# 42. Surah Ash-Shuraa, Verse 16 - **Surah:** 42. Surah Ash-Shuraa (Consultation) — سورة الشورى - **Verse:** 16 / 53 · **Juz:** 25 · **Mushaf page:** 484 - **Source:** https://quran.so/surah-ash-shuraa/verse-16 ## Arabic وَالَّذ۪ينَ يُحَٓاجُّونَ فِي اللّٰهِ مِنْ بَعْدِ مَا اسْتُج۪يبَ لَهُ حُجَّتُهُمْ دَاحِضَةٌ عِنْدَ رَبِّهِمْ وَعَلَيْهِمْ غَضَبٌ وَلَهُمْ عَذَابٌ شَد۪يدٌ ## Transcription Wallatheena yuhajjoonafee Allahi min baAAdi ma istujeeba lahu hujjatuhumdahidatun AAinda rabbihim waAAalayhim ghadabunwalahum AAathabun shadeed ## Translations ### Aisha Bewley The argument of those who argue about Allah, once He has been acknowledged, has no basis whatsoever with their Lord. There is anger upon them and they will have a harsh punishment. ### Progressive Muslims And those who debate about God, after they had been answered, their argument is nullified at their Lord. They have incurred a wrath, and will have a severe retribution. ### Shabbir Ahmed And as for those who argue about Allah after He has been accepted (and the Divine System has been established as a living witness to the Truth), futile is their argument at their Lord. And upon them is condemnation and theirs will be a severe retribution. ### Sam Gerrans — The Qur'an: A Complete Revelation And those who dispute concerning God after that answer has been made to him: their argument has no weight with their Lord; and upon them is wrath, and they have a severe punishment. ### The Monotheist Group — The Quran: A Monotheist Translation And those who debate about God, after they had been answered, their argument is nullified at their Lord. They have incurred a wrath, and will have a severe retribution. ### Rashad Khalifa — The Final Testament Those who argue about GOD, after receiving His message, their argument is nullified at their Lord. They have incurred condemnation, and have deserved a severe retribution. ### Mohamed Ahmed - Samira As for those who argue in the matter of God after He has been fully acknowledged, their disputing has no force with their Lord. Upon them is (God's) anger, and the punishment for them will be severe. ### Sahih International — (Umm Muhammad, Mary Kennedy, Amatullah Bantley) And those who argue concerning Allah after He has been responded to - their argument is invalid with their Lord, and upon them is [His] wrath, and for them is a severe punishment. ### Muhammad Asad And as for those who would [still] argue about God after He has been acknowledged [by them] all their arguments are null and void in their Sustainer’s sight, and upon them will fall [His] condemnation, and for them is suffering severe in store: ### Marmaduke Pickthall And those who argue concerning Allah after He hath been acknowledged, their argument hath no weight with their Lord, and wrath is upon them and theirs will be an awful doom. ### Abul A'la Maududi — Tafhim commentary Those who contend concerning Allah[1] (after His call has been responded to), their contention is absolutely void in the sight of their Lord. Allah's wrath is upon them and a grievous chastisement awaits them. _Footnotes_ - [1] This is an allusion to the state of affairs that was being experienced in Makkah at that time almost daily. Whenever it became known about somebody that he had become a Muslim, the people would start treating him mercilessly. They would worry and vex him, would neither let him have peace in the house nor in the street nor in society. Wherever he