# 9. Surah At-Tawbah, Verse 62

- **Surah:** 9. Surah At-Tawbah (The Repentance) — سورة التوبة
- **Verse:** 62 / 129 · **Juz:** 10 · **Mushaf page:** 196
- **Source:** https://quran.so/surah-at-tawbah/verse-62

## Arabic

يَحْلِفُونَ بِاللّٰهِ لَكُمْ لِيُرْضُوكُمْۚ وَاللّٰهُ وَرَسُولُـهُٓ اَحَقُّ اَنْ يُرْضُوهُ اِنْ كَانُوا مُؤْمِن۪ينَ

## Transcription

Yahlifoona billahilakum liyurdookum wallahu warasooluhu ahaqquan yurdoohu in kanoo mu/mineen

## Translations

### Aisha Bewley

They swear to you by Allah in order to please you, but it would be more fitting for them to please Allah and His Messenger if they are muminun.

### Progressive Muslims

They swear to you by God in order to please you; while God and His messenger are more worthy to be pleased if they are believers.

### Shabbir Ahmed

(O You who believe) People swear by Allah to you in order to please you (and improve personal relations). But it is more fitting that they should please Allah and His Messenger, if they really believe (and embrace the Divine Ideology).

### Sam Gerrans — The Qur'an: A Complete Revelation

They swear by God to you to please you; but God and His messenger — worthier is it that they should please Him, if they be believers!

### The Monotheist Group — The Quran: A Monotheist Translation

They swear to you by God in order to please you; while God and His messenger are more worthy to be pleased if they are believers.

### Rashad Khalifa — The Final Testament

They swear by GOD to you, to please you, when GOD and His messenger are more worthy of pleasing, if they are really believers.

### Mohamed Ahmed - Samira

They swear by God to please you; but if they are believers it would have been worthier to have pleased God and His Apostle.

### Sahih International — (Umm Muhammad, Mary Kennedy, Amatullah Bantley)

They swear by Allah to you [Muslims] to satisfy you. But Allah and His Messenger are more worthy for them to satisfy, if they should be believers.

### Muhammad Asad

[The hypocrites] swear to you by God [that they are acting in good faith], with a view to pleasing you [O believers] - the while it is God and His Apostle whose pleasure they should seek above all else, if indeed they are believers!

### Marmaduke Pickthall

They swear by Allah to you (Muslims) to please you, but Allah, with His messenger, hath more right that they should please Him if they are believers.

### Abul A'la Maududi — Tafhim commentary

[9:62] They swear by Allah to please you, while it is Allah and His Messenger whose pleasure they should seek if they truly believe.

### Abdel Khalek Himmat — Al- Muntakhab

They are reluctant to join you in battle and offer you some excuse and affirm it by an appeal to Allah so that you accept it, when it is Allah and His Messenger that they should conciliate by fighting in their cause if in fact their hearts have been impressed with the image of religious and spiritual virtues.

### Bijan Moeinian

These hypocrites would like to please the Muslims by constantly swearing to God. If they were true believers, they would have tried to please God and His Messenger [by engaging in God pleasing acts rather than recourse to mere swearing.]

### Al-Hilali & Khan

They swear by Allâh to you (Muslims) in order to please you, but it is more fitting that they should please Allâh and His Messenger (Muhammad صلى الله عليه وسلم), if they are believers.

### Abdullah Yusuf Ali

To you they swear by Allah. In order to please you: But it is more fitting that they should please Allah and His Messenger, if they are Believers.

### Mustafa Khattab — The Clear Quran

They swear by Allah to you ˹believers˺ in order to please you, while it is the pleasure of Allah and His Messenger they should seek, if they are ˹true˺ believers.

### Taqi Usmani

(O believers,) they swear by Allah before you, so that they may please you, whereas Allah, as well as His Messenger, has greater right that they should please Him, if they are (true) believers.

### Abdul Haleem

They swear by God in order to please you [believers]: if they were true believers it would be more fitting for them to please God and His Messenger.

### Arthur John Arberry

They swear to you by God, to please you; but God and His Messenger -- more right is it they should please Him, if they are believers.

### E. Henry Palmer

They swear by God to please you; but God and His Apostle are more worthy for them to please if they be believers.

### Hamid S. Aziz

They swear by Allah to please you (Muslims); but Allah and His Messenger are more worthy for them to please (or it is more fitting to please them or they have more right to it) if they be believers.

### Mahmoud Ghali

They swear by Allah to you, (i. e., the believers) to satisfy you. And Allah and His Messenger-it is truly worthier that they should satisfy Him, in case they are believers..

### George Sale

They swear unto you by God, that they may please you; but it is more just that they should please God and his apostle, if they are true believers.

