim Türkçe Meali Böyle iken ("melekler Allah'ın kızlarıdır" demek suretiyle) kullarından bir kısmını O'nun parçası saydılar. Şüphesiz insan apaçık bir nankördür. ### Elmalılı Hamdi Yazır — Kur'an-ı Kerim ve Yüce Meali Öyle iken tuttular kullarından ona bir cüz tasladılar, hakıkat insan çok nankör, açık bir küfürbazdır ### Elmalılı (sadeleştirilmiş) Böyle iken tuttular kullarından ona bir cüz tasladılar (bir kısmını O'nun bir parçası saydılar). Gerçekten insan çok nankör, açık bir küfürbazdır. ### Gültekin Onan (Buna rağmen) Kendi kullarından O'na bir parça kılıp yakıştırdılar. Doğrusu insan açıkça bir kafirdir. ### Hasan Basri Çantay — Kur'an-ı Hakim ve Meal-i Kerim (Böyle iken) kullarından kimi Ona bir cüz' isnad etdiler. Hakıykat, insan açıkça küfürbazdır! ### İbni Kesir Ama onlar; kullarından bir kısmını, O'nun bir parçası saydılar. İnsan, gerçekten apaçık bir nankördür. ### Muhammed Esed — Kur'an Mesajı Ama hala O'na bir çocuk yakıştırırlar, üstelik yarattıklarından birini! Belli ki, (böyle düşünen) insan şükretmeyi terk etmiş bir nankördür! ### Şaban Piriş — Kur'an-ı Kerim Türkçe Anlamı (Buna rağmen) O'na, kendi kullarından bir parça yakıştırdılar. İnsan gerçekten apaçık bir nankördür. ### Süleyman Ateş — Kur'an-ı Kerim ve Yüce Meali Tuttular, O'na kullarından bir parça tasarladılar. Gerçekten insan apaçık bir nankördür. ### Yaşar Nuri Öztürk — Kur'an-ı Kerim Meali Kullarından O'na bir pay çıkardılar/bir parça isnat ettiler. Hiç kuşkusuz, insan apaçık bir nankördür. ### Mustafa İslamoğlu — Hayat Kitabı Kur’an Ama kalkarlar, kullarından birini O'ndan bir parçaymış gibi telakki ederler: Şu bir gerçek ki, (bunu yapan) insan katmerli bir nankörlük içindedir. ### Erhan Aktaş (Eski Baskı) — Kerim Kur'an Bazı kullarını, O'nun bir parçası saydılar.[1] Gerçekten, insan[2], açıkça nankörlük etmektedir. _Footnotes_ - [1] Allah'ın velileri, azizleri, kralları, oğulları, çocukları, hayvanları… - [2] Buradaki insandan kasıt, insanların tamamını değil, belli bir insan gurubudur, yani müşriklerdir. "El insan" da ki "el" takısı; belli olanı, bilineni işaret etmektedir. ### Ali Rıza Safa — Kur'an-ı Kerim Gerçek O'na, kullarından bir parça yakıştırdılar. Aslında, insan, gerçekten apaçık bir nankördür. ### Süleymaniye Vakfı (Eski Baskı) — Süleymaniye Vakfı Meali Tutup bazı kullarını, O'nun bir parçası (O'nun evladı) yaptılar. Bu insanların nankörlüğü[1] gerçekten çok açık. _Footnotes_ - [1] Kafirlik, nankörlük olarak çevrilmiştir. Bu kişilerin yaptığı esasında Allah'ı ikinci sıraya koymak, O'nu ve ayetlerini görmezlikten gelmektir. ### Mehmet Okuyan — Kur’an Meal-Tefsir Onlar (müşrikler), kullarından bir kısmını O'nun (Allah'ın) bir parçası saydılar. Şüphesiz ki (müşrik) insan, apaçık bir nankördür.