went, they would start an endless discussion with the object to somehow make him abandon Muhammad (peace be upon him) and return to the same creed of ignorance which he had rejected. ### Abdel Khalek Himmat — Al- Muntakhab As to those who contend with opposing arguments against Allah and seem resolved to dispute the truth after it has been accepted by the many who have lifted to Him their inward sight, their argument, in Allah's sight, is as futile in its effects as it is feeble in its principle. and they have come within the measure of Allah's wrath and painful shall be their retributive punishment. ### Bijan Moeinian Now that the message of God is clearly presented, those who dispute it are inviting God’s anger and will be severely punished. ### Al-Hilali & Khan And those who dispute concerning Allâh (His religion of Islâmic Monotheism with which Muhammad صلى الله عليه و سلم has been sent), after it has been accepted (by the people), of no use is their dispute before their Lord and on them is wrath, and for them will be a severe torment.[1] ### Abdullah Yusuf Ali But those who dispute concerning Allah after He has been accepted,- futile is their dispute in the Sight of their Lord: on them will be a Penalty terrible. ### Mustafa Khattab — The Clear Quran As for those who dispute about Allah after He is ˹already˺ acknowledged ˹by many˺, their argument is futile in the sight of their Lord. Upon them is wrath, and they will suffer a severe punishment. ### Taqi Usmani Those who argue about Allah after He has been responded to, their argument is void in the sight of their Lord, and upon them is wrath, and for them is a severe punishment. ### Abdul Haleem As for those who argue about God after He has been acknowledged, their argument has no weight with their Lord: anger will fall upon them and agonizing torment awaits them. ### Arthur John Arberry And those who argue concerning God after that answer has been made to Him, their argument is null and void in the sight of their Lord; anger shall rest upon them, and there awaits them a terrible chastisement. ### E. Henry Palmer But those who argue about God after it has been assented to, their arguments shall be rebutted before their Lord; and upon them shall be wrath, and for them shall be keen torment. ### Hamid S. Aziz And as for those who dispute about Allah after that obedience has been rendered to Him, their dispute is futile with their Lord, and upon them is wrath, and for them is a terrible penalty. ### Mahmoud Ghali And the ones who argue concerning Allah, (i. e., about surrendering " Islam" to Allah) even after He has been responded to, their argument is rebutted in the Reckoning of their Lord, and anger will be upon them, and for them is a strict torment. ### George Sale As to those who dispute concerning God, after obedience hath been paid Him by receiving his religion, their disputing shall be vain in the sight of their Lord; and wrath shall fall on them, and they shall suffer a grievous punishment. ### Syed Vickar Ahamed And those who dispute about Allah after He has been accepted— Their dispute is useless in the sight of their Lord: And upon them is Anger (from Allah), and for them will be a terrible penalty. ### Amatul Rahman Omar And as for those who dispute about Allâh after His call has generally been responded, futile and void will be their argument in the sight of their Lord and (His) displeasure will come down upon them and there awaits