# 42. Surah Ash-Shuraa, Verse 8 - **Surah:** 42. Surah Ash-Shuraa (Consultation) — سورة الشورى - **Verse:** 8 / 53 · **Juz:** 25 · **Mushaf page:** 482 - **Source:** https://quran.so/surah-ash-shuraa/verse-8 ## Arabic وَلَوْ شَٓاءَ اللّٰهُ لَجَعَلَهُمْ اُمَّةً وَاحِدَةً وَلٰكِنْ يُدْخِلُ مَنْ يَشَٓاءُ ف۪ي رَحْمَتِه۪ۜ وَالظَّالِمُونَ مَا لَهُمْ مِنْ وَلِيٍّ وَلَا نَص۪يرٍ ## Transcription Walaw shaa Allahu lajaAAalahumommatan wahidatan walakin yudkhilu man yashaofee rahmatihi waththalimoonama lahum min waliyyin wala naseer ## Translations ### Aisha Bewley If Allah had willed, He would have made them a single nation. But He admits whoever He wills into His mercy and the wrongdoers have no protector and no helper. ### Progressive Muslims And had God willed, He could have made them one nation. But He admits whom He wills into His mercy. And the transgressors will have neither an ally, nor helper. ### Shabbir Ahmed Now had Allah willed, He could have made all of them one single community. But Allah brings into His Grace him who so wills (making himself worthy). Whereas for the violators of human rights shall be no patron and no helper. ### Sam Gerrans — The Qur'an: A Complete Revelation And had God willed, He would have made them one community; but He makes whom He wills enter into His mercy; and the wrongdoers have neither ally nor helper. ### The Monotheist Group — The Quran: A Monotheist Translation And if God had willed, He could have made them one nation. But He admits whom He wills into His mercy. And the transgressors will have neither an ally, nor helper. ### Rashad Khalifa — The Final Testament Had GOD willed, He could have made them one community. But He redeems into His mercy whomever He wills. As for the transgressors, they have no master, nor a helper. ### Mohamed Ahmed - Samira If God had pleased He would have made them one community of belief; but He admits whom He please to His grace; yet the sinners have neither friend nor helper. ### Sahih International — (Umm Muhammad, Mary Kennedy, Amatullah Bantley) And if Allah willed, He could have made them [of] one religion, but He admits whom He wills into His mercy. And the wrongdoers have not any protector or helper. ### Muhammad Asad Now had God so willed, He could surely have made them all one single community: none the less, He admits unto His grace him that wills [to be admitted] whereas the evildoers shall have none to protect them and none to succour them [on Judgment Day]. ### Marmaduke Pickthall Had Allah willed, He could have made them one community, but Allah bringeth whom He will into His mercy. And the wrong-doers have no friend nor helper. ### Abul A'la Maududi — Tafhim commentary If Allah had so willed, He could have made them all a single community. But He admits whomsoever He pleases into His Mercy. As to those given to wrong-doing, they shall have none as protector or helper.