# 4. Surah An-Nisa, Verse 16 - **Surah:** 4. Surah An-Nisa (The Women) — سورة النساء - **Verse:** 16 / 176 · **Juz:** 4 · **Mushaf page:** 79 - **Source:** https://quran.so/surah-an-nisa/verse-16 ## Arabic وَالَّذَانِ يَأْتِيَانِهَا مِنْكُمْ فَاٰذُوهُمَاۚ فَاِنْ تَابَا وَاَصْلَحَا فَاَعْرِضُوا عَنْهُمَاۜ اِنَّ اللّٰهَ كَانَ تَـوَّاباً رَح۪يماً ## Transcription Wallathani ya/tiyanihaminkum faathoohuma fa-in taba waaslahafaaAAridoo AAanhuma inna Allaha kanatawwaban raheema ## Translations ### Aisha Bewley If two men commit a like abomination, punish them. If they make tawba and reform, leave them alone. Allah is Ever-Returning, Most Merciful. ### Progressive Muslims And the two men who commit it from amongst you, then you shall annoy them. If they repent and amend, then leave them alone. God is Redeemer, Merciful. ### Shabbir Ahmed If a couple spreads such immorality or lewdness in the society, both of them shall be punished by the appropriate court of law. If they repent and amend, leave them alone. Allah is the Acceptor of repentance, Merciful. ### Sam Gerrans — The Qur'an: A Complete Revelation And the two who commit it among you, hinder them; but if they repent and make right, let them be; God is accepting of repentance and merciful. ### The Monotheist Group — The Quran: A Monotheist Translation And the two men who commit it from among you, you shall trouble them. If they repent and amend, then leave them alone. God is Redeemer, Merciful. ### Rashad Khalifa — The Final Testament The couple who commits adultery shall be punished. If they repent and reform, you shall leave them alone. GOD is Redeemer, Most Merciful., ### Mohamed Ahmed - Samira If two (men) among you are guilty of such acts then punish both of them. But if they repent and reform, let them be, for God accepts repentance and is merciful. ### Sahih International — (Umm Muhammad, Mary Kennedy, Amatullah Bantley) And the two who commit it among you, dishonor them both. But if they repent and correct themselves, leave them alone. Indeed, Allah is ever Accepting of repentance and Merciful. ### Muhammad Asad And punish [thus] both of the guilty parties; but if they both repent and mend their ways, leave them alone: for, behold, God is an acceptor of repentance, a dispenser of grace. ### Marmaduke Pickthall And as for the two of you who are guilty thereof, punish them both. And if they repent and improve, then let them be. Lo! Allah is ever relenting, Merciful. ### Abul A'la Maududi — Tafhim commentary Punish both of those among you who are guilty of this sin, then if they repent and mend their ways, leave them alone. For Allah is always ready to accept repentance. He is All-Compassionate.[1] _Footnotes_ - [1] In these two (verses 15-16)the first, preliminary directives for the punishment for unlawful sexual intercourse are stated. The first verse deals with women. The punishment laid down was to confine them until further directives were revealed. The second verse (i.e. 16) relates to both sexes. The injunction lays down that they should be punished - that is, they should be beaten and publicly reproached. Later, another injunction was revealed see(Surah al-Nur 24: 2) which laid down that both the male and female should be given a hundred lashes. These injunctions are necessarily of a preliminary nature since the people of Arabia were neither used to obeying the orders of any established government, the verdicts of any courts of law nor to following any legal code; it would therefore have been unwise to try to force acceptance of a penal code upon them so soon after the establishment of the Islamic state. In due course, the punishments for unlawful sexual intercourse, for slanderous accusations of unchastity against women, and for theft were laid