them a severe punishment. ### Ali Quli Qarai Those who argue concerning Allah, after His call has been answered, their argument stands refuted with their Lord, and upon them shall be [His]wrath, and there is a severe punishment for them. ### Ahmed Hulusi — Türkçe Kur'an Çözümü Ona icabet edilmesinden sonra hala Allah hakkında tartışanların delilleri, Rableri indinde geçersizdir. . . Onların üzerine öfke ve şiddetli bir azap vardır. ### Ali Bulaç — Kur'an-ı Kerim ve Türkçe Anlamı O'na icabet olunduktan sonra, Allah hakkında (sözde) 'deliller öne sürüp tartışanların' delilleri, Rableri katında geçersizdir. Onların üzerinde bir gazab vardır ve şiddetli azab onlaradır. ### Bayraktar Bayraklı — Yeni Bir Anlayışın Işığında Kur'an Meali Allah'ın çağrısını kabul ettikten sonra hala Allah hakkında tartışanlara gelince, onların delilleri ve itirazları Rabbleri katında geçersizdir. Allah'ın gazabı onların üzerine çökecektir ve onlar için şiddetli bir azap vardır. ### Diyanet İşleri — Kur'an-ı Kerim Türkçe Meali Allah'ın çağrısına uyulduktan sonra O'nun hakkında tartışmaya girenlerin delilleri Rableri katında batıldır. Onlara bir gazap vardır. Onlar için çetin bir azap vardır. ### Elmalılı Hamdi Yazır — Kur'an-ı Kerim ve Yüce Meali Bu kabul olunduktan sonra Allah hakkında ıhtıcaca kalkışacakların rabları huzurunda huccetleri sakıttır, üzerlerine bir gazab ve kendilerine şedid bir azab vardır ### Elmalılı (sadeleştirilmiş) Bu kabul edildikten sonra Allah hakkında tartışmaya kalkışacakların delilleri Rableri yanında geçersizdir. Üzerlerine bir gazap ve kendilerine şiddetli bir azap vardır. ### Gültekin Onan O'na icabet olunduktan sonra, Tanrı hakkında (sözde) 'deliller öne sürüp tartışanların' delilleri, rableri katında geçersizdir. Onların üzerinde bir gazab vardır ve şiddetli azab onlaradır. ### Hasan Basri Çantay — Kur'an-ı Hakim ve Meal-i Kerim Allah (ın dini) hakkında, kendisine icabet edilen şey'in ardından, (haala) münakaşa edenlerin (öne sürecekleri bütün) hüccetleri Rableri indinde boşdur. Onların üzerlerine hem (inadlarından dolayı) bir gazab, hem (küfürlerinden naşi) kendilerine çetin bir azab vardır. ### İbni Kesir Kabul ettikten sonra Allah'ın dini hakkında tartışmaya girişenlerin delilleri Rabbları katında boştur. Onların üzerine hem bir gazab, hem de şiddetli bir azab vardır. ### Muhammed Esed — Kur'an Mesajı O'nu(n çağrısını) kabul ettikten sonra Allah hakkında (hala) tartışanlara gelince: onların bütün itirazları Rableri katında geçersizdir, boştur. (O'nun) gazabı üzerlerine çökecektir; ve onları şiddetli bir azap beklemektedir. ### Şaban Piriş — Kur'an-ı Kerim Türkçe Anlamı O'na icabet ettikten sonra Allah hakkında tartışanların delilleri Rab'leri katında batıldır. Onlara gazap edilmiştir. Ve onlara şiddetli bir azap vardır. ### Süleyman Ateş — Kur'an-ı Kerim ve Yüce Meali (Kamu tarafından) Kabul edildikten sonra, hala Allah(ın dini hakkın)da tartışanların delilleri, Rableri yanında batıldır. Üzerlerine bir gazab ve onlara şiddetli bir azab vardır. ### Yaşar Nuri Öztürk — Kur'an-ı Kerim Meali Kabul edilişinin ardından Allah hakkında tartışmaya girenlerin delilleri Rableri katında geçersizdir. Bunların üzerlerine öfke, kendilerine şiddetli bir azap vardır. ### Mustafa İslamoğlu — Hayat Kitabı Kur’an Bir de O'nun çağrısı kabul edildikten sonra hala Allah hakkında tartışanlar var: Onların itirazları Rableri katında tümden geçersizdir; başlarına (O'ndan) bir gazap çökecektir ve onları şiddetli