[1] _Footnotes_ - [1] This theme has three objects in this context: ### Abdel Khalek Himmat — Al- Muntakhab Had Allah willed, He would have made them one conjoint body united in feeling and in thought, but He extends His mercy to whom He will, whereas the wrongful of actions have no tutelary friend or guardian nor can any one afford them help. ### Bijan Moeinian Had God willed, He would have made everybody the member of one community [Muslim]. Instead, God [has given man the freedom of choice to chose between good and bad and] will admits whoever He wills [and deserves] into His mercy and the wrongdoers [who will naturally not be admitted into His mercy] have neither any protector nor a helper. ### Al-Hilali & Khan And if Allâh had willed, He could have made them one nation, but He admits whom He wills to His Mercy. And the Zâlimûn (polytheists and wrong-doers) will have neither a Walî (protector or guardian) nor a helper. ### Abdullah Yusuf Ali If Allah had so willed, He could have made them a single people; but He admits whom He will to His Mercy; and the Wrong-doers will have no protector nor helper. ### Mustafa Khattab — The Clear Quran Had Allah willed, He could have easily made all ˹humanity˺ into a single community ˹of believers˺. But He admits into His mercy whoever He wills. And the wrongdoers will have no protector or helper. ### Taqi Usmani Had Allah willed, He would have made all of them a single group; but He admits whomsoever He wills into His mercy. As for the wrongdoers, they have neither a patron nor a helper. ### Abdul Haleem If God had so pleased, He could have made them a single community, but He admits to His mercy whoever He will; the evildoers will have no one to protect or help them. ### Arthur John Arberry If God had willed, He would have made them one nation; but He admits whomsoever He will into His mercy, and the evildoers shall have neither protector nor helper. ### E. Henry Palmer But had God pleased He would have made them one nation; but He makes whom He will enter into His mercy; and the unjust have neither patron nor help. ### Hamid S. Aziz And if Allah had willed He would surely have made them a single community, but He makes whom He wills enter into His mercy, and the unjust it is that shall have no guardian or helper. ### Mahmoud Ghali And if Allah had (so) decided, He would indeed have made them one nation; but He causes whomever He decides to enter into His mercy, and the unjust ones will in no way have any patron or any ready vindicator. ### George Sale If God had pleased, He had made them all of one religion: But He leadeth whom He pleaseth into his mercy; and the unjust shall have no patron or helper. ### Syed Vickar Ahamed And if Allah had so willed, He could have made them all one people (and one nation); But He admits those He wills to His Mercy; And the wrongdoers will have no protector nor helper. ### Amatul Rahman Omar And if Allâh had wanted (to enforce His will) He would have made all these people one nation (of believers). But He admits (him) to His Mercy who wishes (so). As for the wrongdoers they will have neither a patron nor a helper (in the Hereafter). ### Ali Quli Qarai Had Allah wished, He would have surely made them one community; but He admits whomever He wishes into His mercy, and the wrongdoers do not have any guardian or helper. ### Ahmed Hulusi — Türkçe Kur'an Çözümü Eğer Allah dileseydi onları elbette ümmet-i vahide (tek bir inançta olan toplum) kılardı. . . Fakat Allah dilediğini Rahmetine dahil eder! Zalimlere gelince, onların ne bir velisi vardır ve ne de bir yardım edeni! ### Ali Bulaç — Kur'an-ı Kerim ve Türkçe Anlamı Eğer Allah dileseydi, onları her halde tek bir ümmet kılardı. Ancak O, dilediğini kendi rahmetine sokar. Zalimlere gelince; onlar için ne bir veli