down in their definitive form and served as the basis of that detailed penal code which was enforced by the Prophet (peace be on him) and the Rightly-Guided Caliphs.The apparent difference between the contents of the two verses led al-Suddi to the misconceived belief that the first verse lays down the punishment for married women, and the second that for unmarried men and women. This is a tenuous explanation unsupported by any serious evidence and argument. Even less convincing is the opinion expressed by Abu Muslim al-Isfahani that the first verse relates to lesbian relations between females, and the second to homosexual relations between males. It is strange that al-Isfahani ignored the basic fact that the Qur'an seeks merely to chart a broad code of law and morality and hence deals only with fundamental questions. It is inconsistent with the majestic style of the Qur'an to discuss secondary details which have been left to people to decide through the exercise of their legal judgement. It is for this reason that when the problem of fixing a punishment for sodomy came up for consideration after the time of the Prophet (peace be on him), none of the Companions thought that the above-mentioned verse contained any relevant injunction. ### Abdel Khalek Himmat — Al- Muntakhab And if two of your men commit themselves to the same evil line of conduct (homosexuality) do punish them both. But if they repent and abandon wrong-doing, then disregard their past act and do not reproach them to induce mental pain; Allah has always accepted true repentance and the atonement made by the people; He has always been Tawabun (Relenting) and Rahimun. ### Bijan Moeinian As far as two among you [man & man or man & woman or woman & woman] found guilty of indecency, punish them. If they repent, leave them alone as God is the Most Merciful and He accepts people’s repentance. ### Al-Hilali & Khan And the two persons (man and woman) among you who commit illegal sexual intercourse, hurt them both.[1] And if they repent (promise Allâh that they will never repeat, i.e. commit illegal sexual intercourse and other similar sins) and do righteous good deeds, leave them alone. Surely, Allâh is Ever All-Forgiving (the One Who forgives and accepts repentance), (and He is) Most Merciful. ### Abdullah Yusuf Ali If two men among you are guilty of lewdness, punish them both. If they repent and amend, Leave them alone; for Allah is Oft-returning, Most Merciful. ### Mustafa Khattab — The Clear Quran And the two among you who commit this sin—discipline them. If they repent and mend their ways, relieve them. Surely Allah is ever Accepting of Repentance, Most Merciful. ### Taqi Usmani Those two of you who commit it, chastise both of them. However, if they repent and make amends, then, overlook them. Surely, Allah is Most-Relenting, Very-Merciful. ### Abdul Haleem If two men commit a lewd act, punish them both; if they repent and mend their ways, leave them alone- God is always ready to accept repentance, He is full of mercy. ### Arthur John Arberry And when two of you commit indecency, punish them both; but if they repent and make amends, then suffer them to be; God turns, and is All-compassionate. ### E. Henry Palmer And if two of you commit it, then hurt them both; but if they turn again and amend, leave them alone, verily, God is easily turned, compassionate. ### Hamid S. Aziz And if two of you commit it, then punish them both; but if they repent and amend, leave them alone, verily, Allah is easily Relenting, Merciful. ### Mahmoud Ghali And (as for) the two of you who come up with (an obscenity), then hurt them both. Yet, in case they (both) repent and act righteously, then veer away from them (both); surely Allah has been Superbly