# 4. Surah An-Nisa, Verse 148 - **Surah:** 4. Surah An-Nisa (The Women) — سورة النساء - **Verse:** 148 / 176 · **Juz:** 6 · **Mushaf page:** 101 - **Source:** https://quran.so/surah-an-nisa/verse-148 ## Arabic لَا يُحِبُّ اللّٰهُ الْجَهْرَ بِالسُّٓوءِ مِنَ الْقَوْلِ اِلَّا مَنْ ظُلِمَۜ وَكَانَ اللّٰهُ سَم۪يعاً عَل۪يماً ## Transcription La yuhibbu Allahualjahra bissoo-i mina alqawli illa man thulimawakana Allahu sameeAAan AAaleema ## Translations ### Aisha Bewley Allah does not like evil words being voiced out loud, except in the case of someone who has been wronged. Allah is All-Hearing, All-Knowing. ### Progressive Muslims God does not like that any negative sayings be publicized, except if one is wronged. God is Hearer, Knowledgeable. ### Shabbir Ahmed Allah does not love loud unpleasant speech except by one who has been wronged. Allah is ever Hearer, Knower. ### Sam Gerrans — The Qur'an: A Complete Revelation God likes not the public mention of evil save by one wronged; and God is hearing and knowing. ### The Monotheist Group — The Quran: A Monotheist Translation God does not love that any negative sayings be publicized, except if one is wronged. God is Hearer, Knowledgeable. ### Rashad Khalifa — The Final Testament GOD does not like the utterance of bad language, unless one is treated with gross injustice. GOD is Hearer, Knower. ### Mohamed Ahmed - Samira God does not like ill (of others) spoken about, except by him who has been wronged. For God hears all and knows everything. ### Sahih International — (Umm Muhammad, Mary Kennedy, Amatullah Bantley) Allah does not like the public mention of evil except by one who has been wronged. And ever is Allah Hearing and Knowing. ### Muhammad Asad God does not like any evil to be mentioned openly, unless it be by him who has been wronged (thereby) And God is indeed all-hearing, all-knowing, ### Marmaduke Pickthall Allah loveth not the utterance of harsh speech save by one who hath been wronged. Allah is ever Hearer, Knower. ### Abul A'la Maududi — Tafhim commentary Allah does not like speaking evil publicly unless one has been wronged. Allah is All-Hearing, All-Knowing. ### Abdel Khalek Himmat — Al- Muntakhab Allah abhors words uttered in immoral manner and detests open contempt cast at others unless it be redressing grievances, and Allah is ever Sami’un with unlimited audition, and 'Alimun. ### Bijan Moeinian God does not like fowl language used in public, except by the one who has been subject to a gross injustice [and cannot control himself. ] ### Al-Hilali & Khan Allâh does not like that the evil should be uttered in public except by him who has been wronged. And Allâh is Ever All-Hearer, All-Knower. ### Abdullah Yusuf Ali Allah loveth not that evil should be noised abroad in public speech, except where injustice hath been done; for Allah is He who heareth and knoweth all things. ### Mustafa Khattab — The Clear Quran Allah does not like negative thoughts to be voiced—except by those who have been wronged.