vardır, ne bir yardımcı (bulursun). ### Bayraktar Bayraklı — Yeni Bir Anlayışın Işığında Kur'an Meali Eğer Allah dileseydi, onları bir tek inanç etrafında toplardı. Fakat O, dileyenleri rahmetinin içine alır. Zalimler için hiçbir koruyucu ve yardımcı yoktur. ### Diyanet İşleri — Kur'an-ı Kerim Türkçe Meali Allah dileseydi, onları (aynı dine mensup) bir tek ümmet yapardı. Fakat O, dilediğini rahmetine sokar. Zalimlerin ise bir dost ve yardımcısı yoktur. ### Elmalılı Hamdi Yazır — Kur'an-ı Kerim ve Yüce Meali Dilese idi Allah elbet hepsini bir ümmet de yapardı ve lakin dilediğini rahmetine koyuyor da zalimlere gelince ne bir veliy var onlara ne de bir nasir ### Elmalılı (sadeleştirilmiş) Allah dileseydi elbette (insanların) hepsini bir tek ümmet de yapardı. Fakat dilediğini rahmetinin içine koyuyor. Zalimlere gelince onlara ne bir dost vardır, ne de bir yardımcı. ### Gültekin Onan Eğer Tanrı dileseydi, onları her halde tek bir ümmet kılardı. Ancak O, dilediğini kendi rahmetine sokar. Zalimlere gelince; onlar için ne bir veli vardır, ne bir yardımcı. ### Hasan Basri Çantay — Kur'an-ı Hakim ve Meal-i Kerim Eğer Allah dileseydi onları elbet birtek ümmet de yapardı. Fakat O, kimi dilerse onu rahmetine sokar. Zaalimler (e gelince:) Onların ne bir haamisi, ne de (başkaca) bir yardımcısı yokdur. ### İbni Kesir Şayet Allah dileseydi; hepsini tek bir ümmet yapardı. Ama O; dilediğini rahmetine sokar. Zalimlere gelince; onlar için ne bir veli vardır, ne de bir yardımcı. ### Muhammed Esed — Kur'an Mesajı Eğer Allah dileseydi onları tek bir ümmet yapardı; bununla birlikte O, (kavuşturulmayı) dileyeni rahmetine kavuşturur; halbuki (Hesap Günü) zalimler ne kendilerini koruyacak bir kimse, ne de bir yardımcı bulamayacaklardır. ### Şaban Piriş — Kur'an-ı Kerim Türkçe Anlamı Allah dileseydi onları tek bir ümmet yapardı. Fakat, dilediğini rahmetine katar. Ama zalimlerin ne bir velisi vardır ne de bir yardımcısı... ### Süleyman Ateş — Kur'an-ı Kerim ve Yüce Meali Allah dileseydi, onları bir tek millet yapardı. Fakat O, dilediğini rahmetine sokar. Zalimlere gelince: Onların ne velisi ne de yardımcısı vardır. ### Yaşar Nuri Öztürk — Kur'an-ı Kerim Meali Eğer Allah dileseydi onları bir tek ümmet elbette yapıverirdi. Fakat O, dilediği kişiyi/dileyeni rahmetine sokar. Zalimlere gelince, onlar için ne bir dost vardır ne de bir yardımcı. ### Mustafa İslamoğlu — Hayat Kitabı Kur’an Ama eğer Allah dileseydi onları tek bir ümmet yapardı: Ne var ki O, (isteyeni) rahmetine kavuşturmayı diler; zalimler ise ne candan bir dost, ne de bir yardımcı bulabilecekler. ### Erhan Aktaş (Eski Baskı) — Kerim Kur'an Eğer Allah dileseydi[1] kesinlikle onları bir tek ümmet[2] yapardı. Ne var ki O dilediği[3] kimseyi rahmetinin içine koyar. Zalimlere gelince, onların velisi ve yardımcısı yoktur. _Footnotes_ - [1] Kimseye seçme hakkı tanımayarak, irade sahibi yapmayarak. İnsanları, seçimlerinde özgür bırakmayarak. - [2] Topluluk, toplum. Sözcüğün birincil anlamı "yol" demektir. Bu yol, amaçlanmış, hedef olarak belirlenmiş yoldur. Amaç ve inanç birliği, ortak değer yargıları ve aynı uygarlığa sahip olan insan topluluğu demek olan ümmet kavramının; aynı zamanda ana, din, yol, cemaat, familya, nesil, boy, zaman gibi anlamları da bulunmaktadır. - [3] Uygun gördüğünü. Dileyeni, hak edeni; hak etmek için gayret göstereni. ### Ali Rıza Safa — Kur'an-ı Kerim Gerçek Oysa Allah dileseydi, kesinlikle, onları bir tek topluluk yapardı.