Relenting, Ever-Merciful. ### George Sale And if two of you commit the like wickedness, punish them both: But if they repent and amend, let them both alone; for God is easy to be reconciled and merciful. ### Syed Vickar Ahamed And the two persons among you are guilty of lewdness, punish them both; And if they repent and improve, leave them alone; Surely, Allah Forgives and Accepts repentance (Tawwab), Most Merciful (Raheem). ### Amatul Rahman Omar And if two of your males commit the same (act of indecency), then punish them both, so if they repent and amend (keeping their conduct good) then turn aside from them, verily Allâh is Oft-Returning (with compassion), Ever Merciful. ### Ali Quli Qarai Should two among you commit it, chastise them both; but if they repent and reform, let them alone. Indeed Allah is all-clement, all-merciful. ### Ahmed Hulusi — Türkçe Kur'an Çözümü Onu sizden iki erkek yaparsa, onlara eziyet verin. Şayet tövbe edip düzelirlerse, artık onları kendi hallerine bırakın. Çünkü Allah Tevvab'dır, Rahıym'dir. ### Ali Bulaç — Kur'an-ı Kerim ve Türkçe Anlamı Sizlerden fuhuş yapanların, her ikisine eziyet edin. Eğer tevbe ederler de ıslah olurlarsa artık onlardan vazgeçin. Şüphesiz Allah, tevbeleri kabul edendir, esirgeyendir. ### Bayraktar Bayraklı — Yeni Bir Anlayışın Işığında Kur'an Meali İçinizden iki erkek fuhuş/livata yaparsaonlara eziyet ediniz; eğer tövbe edip uslanırlarsa, artık onlara eziyetten vazgeçiniz. Çünkü Allah,tövbeleri kabul edendir, merhamet sahibidir. ### Diyanet İşleri — Kur'an-ı Kerim Türkçe Meali Sizlerden fuhuş (zina) yapanların her ikisini de incitip kınayın. Eğer onlar tövbe edip ıslah olurlarsa, onları incitip kınamaktan vazgeçin. Çünkü Allah, tövbeleri çok kabul edendir, çok merhamet edendir. ### Elmalılı Hamdi Yazır — Kur'an-ı Kerim ve Yüce Meali Sizlerden onu irtikab edenlerin ikisini de eziyyete koşun eğer tevbe edib ıslah olurlarsa onlardan vaz geçin, çünkü Allah tevvab, rahim bulunuyor ### Elmalılı (sadeleştirilmiş) Sizlerden zina edenlerin ikisine de eziyet edin. Eğer tevbe edip kendilerini düzeltirlerse, onları cezalandırmaktan vazgeçin. Çünkü Allah, tevbeleri kabul eden, daima merhamet edendir. ### Gültekin Onan Sizlerden fuhuş yapanların, her ikisine eziyet edin. Eğer tevbe ederler de ıslah olurlarsa artık onlardan vazgeçin. Şüphesiz Tanrı, tevbeleri kabul edendir, esirgeyendir. ### Hasan Basri Çantay — Kur'an-ı Hakim ve Meal-i Kerim Sizlerden fuhuşu irtikab edenlerin her ikisini de eziyyete koşun. Eğer tevbe edib (nefislerini) İslah ederlerse artık onlar (a eziyyet) den vaz geçin. Çünkü Allah tevbeleri en çok kabul eden, en çok esirgeyendir. ### İbni Kesir Sizden fuhuş yapanların her ikisine de eziyet edin. Tevbe edip ıslah olurlarsa; artık onlardan vazgeçin. Çünkü Allah, Tevvab, Rahim olandır. ### Muhammed Esed — Kur'an Mesajı Suçluların her ikisini de (böyle) cezalandırın; ama eğer ikisi de tevbe eder ve gidişatlarını düzeltirlerse, onları kendi hallerine bırakın: çünkü Allah tevbeleri kabul edendir, rahmet kaynağıdır. ### Şaban Piriş — Kur'an-ı Kerim Türkçe Anlamı İçinizden fuhuş yapan erkekleri cezalandırın tevbe edip kendilerini düzeltirlerse, onları bırakın. Çünkü Allah tevbeleri kabul edendir, merhamet edendir. ### Süleyman Ateş — Kur'an-ı Kerim ve Yüce Meali İçinizden iki kişi, fuhuş yaparsa, onlara eziyet edin; eğer tevbe eder, uslanırlarsa artık onlardan vazgeçin. Çünkü Allah, tevbeleri çok kabul edendir, çok esirgeyendir. ### Yaşar Nuri Öztürk — Kur'an-ı Kerim Meali Eşcinselliği içinizden iki erkek yaparsa onlara eziyet edin. Bu ikisi tövbe eder, durumlarını düzeltirlerse onlara eziyetten vazgeçin. Allah Tevvab'dır, tövbeleri çok kabul eder; Rahim'dir, merhametine sınır yoktur. ### Mustafa İslamoğlu — Hayat Kitabı Kur’an Ve aranızdan bu işi yapan her iki erkeği de cezalandırın! Eğer o ikisi tevbe eder ve durumlarını düzeltirse, onları cezalandırmaktan vazgeçin! Çünkü Allah tevbeleri kabul edendir, sınırsız merhamet sahibidir. ### Erhan Aktaş (Eski Baskı) — Kerim Kur'an Sizden onu[1] yapan iki er kişiye de eziyet edin[2]. Eğer tövbe eder, kendilerini düzeltirlerse onları rahat bırakın.