[1] _Footnotes_ - [1] Bazı hristiyanlar Hz. İsa'nın (Mâide 5:17, 72, 73; Tevbe 9:30), bazı yahudiler Hz. Üzeyir'in (Tevbe 9:30I, hatta bazı yahudi ve hristiyanlar bizzat kendilerinin "Yüce Allah'ın oğlu" (Mâide 5:18) olduklarını iddia ediyorlardı. Bazı mecusilerin "Hürmüz ve Ehremen Allah'ın oğullarıdır" şeklinde bir kabulü olduğu iddia edilmektedir (Yazır, [Hak Dini Kur'an Dili], III, 480-482). Bunlara ilave olarak Mekkeli müşrikler de melekleri Yüce Allah'ın kızları sanıyorlardı. Cinlerle Allah arasında soy bağı olduğunu iddia ediyorlardı. Kur'an bütün bu iddiaları kökten reddetmekte ve böyle inananları da kâfir olarak isimlendirmektedir. ### Erhan Aktaş (10. Baskı) — Kerim Kur'an Bazı kullarını, O'nun bir parçası saydılar.[1] Gerçekten, o insan[2], açıkça nankörlük etmektedir. _Footnotes_ - [1] Allah'ın velileri, azizleri, kralları, oğulları, çocukları, hayvanları... - [2] Buradaki insandan kasıt, insanların tamamını değil, belli bir insan grubudur. "El insan" da ki "el" takısı; belli olanı, bilineni işaret etmektedir. ### Erhan Aktaş — Kerim Kur'an Bazı kullarını, O'nun bir parçası saydılar[1]. Gerçekten, o insan,[2] açıkça nankörlük etmektedir. _Footnotes_ - [1] Allah'ın velileri, azizleri, kralları, oğulları, çocukları, hayvanları… - [2] Buradaki insandan kasıt, insanların tamamını değil, belli bir insan grubudur. "El insan" da ki "el" takısı; belli olanı, biline yani nankörlük yapanları kastetmektedir. ### Süleymaniye Vakfı — Süleymaniye Vakfı Meali Bazı kullarını, Allah'ın bir parçası (evladı) saydılar[1]. Gerçekten insan apaçık nankördür. _Footnotes_ - [1] Burada "bazı kullar" ifadesiyle kastedilen meleklerdir; çünkü melekler de Allah'a kulluk etmekle sorumludurlar ([Nisa 4/172](https://quran.so/4/172)-[173,](https://quran.so/4/173) [Enbiya 21/26](https://quran.so/21/26)-[27](https://quran.so/21/27)). Mekke müşrikleri melekleri Allah'ın kızları sayar ve onlara kulluk ederlerdi. ([En'am 6/100,](https://quran.so/6/100) [Nahl 16/57,](https://quran.so/16/57) [Meryem 19/88](https://quran.so/19/88)-[93,](https://quran.so/19/93) [Saffat 37/158](https://quran.so/37/158)). ## Words | # | word | meaning | root | |---|---|---|---| | 1 | وَجَعَلُوا۟ — wajaʿalū | But they attribute | جعل — Cim-Ayn-Lam | | 2 | لَهُۥ — lahu | to Him | — | | 3 | مِنْ — min | from | — | | 4 | عِبَادِهِۦ — ʿibādihi | His slaves | عبد — Ayn-Be-Dal | | 5 | جُزْءًا ۚ — juz'an | a portion | جزا — Cim-Za-Elif | | 6 | إِنَّ — inna | Indeed | — | | 7 | ٱلْإِنسَـٰنَ — l-insāna | man | انس — Elif-Nun-Sin | | 8 | لَكَفُورٌۭ — lakafūrun | surely (is) clearly ungrateful | كفر — Kef-Fe-Ra | | 9 | مُّبِينٌ — mubīnun | surely (is) clearly ungrateful | بين — Be-Ye-Nun | --- Previous: https://quran.so/surah-az-zukhruf/verse-14.md · Next: https://quran.so/surah-az-zukhruf/verse-16.md Retrieved: 2026-08-16 Quran.so — https://quran.so — CC BY-NC-SA 4.0 — When quoting, name the translator.