### Syed Vickar Ahamed

To you (who believe), they swear by Allah, only to please you: But it is more correct that they should please Allah and His Messenger (Muhammad), if they (also) are believers.

### Amatul Rahman Omar

They swear by Allâh to you to please you (O believers!). If they were true believers they should realize that Allâh, as well as His Messenger, is more worthy that they should please Him (with their belief in the truth and their righteous deeds).

### Ali Quli Qarai

They swear to you by Allah, to please you; but Allah and His Apostle are worthier that they should please Him, should they be faithful.

### Diyanet İşleri — Kur'an-ı Kerim Türkçe Meali

Sizi razı etmek için, Allah'a yemin ederler. Eğer gerçekten mü'min iseler (bilsinler ki), Allah ve Resulü'nü razı etmeleri daha önceliklidir.

### Ahmed Hulusi — Türkçe Kur'an Çözümü

Gönlünüzü hoş etmek için, Esma'sıyla onların hakikati olan Allah namına yemin ederler. . . Eğer iman edenler olsalardı, (bilirlerdi ki) razı edilmesi gereken (Esma'sıyla hakikatleri olan) Allah ve Rasulü'dür!

### Ali Bulaç — Kur'an-ı Kerim ve Türkçe Anlamı

Sizi hoşnut kılmak için Allah'a yemin ederler; oysa mü'min iseler, hoşnut kılınmaya Allah ve elçisi daha layıktır.

### Bayraktar Bayraklı — Yeni Bir Anlayışın Işığında Kur'an Meali

Sizi hoşnut etmek için Allah'a yemin ederler. Eğer gerçekten iman etmiş olsalardı, Allah'ı ve Peygamberini hoşnut etmek için çalışırlardı.

### Elmalılı Hamdi Yazır — Kur'an-ı Kerim ve Yüce Meali

Size gelirler rızanızı celbetmek için Allaha yemin ederler, eğer bunlar mü'min iseler daha evvel Allahın ve Resulünün rızasını düşünmeleri iycab eder

### Elmalılı (sadeleştirilmiş)

Size gelir hoşnutluğunuzu kazanmak için Allah'a yemin ederler, oysa eğer bunlar mü'minseler, daha önce Allah'ın ve peygamberinin rızasını düşünmeleri gerekir.

### Gültekin Onan

Sizi hoşnut kılmak için Tanrı'ya yemin ederler; oysa inançlı iseler, hoşnut kılınmaya Tanrı ve elçisi daha layıktır.

### Hasan Basri Çantay — Kur'an-ı Hakim ve Meal-i Kerim

Size (gelirler) gönlünüzü hoş etmek için Allaha andederler. Eğer bunlar mü'min iseler Allahı ve Resulünü raazi etmeleri daha doğrudur.

### İbni Kesir

Sizi hoşnud etmek için Allah'a yemin ederler. Halbuki Allah ve Rasulü hoşnud etmeye daha layıktır. Eğer mü'min idiyseler.

### Muhammed Esed — Kur'an Mesajı

(O ikiyüzlüler) sizi hoşnut bırakmak için (iyi niyetle edip eyledikleri konusunda) yüzünüze karşı Allaha yemin ederler. Oysa, eğer gerçekten inanmış olsalardı, başka herkesten önce Allahı ve Onun Elçisini hoşnut etmeye çalışmaları gerekirdi!

### Şaban Piriş — Kur'an-ı Kerim Türkçe Anlamı

Sizi hoşnut etmek için Allah'a yemin ederler. Eğer mümin iseler Allah'ı ve resulünü hoşnut etmeleri daha gereklidir.

### Süleyman Ateş — Kur'an-ı Kerim ve Yüce Meali

Gönlünüzü hoş etmek için size (gelip) Allah'a yemin ederler. Halbuki inanmış olsalardı, Allah'ı ve Resulünü hoşnud etmeleri daha uygundu.

### Yaşar Nuri Öztürk — Kur'an-ı Kerim Meali

Sizin gönlünüzü hoş etmek için Allah'a yemin ederler. Eğer bunlar inanmış iseler Allah'ın ve resulünün hoşnutluğunu öne almaları daha uygun düşer.

### Mustafa İslamoğlu — Hayat Kitabı Kur’an

Onlar, sizi hoşnut etmek için size Allah adına yeminler ederler. Oysa ki daha öncelikli bir görevleri var: Allah'ı hoşnut etmek, O'nun Elçisi'ni de... Tabi ki yürekten inanmışlarsa eğer!

### Erhan Aktaş (Eski Baskı) — Kerim Kur'an

Sizi hoşnut etmek için, Allah'a yemin ediyorlar. Oysaki gerçekten inanıyorlarsa, Allah ve Rasul'ü, hoşnut edilmeye daha layıktır.