[3] Allah, Tövbeleri Kabul Eden'dir ve Rahmeti Kesintisiz Olan'dır. _Footnotes_ - [1] Homoseksüellik. - [2] Caydırıcı ceza verin. - [3] Cezada kadın erkek arasındaki farklılık, cinsiyet ayrımcılığından dolayı değil; o günün koşullarında erkek, ailenin geçimini sağlamak için dışarıda çalışmak zorunda olduğundan ev hapsi uygulaması yerine caydırıcı ceza ile cezalandırılmıştır. ### Ali Rıza Safa — Kur'an-ı Kerim Gerçek Aranızdan, onu yapan erkeklerin her ikisini de cezalandırın. Pişmanlık gösterirler ve kendilerini düzeltirlerse bırakın. Kuşkusuz, Allah, Pişmanlıkları Kabul Edendir; Merhametlidir.[82] _Footnotes_ - [82] "Aranızdan, onu yapan erkekler" olarak yazdığımız tümce, bildirilen zamir nedeniyle, erkekler arasındaki eşcinsel ilişkilere yöneliktir. ### Süleymaniye Vakfı (Eski Baskı) — Süleymaniye Vakfı Meali İçinizden zina eden o iki kişiye eziyet edin; eğer dönüş yapıp (tevbe) düzelirlerse onları bırakın. Allah kendisine dönenlerin dönüşünü (tevbesini) daima kabul eder ve ikramda bulunur. ### Mehmet Okuyan — Kur’an Meal-Tefsir İçinizden onu (o fuhşu) yapan iki erkeği de cezalandırın![1] tevbe eder, kendilerini düzeltirlerse[2] artık onlardan (kendilerine ceza vermekten) vazgeçin! Şüphesiz ki Allah tevbeleri çok kabul edendir, çok merhametlidir. _Footnotes_ - [1] Bu ayet öncekinin zıddına bu defa "erkek erkeğe yapılan homoseksüellik" ahlaksızlığının cezasını içerir. Bu iki ayette bilinen anlamda kadın-erkek yapılan zinadan söz edilmemektedir. Zira bilinen anlamda zinanın cezası, Nûr 24:2'de 100 [celde] (değnek) olarak belirlenmektedir. - [2] tevbe ve ıslahın cezaları düşürmesiyle ilgili bkz. Al-i İmrân 3:89, dipnot 8. ### Erhan Aktaş (10. Baskı) — Kerim Kur'an Sizden onu[1] yapan iki er kişiye de eziyet edin[2]. Eğer tevbe eder, kendilerini düzeltirlerse onları rahat bırakın.[3] Allah, Tevbeleri Kabul Eden'dir ve Rahmeti Kesintisiz Olan'dır. _Footnotes_ - [1] Homoseksüellik. - [2] Caydırıcı ceza verin. - [3] Cezada kadın erkek arasındaki farklılık, cinsiyet ayrımcılığından dolayı değil; o günün koşullarında erkek, ailenin geçimini sağlamak için dışarıda çalışmak zorunda olduğundan ev hapsi uygulaması yerine caydırıcı ceza ile cezalandırılmıştır. ### Erhan Aktaş — Kerim Kur'an Sizden onu[1] yapan iki er kişiye de eziyet edin.[2] Eğer tevbe eder, kendilerini düzeltirlerse onları rahat bırakın.[3] Allah, Tevbeleri Kabul Eden'dir ve Rahmeti Kesintisiz Olan'dır. _Footnotes_ - [1] Homoseksüellik. - [2] Caydırıcı ceza verin. - [3] Cezada kadın erkek arasındaki farklılık, cinsiyet ayrımcılığından dolayı değil; o günün koşullarında erkek, ailenin geçimini sağlamak için dışarıda çalışmak zorunda olduğundan ev hapsi uygulaması yerine caydırıcı ceza ile cezalandırılmıştır. ### Süleymaniye Vakfı — Süleymaniye Vakfı Meali Sizden onu (zinayı) yapmış olarak gelen o iki kişiye (erkeğe ve kadına)[1] sıkıntı verin. Eğer tövbe eder /dönüş yapar ve kendilerini düzeltirlerse artık onlara ilişmeyin. Allah tövbeleri çokça kabul eden ve ikramı bol olandır.