[414] Fakat dilediğini rahmetinin içine alır. Haksızlık yapanlar için ise ne bir dost ne de bir yardımcı yoktur. _Footnotes_ - [414] "Oysa Allah dileseydi, kesinlikle, onları bir tek topluluk yapardı." bildirimi, 5:48, 11:118 ve 16:93 ayetlerinde tekrarlanır. ### Süleymaniye Vakfı (Eski Baskı) — Süleymaniye Vakfı Meali Tercihi Allah yapsaydı[1] onları kesinlikle bir tek toplum (ümmet) haline getirirdi. Ancak Allah, doğru tercihte bulunanı ikramı ile kuşatır. Yanlış yapanların ne bir dostu ne de yardımcısı olur. _Footnotes_ - [1] "Şae = شاء" fiili, bir şeyi var etti, demektir (Müfredat). Allah bazı şeyleri kulunun tercihine göre yarattığından öznesi kul olursa "tercih edip yaptı", Allah olursa "tercih edip yarattı" anlamına gelir. ### Mehmet Okuyan — Kur’an Meal-Tefsir Allah dileseydi onları tek bir ümmet yapardı.[1] Fakat O, dileyeni (layık gördüğünü) rahmetine koyar. Zalimlerin ise hiçbir dostu ve yardımcısı yoktur. _Footnotes_ - [1] Benzer mesajlar: Mâide 5:48; En‘âm 6:35, 107, 149; Yûnus 10:99; Hûd 11:118-119; Ra‘d 13:31; Nahl 16:9, 93; Secde 32:13. ### Erhan Aktaş (10. Baskı) — Kerim Kur'an Eğer Allah dileseydi[1] kesinlikle onları bir tek ümmet[2] yapardı. Ne var ki O hak eden[3] kimseyi rahmetinin içine koyar. Zalimlere gelince, onların velisi ve yardımcısı yoktur. _Footnotes_ - [1] Kimseye seçme hakkı tanımayarak, irade sahibi yapmayarak. İnsanları, seçimlerinde özgür bırakmayarak. - [2] Toplum. Amaç ve inanç birliği, ortak değer yargıları ve aynı uygarlığa sahip olan insan topluluğu. Sözcüğün diğer bir anlamı da "yol"dur. Bu yol, amaçlanmış, hedef olarak belirlenmiş yoldur. İnsan soyu. Ümmet, toplum anlamının yanı sıra aynı tür canlı topluluğuna da verilen isimdir. Örneğin kuşlar bir ümmettir. - [3] Literal olarak dilediğini: Dilediğini demek; hak edeni anlamındadır. Kimin neyi hak ettiğine kararı Allah verir. ### Erhan Aktaş — Kerim Kur'an Eğer Allah dileseydi[1] kesinlikle onları bir tek ümmet[2] yapardı. Ne var ki O hak eden[3] kimseyi rahmetinin içine koyar. Zalimlere gelince, onların velisi ve yardımcısı yoktur. _Footnotes_ - [1] Hiç kimseye seçme hakkı tanımayarak, özgür irade sahibi yapmayarak; insanları, seçimlerinde özgür bırakmayarak, seçimi Kendisi yapsaydı. - [2] Toplum, topluluk. İnsan soyu. Amaç ve inanç birliği, ortak değer yargılarına ve aynı uygarlığa sahip olan insanların topluluğu. Ümmetin diğer bir anlamı da "yol"dur. Bu yol, amaçlanmış amaç edinilmiş, hedef olarak belirlenmiş yoldur. Ayni tür canlı topluluklarına da ümmet denmektedir. Örneğin: kuşlar bir ümmettir (Bkz.6:38). - [3] Kelimesi kelimesine, "dilediğini." Dilediğini demek: "Hak edeni" demektir; Allah, "Dilediğime" demekle, kimin neyi hak ettiğine en doğru kararı Ben veririm, demeyi kastetmektedir. Zira burada Allah'ın "dilemesi," İnsanın "dilemesine," "İnsanın seçimine" bağlı olarak gerçekleşmektedir. "Şae" kelimesinin ayetteki anlamı; "gayret göstereni, bir şey yapmak isteyeni" yani "bir şeyi dileyeni" anlamındadır. Seçim insana aittir ve belirleyici olan insanın "dilemesi"dir (Bkz. 10:108; 76:3). ### Süleymaniye Vakfı — Süleymaniye Vakfı Meali Tercihi Allah yapsaydı[1] onları kesinlikle tek bir ümmet haline getirirdi[2] ama o, tercihini doğru yapanı[3] rahmeti içine alır /yoluna kabul eder. Yanlış yapanların ise