### Ali Rıza Safa — Kur'an-ı Kerim Gerçek

Sizi hoşnut etmek için, Allah'ın üzerine yemin ediyorlar. Oysa inanmış olsalardı, Allah'ı ve O'nun elçisini hoşnut etmeleri gerekirdi.

### Süleymaniye Vakfı (Eski Baskı) — Süleymaniye Vakfı Meali

Sizi memnun etmek için "Biz de sizdeniz" diye Allah'a yemin ederler. Eğer inanıp güvenmiş kimseler iseler, Allah ve elçisi, onların memnun etmelerini daha çok hak eder.

### Mehmet Okuyan — Kur’an Meal-Tefsir

Sizi memnun etmek için (gelip) Allah'a (yalan yere) yemin ederler. Mümin iseler Allah ve Elçisi razı edilmeye daha layıktır.[1]

_Footnotes_
- [1] Bu cümle şöyle de tercüme edilebilir: "Mümin iseler Allah'ı ve Elçisini yani onu (Allah'ı) razı etmeleri daha doğrudur (önceliklidir)." Buradaki [yurdûhu] ifadesindeki [hu] zamiri, Elçinin razı edilmesinin aslında Yüce Allah'ın razı edilmesi olduğunu gösterir. Benzer bir kullanım için bkz. Enfâl 8:24.

### Erhan Aktaş (10. Baskı) — Kerim Kur'an

Sizi hoşnut etmek için, Allah'a yemin ediyorlar. Oysaki gerçekten inanıyorlarsa, Allah ve Resulü hoşnut edilmeye daha layıktır.

### Erhan Aktaş — Kerim Kur'an

Sizi hoşnut etmek için, Allah'a yemin ediyorlar. Oysaki gerçekten inanıyorlarsa, Allah ve Resul'ü hoşnut edilmeye daha layıktır.

### Süleymaniye Vakfı — Süleymaniye Vakfı Meali

Sizi razı etmek için Allah'ın adıyla yemin ederler. Eğer mümin iseler, asıl razı etmeleri gereken Allah ve resulüdür[1].

_Footnotes_
- [1] Allah'ın rızasının kazanılması onun emir ve yasaklarının yerine getirilmesine bağlıdır. Onun emir ve yasaklarını da bize resuller iletir. Bu sebeple Allah'a itaat etmenin yolu resule itaatten geçer ([Nisa 4/80](https://quran.so/4/80), [Nur 24/54](https://quran.so/24/54)). Nebi olan resullerin ulaşamadıkları yerlerde yahut vefatlarından sonra resulluk görevi, Allah'ın indirdiği kitabın tebliğ edilmesiyle yerine getirilir. Nitekim, ayetteki (يرضوه) onu razı etmeniz" ifadesinde geçen zamir "Allah ve resulü" ifadesini gösterdiği halde (هما) şeklinde tesniye/ikil değil, (هُ) şeklinde müfred/tekil gelmiştir. Bu da "Allah ve resulü" ifadesiyle iki ayrı hüküm koyucudan değil tek bir otoriteden bahsedildiğini gösterir.

## Words

| # | word | meaning | root |
|---|---|---|---|
| 1 | يَحْلِفُونَ — yaḥlifūna | They swear | حلف — Ha-Lam-Fe |
| 2 | بِٱللَّهِ — bil-lahi | by Allah | — |
| 3 | لَكُمْ — lakum | to you | — |
| 4 | لِيُرْضُوكُمْ — liyur'ḍūkum | to please you | رضو — Ra-Dad-Vav |
| 5 | وَٱللَّهُ — wal-lahu | And Allah | — |
| 6 | وَرَسُولُهُۥٓ — warasūluhu | and His Messenger | رسل — Ra-Sin-Lam |
| 7 | أَحَقُّ — aḥaqqu | (have) more right | حقق — Ha-Kaf-Kaf |
| 8 | أَن — an | that | — |
| 9 | يُرْضُوهُ — yur'ḍūhu | they should please Him | رضو — Ra-Dad-Vav |
| 10 | إِن — in | if | — |
| 11 | كَانُوا۟ — kānū | they are | كون — Kef-Vav-Nun |
| 12 | مُؤْمِنِينَ — mu'minīna | believers | امن — Elif-Mim-Nun |

---
Previous: https://quran.so/surah-at-tawbah/verse-61.md · Next: https://quran.so/surah-at-tawbah/verse-63.md
Retrieved: 2026-08-14
Quran.so — https://quran.so — CC BY-NC-SA 4.0 — When quoting, name the translator.