bir azap beklemektedir. ### Erhan Aktaş (Eski Baskı) — Kerim Kur'an Allah'a olan çağrıya olumlu yanıt verdikten sonra, O'nun hakkında tartışanların ileri sürdükleri kanıtlar, Rabb'lerinin yanında geçersizdir. Onların üzerinde gazap vardır, şiddetli bir azap da onlar içindir. ### Ali Rıza Safa — Kur'an-ı Kerim Gerçek Kabul ettikten sonra, Allah hakkında tartışanların savları, Efendilerinin katında geçersizdir. Onlar için, öfke ve yaman bir ceza vardır. ### Süleymaniye Vakfı (Eski Baskı) — Süleymaniye Vakfı Meali Sorusuna doğru cevap verildikten sonra[1] Allah hakkında karşılıklı belge getirenlerin belgeleri, Sahipleri katında değersizdir. Onlar hem öfkeyi hem de şiddetli bir cezayı hak ederler. _Footnotes_ - [1] Bkz:Araf 7/172 ### Mehmet Okuyan — Kur’an Meal-Tefsir Çağrısına (duasına) cevap verildikten sonra, Allah hakkında tartışmaya girenlerin delilleri Rableri katında boştur. Onlara bir gazap vardır ve onlar için şiddetli bir (de) azap vardır. ### Erhan Aktaş (10. Baskı) — Kerim Kur'an Allah'a olan çağrıya olumlu yanıt verdikten sonra, O'nun hakkında tartışanların ileri sürdükleri kanıtlar, Rabb'lerinin yanında geçersizdir. Onların üzerinde gazap vardır, şiddetli bir azap da onlar içindir. ### Erhan Aktaş — Kerim Kur'an Allah'a olan çağrıya olumlu yanıt verdikten sonra, O'nun hakkında tartışanların ileri sürdükleri kanıtlar, Rabb'lerinin yanında geçersizdir. Onların üzerinde gazap vardır, şiddetli bir azap da onlar içindir. ### Süleymaniye Vakfı — Süleymaniye Vakfı Meali Allah'ın daveti kabul edildikten sonra[1], Allah hakkında karşı delil getirmeye çalışanların[2] delilleri, Rableri katında değersizdir. Onlar hem öfkeyi hem de çetin bir azabı hak ederler[3]. _Footnotes_ - [1] [Al-i İmran 3/105](https://quran.so/3/105)-[106,](https://quran.so/3/106) [İbrahim 14/3](https://quran.so/14/3) - [2] [Bakara 2/139.](https://quran.so/2/139) - [3] Firavun ve hanedanı, Musa aleyhisselamın davetinde haklı olduğunu görmüş ve içten inanmışlardı ([Neml 27/14](https://quran.so/27/14)). Hakimiyet ellerinden gitmesin diye her şeyi yaptılar ama başarılı olamadılar. Aynı şey, Mekkeli müşrikler ve Kur'an'a muhatap olup doğruları anladıktan sonra yanlış yolda devam eden herkes için geçerlidir. ## Words | # | word | meaning | root | |---|---|---|---| | 1 | وَٱلَّذِينَ — wa-alladhīna | And those who | — | | 2 | يُحَآجُّونَ — yuḥājjūna | argue | حجج — Ha-Cim-Cim | | 3 | فِى — fī | concerning | — | | 4 | ٱللَّهِ — l-lahi | Allah | — | | 5 | مِنۢ — min | after | — | | 6 | بَعْدِ — baʿdi | after | بعد — Be-Ayn-Dal | | 7 | مَا — mā | [what] | — | | 8 | ٱسْتُجِيبَ — us'tujība | response has been made to Him | جوب — Cim-Vav-Be | | 9 | لَهُۥ — lahu | response has been made to Him | — | | 10 | حُجَّتُهُمْ — ḥujjatuhum | their argument | حجج — Ha-Cim-Cim | | 11 | دَاحِضَةٌ — dāḥiḍatun | (is) invalid | دحض — Dal-Ha-Dad | | 12 | عِندَ — ʿinda | with | عند — Ayn-Nun-Dal | | 13 | رَبِّهِمْ — rabbihim | their Lord | ربب — Ra-Ba-Ba | | 14 | وَعَلَيْهِمْ — waʿalayhim | and upon them | — | | 15 | غَضَبٌۭ — ghaḍabun | (is) wrath | غضب — Gayn-Dad-Be | | 16 | وَلَهُمْ — walahum | and for them | — | | 17 | عَذَابٌۭ — ʿadhābun | (is) a punishment | عذب — Ayn-Zal-Be | | 18 | شَدِيدٌ — shadīdun | severe | شدد — Şin-Dal-Dal | --- Previous: https://quran.so/surah-ash-shuraa/verse-15.md · Next: https://quran.so/surah-ash-shuraa/verse-17.md Retrieved: 2026-08-12 Quran.so — https://quran.so — CC BY-NC-SA 4.0 — When quoting, name the translator.