ne bir velisi ne de bir yardımcısı olur[4]. _Footnotes_ - [1] Allah sistemini imtihan için kurduğundan doğru yola gelip gelmeme konularında tercihi kuluna bırakmıştır. ([Hud 11/7,](https://quran.so/11/7) [Kehf 18/29,](https://quran.so/18/29) [Muhammed 47/31,](https://quran.so/47/31) [Mülk 67/1](https://quran.so/67/1)-[2,](https://quran.so/67/2) [İnsan 76/3](https://quran.so/76/3)). - [2] [Maide 5/48,](https://quran.so/5/48) [Yunus 10/99,](https://quran.so/10/99) [Hud 11/118](https://quran.so/11/118)-[119,](https://quran.so/11/119) [Nahl 16/93.](https://quran.so/16/93) - [3] Şae (شاء ) fiili, "bir şey yapmak" anlamındaki şey (شيء) mastarından türemiştir. Allah'ın yapması o şeyi var etmesi, insanın yapması da o şey için gereken çabayı göstermesidir (Müfredat). Allah, her şeyi bir ölçüye göre var eder ([Kamer 54/49,](https://quran.so/54/49) [Ra'd 13/8](https://quran.so/13/8)). İmtihanla ilgili şeyleri iyi ve kötü diye ikiye ayırmıştır ([Enbiya 21/35](https://quran.so/21/35)). Allah, herkesin doğru yolda olmasını ister ([Nisa 4/26](https://quran.so/4/26)) ama sadece doğru şeyler yapanı doğru yolda sayar ([Nur 24/46](https://quran.so/24/46)). Yaptığının doğru veya yanlış olduğunu da kişiye ilham eder. Onun için doğru davrananın içi rahat, yanlış davrananın içi de sıkıntılı olur ([Şems 91/7](https://quran.so/91/7)-[10](https://quran.so/91/10)). Buna göre şae (شاء) fiilinin öznesi Allah olursa "gerekeni yaptı veya yarattı", insan olursa "gerekeni yaptı" anlamında olur. Allah insanlara, tercihlerine göre davranma hürriyeti vermeseydi hiç kimse yanlış bir şey yapamaz ve imtihan diye bir şey de olmazdı ([Nahl 16/93](https://quran.so/16/93)). Yanlış kader anlayışını imanın bir esası gibi İslam'a yerleştirmek isteyenler, büyük bir çarpıtma yaparak şae (شاء) fiiline irade yani isteme ve dileme anlamı vermiş; bunu, tefsirlere hatta sözlüklere bile yerleştirerek birçok ayetin mealini bozmuşlardır. Bkz https://www.suleymaniyevakfi.org/akaid-arastirmalari/kuranda-sey-mesiet-irade-ve-fitrat.html - [4] [Nisa 4/123,](https://quran.so/4/123)[173,](https://quran.so/4/173) [Ahzab 33/17.](https://quran.so/33/17) ## Words | # | word | meaning | root | |---|---|---|---| | 1 | وَلَوْ — walaw | And if | — | | 2 | شَآءَ — shāa | Allah willed | شيا — Şin-Ye-Elif | | 3 | ٱللَّهُ — l-lahu | Allah willed | — | | 4 | لَجَعَلَهُمْ — lajaʿalahum | He could have made them | جعل — Cim-Ayn-Lam | | 5 | أُمَّةًۭ — ummatan | a community | امم — Elif-Mim-Mim | | 6 | وَٰحِدَةًۭ — wāḥidatan | one | وحد — Vav-Ha-Dal | | 7 | وَلَـٰكِن — walākin | but | — | | 8 | يُدْخِلُ — yud'khilu | He admits | دخل — Dal-Kh-Lam | | 9 | مَن — man | whom | — | | 10 | يَشَآءُ — yashāu | He wills | شيا — Şin-Ye-Elif | | 11 | فِى — fī | in (to) | — | | 12 | رَحْمَتِهِۦ ۚ — raḥmatihi | His Mercy | رحم — Ra-Ha-Mim | | 13 | وَٱلظَّـٰلِمُونَ — wal-ẓālimūna | And the wrongdoers | ظلم — Zay-Lam-Mim | | 14 | مَا — mā | not | — | | 15 | لَهُم — lahum | for them | — | | 16 | مِّن — min | any | — | | 17 | وَلِىٍّۢ — waliyyin | protector | ولي — Vav-Lam-Ye | | 18 | وَلَا — walā | and not | — | | 19 | نَصِيرٍ — naṣīrin | any helper | نصر — Nun-Sad-Ra | --- Previous: https://quran.so/surah-ash-shuraa/verse-7.md · Next: https://quran.so/surah-ash-shuraa/verse-9.md Retrieved: 2026-08-12 Quran.so — https://quran.so — CC BY-NC-SA 4.0 — When quoting, name the translator.