[2] _Footnotes_ - [1] Allah Teala fuhuş çeşitlerini yasaklamış ([A'raf 7/33](https://quran.so/7/33)) ve onlardan uzak durmayı emretmiştir ([En'am 6/151,](https://quran.so/6/151) [Şura 42/37](https://quran.so/42/37), [Necm 53/31](https://quran.so/53/31)-[32](https://quran.so/53/32)). İlgili ayetlerde çoğul kalıbı kullanılmıştır. Arap dilinde çoğul, en az üçü gösterdiğinden fuhuş çeşitlerinin ilki zina yani nikahsız kadın-erkek ilişkisi ([İsra 17/32](https://quran.so/17/32)), ikincisi erkek erkeğe ilişki ([A'raf 7/80](https://quran.so/7/80)-[81](https://quran.so/7/81)), üçüncüsü de lezbiyenlik olur. Nisa 4/15. ayette, fuhuş yapan kadınlara verilen ev hapsi cezasının, daha sonra onların lehine olacak bir cezaya çevrileceği bildirilmiştir. Bu konu ile ilgili olarak, bundan sonra inen tek ayet zina cezasını belirleyen ayet olduğu için ([Nur 24/2](https://quran.so/24/2)), Nisa 15'te ev hapsi cezasına çarptırılan kadınlar, zina suçu dışında bir suç işlemiş olamazlar. Zaten dört şahit getirme şartı, sadece zina suçu işlediği iddia edilen kadın ile ilgilidir ([Nur 24/4,](https://quran.so/24/4) [13](https://quran.so/24/13)). Öyleyse Nisa 16'da sıkıntı verilmesi istenen kişilerden ikincisi, o kadınla zina eden erkekten başkası olamaz. Burada kadına daha fazla ceza verildiği düşünülebilir. Ama ev hapsi onu, kötü niyetli erkeklerden koruyacağı için kadının lehine olur. Bu cezalar, Nur Suresi 2. ayet ile kaldırılmış yani neshedilerek 100 celdeye dönüştürülmüştür. Konu bu kadar açık olduğu halde Nisa 15'in kadın kadına ilişki /lezbiyenlik ile ilgili olduğu, Allah'ın bu kadınlar için açacağı yolun da evlilik olduğu iddia edilir. Halbuki ayette bahsi geçen kadınların evli olmadıklarına dair bir delil yoktur. Evliliğin onları, zina veya lezbiyenlikten alıkoyacağı da söylenemez. Ayette geçen "lehine bir yol açıncaya kadar" ifadesi, ev hapsini sona erdirecek olan 100 celde yani kırbaç cezasından başkası olamaz. Ayetler arası ilişkileri dikkate almayanlar, 16. ayetin erkek erkeğe cinsel ilişki ile ilgili olduğunu da iddia ederler. Onlara göre ayetin başındaki "ellezani /o ikisi" ifadesi fuhuş eylemini yapan iki erkek anlamındadır. Bu iddianın da doğru olma ihtimali yoktur. Arap dilinde kadınlar için dişil, erkekler için eril kalıplar kullanılır ama erkek ile kadının ortak eylemini anlatan kelimeler, mutlaka eril kalıpta olur. Bu sebeple ilgili ayetleri yok sayıp Nisa 16'nın başındaki "ellezani (اللَّذان)" ifadesine dayanarak bu ayette erkek erkeğe cinsel ilişkinin kastedildiği söylenemez. Ayrıca 15 ve 16. ayetlerde bahsedilen ilişki çeşidinin aynı olduğu kesindir; çünkü 16. ayette "sizden onu yapmış olarak gelen" ifadesindeki "onu" zamiri, 15. ayetteki zina suçunu göstermektedir. - [2] Tövbe edip girdiği yanlış yolu bırakan ve iyi işler yapmaya başlayan kişilerin işledikleri günah ne olursa olsun Allah onları bağışlar ve ayrıca iyilik ve ikramda bulunur ([Taha 20/82,](https://quran.so/20/82) [Nur 24/5,](https://quran.so/24/5) [Zümer 39/53,](https://quran.so/39/53) [Şura 42/25](https://quran.so/42/25)). Allah onların kötülüklerinin yerine iyiliklerini koyar. ([Furkan 25/68](https://quran.so/25/68)-[70](https://quran.so/25/70)). ## Words | # | word | meaning | root | |---|---|---|---| | 1 | وَٱلَّذَانِ — wa-alladhāni | And the two who | — | | 2 | يَأْتِيَـٰنِهَا — yatiyānihā | commit it | اتي — Elif-Te-Ye | | 3 | مِنكُمْ — minkum | among you | — | | 4 | فَـَٔاذُوهُمَا ۖ — faādhūhumā | then punish both of them | اذي — Elif-Zal-Ye | | 5 | فَإِن — fa-in | But if | — | | 6 | تَابَا — tābā | they repent | توب — Te-Vav-Be | | 7 | وَأَصْلَحَا — wa-aṣlaḥā | and correct themselves | صلح — Sad-Lam-Ha | | 8 | فَأَعْرِضُوا۟ — fa-aʿriḍū | then turn away | عرض — Ayn-Ra-Dad | | 9 | عَنْهُمَآ ۗ — ʿanhumā | from both of them | — | | 10 | إِنَّ — inna | Indeed | — | | 11 | ٱللَّهَ — l-laha | Allah | — | | 12 | كَانَ — kāna | is | كون — Kef-Vav-Nun | | 13 | تَوَّابًۭا — tawwāban | Oft-Forgiving | توب — Te-Vav-Be | | 14 | رَّحِيمًا — raḥīman | Most-Merciful | رحم — Ra-Ha-Mim | --- Previous: https://quran.so/surah-an-nisa/verse-15.md · Next: https://quran.so/surah-an-nisa/verse-17.md Retrieved: 2026-08-05 Quran.so — https://quran.so — CC BY-NC-SA 4.0 — When quoting, name the translator.