[1] Allah is All-Hearing, All-Knowing. ### Taqi Usmani Allah does not like the evil words to be said openly except from anyone wronged. Allah is All-Hearing, All-Knowing. ### Abdul Haleem God does not like bad words to be made public unless someone has been wronged: He is all hearing and all knowing. ### Arthur John Arberry God likes not the shouting of evil words unless a man has been wronged; God is All-hearing, All-knowing. ### E. Henry Palmer God loves not publicity of evil speech, unless one has been wronged; for God both hears and knows. ### Hamid S. Aziz Allah loves not publicity of evil speech, unless one has been wronged; for Allah is Hearer and Knower. ### Mahmoud Ghali Allah does not love the loud (expression) of odious words except for him who has been done an injustice, and Allah has been Ever-Hearing, Ever-Knowing. ### George Sale God loveth not the speaking ill of any one in public, unless he who is injured call for assistance; and God heareth and knoweth: ### Syed Vickar Ahamed Allah does not love that evil should be talked (and spread in any form) in (any) place, in public speech, except by one against whom injustice has been done; For Allah is All Hearing (Sami’), All Knowing (Aleem). ### Amatul Rahman Omar Allâh does not like the public utterance of the hurtful speech, except (it is by) one who has been done injustice to. And Allâh is All-Hearing, All-Knowing. ### Ali Quli Qarai Allah does not like the disclosure of [anyone’s] evil [conduct] in speech except by someone who has been wronged, and Allah is all-hearing, all-knowing. ### Ahmed Hulusi — Türkçe Kur'an Çözümü Zulme uğrayan dışında, kötü sözün açıktan konuşulmasını sevmez Allah! Allah Semi'dir, Aliym'dir. ### Ali Bulaç — Kur'an-ı Kerim ve Türkçe Anlamı Allah, zulme uğrayanlar dışında, kötü sözün açıkça söylenmesini sevmez. Allah işitendir, bilendir. ### Bayraktar Bayraklı — Yeni Bir Anlayışın Işığında Kur'an Meali Allah kötü sözün açıkça söylenmesini sevmez; ancak zulme uğrayan müstesnadır. Allah her şeyi işiticidir; bilicidir. ### Diyanet İşleri — Kur'an-ı Kerim Türkçe Meali Allah, zulme uğrayanın dile getirmesi dışında, çirkin sözün açıklanmasını sevmez. Şüphesiz Allah, hakkıyla işitendir, hakkıyla bilendir. ### Elmalılı Hamdi Yazır — Kur'an-ı Kerim ve Yüce Meali Allah fena sözün açıklanmasını sevmez, mazlum olan başka, Allah semi', basir bulunuyor ### Elmalılı (sadeleştirilmiş) Allah, çirkin sözün açıklanmasını sevmez; ancak söyleyen haksızlığa uğramışsa başka. Allah, herşeyi işiten, hakkıyla bilendir. ### Gültekin Onan Tanrı, zulme uğrayanlar dışında, kötü sözün açıkça söylenmesini sevmez. Tanrı işitendir, bilendir. ### Hasan Basri Çantay — Kur'an-ı Hakim ve Meal-i Kerim Allah çirkin sözün alenen söylenmesini sevmez. Zulme uğrayanlar başka. Allah her şey'i işidici, hakkıyle bilicidir. ### İbni Kesir Zulme uğrayanların ki başka; Allah çirkin sözün alenen söylenmesini sevmez. Allah Semi, Alim olandır. ### Muhammed Esed — Kur'an Mesajı Allah, bir kötülüğün, (ondan) zarar gören tarafından söylenmesi dışında, açıkça dile getirilmesini sevmez. Allah gerçekten her şeyi duyan, her şeyi bilendir; ### Şaban Piriş — Kur'an-ı Kerim Türkçe Anlamı Allah zulme uğrayan kimseden başkasının, kötü sözü açıklamasını sevmez. Allah işitendir, bilendir. ### Süleyman Ateş — Kur'an-ı Kerim ve Yüce Meali Allah, kendisine haksızlık edilen dışında (hiç kimse tarafından) açıkça kötü söz söylenmesini sevmez. Doğrusu Allah, işitendir, bilendir. ### Yaşar Nuri Öztürk — Kur'an-ı Kerim Meali Allah çirkin sözün açıklanmasını sevmez. Zulme uğratılan kişi müstesna. Allah Semi'dir, Alim'dir. ### Mustafa İslamoğlu — Hayat Kitabı Kur’an Allah, bir kötülüğün -ondan zarar gören hariç- açıkça söylenmesini sevmez; zira Allah her şeyi duyar, her şeyi bilir. ### Erhan Aktaş (Eski Baskı) — Kerim Kur'an Allah, kendisine haksızlık yapılan kişinin dışında, kötü sözün açıkça dillendirilmesini sevmez. Kuşkusuz, Allah, Her Şeyi Duyan'dır, Her Şeyi Bilen'dir. ### Ali Rıza Safa — Kur'an-ı Kerim Gerçek Allah, haksızlığa uğrayan dışında, kötü sözün açıkça söylenmesini sevmez. Çünkü Allah, Duyandır; Bilendir. ### Süleymaniye Vakfı (Eski Baskı) — Süleymaniye Vakfı Meali Allah, kötü sözün açığa çıkarılmasından hoşlanmaz; haksızlığa uğramış olan başka. Allah dinler ve bilir. ### Mehmet Okuyan — Kur’an Meal-Tefsir Allah kötü sözün açıkça söylenmesini sevmez; haksızlığa uğrayan(ın sözü) hariç![1]Allah duyandır, bilendir. _Footnotes_ - [1] Bu ayet haksızlığa uğratılanların verebileceği bazı tepkileri içerir. En‘âm 6:108 gereği, hiçbir şekilde sövgü serbestisi söz konusu değildir. ### Erhan Aktaş (10. Baskı) — Kerim Kur'an Allah, kendisine haksızlık yapılan kişinin dışında, kötü sözün açıkça dillendirilmesini sevmez. Kuşkusuz, Allah, Her Şeyi Duyan'dır, Her Şeyi Bilen'dir. ### Erhan Aktaş — Kerim Kur'an Allah, kendisine haksızlık yapılan kişinin dışında, kötü sözün açıkça dillendirilmesini sevmez. Kuşkusuz, Allah, Her Şeyi Duyan'dır, Her Şeyi Bilen'dir. ### Süleymaniye Vakfı — Süleymaniye Vakfı Meali Allah, kötü sözün açıkça dile getirilmesinden hoşlanmaz; haksızlığa uğramış olan söylerse başka[1]. Allah dinler ve bilir. _Footnotes_ - [1] Haksızlığa uğrayan kişi, maruz kaldığı haksızlığı dile getirebilir. Ayete göre o kişi, yapılan haksızlığı açığa vurma dışında bir hakka sahip değildir. Dolayısıyla kendisi de karşı tarafa kötü söz söyleyemez ve haksız davranışta bulunamaz. ([Şura 42/40-](https://quran.so/42/40)[41](https://quran.so/42/41)) ## Words | # | word | meaning | root | |---|---|---|---| | 1 | لَّا — lā | (Does) not | — | | 2 | يُحِبُّ — yuḥibbu | love | حبب — Ha-Be-Be | | 3 | ٱللَّهُ — l-lahu | Allah | — | | 4 | ٱلْجَهْرَ — l-jahra | the public mention | جهر — Cim-he-Ra | | 5 | بِٱلسُّوٓءِ — bil-sūi | of [the] evil | سوا — Sin-Vav-Elif | | 6 | مِنَ — mina | [of] | — | | 7 | ٱلْقَوْلِ — l-qawli | [the] words | قول — Kaf-Vav-Lam | | 8 | إِلَّا — illā | except | — | | 9 | مَن — man | (by the one) who | — | | 10 | ظُلِمَ ۚ — ẓulima | has been wronged | ظلم — Zay-Lam-Mim | | 11 | وَكَانَ — wakāna | And is | كون — Kef-Vav-Nun | | 12 | ٱللَّهُ — l-lahu | Allah | — | | 13 | سَمِيعًا — samīʿan | All-Hearing | سمع — Sin-Mim-Ayn | | 14 | عَلِيمًا — ʿalīman | All-Knowing | علم — Ayn-Lam-Mim | --- Previous: https://quran.so/surah-an-nisa/verse-147.md · Next: https://quran.so/surah-an-nisa/verse-149.md Retrieved: 2026-08-05 Quran.so — https://quran.so — CC BY-NC-SA 4.0 — When quoting, name the translator.