# 79. Surah An-Nazi'at, Verse 40

- **Surah:** 79. Surah An-Nazi'at (Those who drag forth) — سورة النازعات
- **Verse:** 40 / 46 · **Juz:** 30 · **Mushaf page:** 583
- **Source:** https://quran.so/surah-an-naziat/verse-40

## Arabic

وَاَمَّا مَنْ خَافَ مَقَامَ رَبِّه۪ وَنَهَى النَّفْسَ عَنِ الْهَوٰىۙ

## Transcription

Waama man khafa maqamarabbihi wanaha annafsa AAani alhawa

## Translations

### Aisha Bewley

But as for him who feared the Station of his Lord and forbade the lower self its appetites,

### Progressive Muslims

And as for the one who reverenced the majesty of his Lord, and restrained himself from desire.

### Shabbir Ahmed

But the one who feared standing before his Sustainer and restrained his selfish desire,

### Sam Gerrans — The Qur'an: A Complete Revelation

And as for him who feared the station of his Lord and restrained his soul from vain desire:

### The Monotheist Group — The Quran: A Monotheist Translation

And as for he who feared the station of his Lord, and prohibited the self from desire.

### Rashad Khalifa — The Final Testament

As for the one who reverenced the majesty of his Lord, and enjoined the self from sinful lusts.

### Mohamed Ahmed - Samira

But he who feared standing before his Lord, and restrained his self from vain desires,

### Sahih International — (Umm Muhammad, Mary Kennedy, Amatullah Bantley)

But as for he who feared the position of his Lord and prevented the soul from [unlawful] inclination,

### Muhammad Asad

But unto him who shall have stood in fear of his Sustainer's Presence, and held back his inner self from base desires,

### Marmaduke Pickthall

But as for him who feared to stand before his Lord and restrained his soul from lust,

### Abul A'la Maududi — Tafhim commentary

But he who feared to stand before his Lord, and restrained himself from evil desires,

### Abdel Khalek Himmat — Al- Muntakhab

But he who feared the moment of audience of his Creator and endeavoured to make his pious principles and his words together accord, and restrained himself from vanities and discord. .

### Bijan Moeinian

As for him who minds to face his Lord and, …

### Al-Hilali & Khan

But as for him who feared standing before his Lord, and restrained himself from impure evil desires and lusts.

### Abdullah Yusuf Ali

And for such as had entertained the fear of standing before their Lord's (tribunal) and had restrained (their) soul from lower desires,

### Mustafa Khattab — The Clear Quran

And as for those who were in awe of standing before their Lord and restrained themselves from ˹evil˺ desires,

### Taqi Usmani

whereas for the one who feared to stand before his Lord, and restrained his self from the (evil) desire,

### Abdul Haleem

for anyone who feared the meeting with his Lord and restrained himself from base desires,

### Arthur John Arberry

But as for him who feared the Station of his Lord and forbade the soul its caprice,

### E. Henry Palmer

But as for him who feared the station of his Lord, and prohibited his soul from lust,

### Hamid S. Aziz

And as for him who had feared standing in the presence of his Lord and restrains his soul from lust (or low desires),

### Mahmoud Ghali

And as for him who feared the station of his Lord (i. e., punishment from his lord) and forbade the self (its) prejudices,

### George Sale

But whoso shall have dreaded the appearing before his Lord, and shall have refrained his soul from lust;

### Syed Vickar Ahamed

And for those who had felt the fear of standing before their (Almighty) Lord and had restrained (their) souls from lowly desires,

### Amatul Rahman Omar

But as for the one who fears to stand before his Lord and restrains himself from evil desires,

### Ali Quli Qarai

But as for him who is awed to stand before his Lord and forbids the soul from [following] desire,

### Ahmed Hulusi — Türkçe Kur'an Çözümü

Rabbinin makamından korkan ve nefsini boş geçici sonsuzlukta hiçbir getirisi olmayan davranışlardan koruyana gelince;

### Ali Bulaç — Kur'an-ı Kerim ve Türkçe Anlamı

Kim Rabbinin makamından korkar ve nefsi heva (istek ve tutkular)dan sakındırırsa,

### Bayraktar Bayraklı — Yeni Bir Anlayışın Işığında Kur'an Meali

- Ama, kim Rabbinin makamından korkup da, kendini kötülüklerden alıkoymuşsa, varacağı yer şüphesiz cennettir.

### Diyanet İşleri — Kur'an-ı Kerim Türkçe Meali

(40-41) Kim de, Rabbinin huzurunda duracağından korkar ve nefsini arzularından alıkoyarsa, şüphesiz, cennet onun sığınağıdır.

### Elmalılı Hamdi Yazır — Kur'an-ı Kerim ve Yüce Meali

Her kim de rabbının makamından korkmuş ve nefsi hevadan nehy eylemiş ise

### Elmalılı (sadeleştirilmiş)

Her kim de Rabbinin makamından korkmuş, nefsini kötü arzulardan engellemişse,

### Gültekin Onan

Kim rabbinin makamından korkar ve nefsi hevadan sakındırırsa,

### Hasan Basri Çantay — Kur'an-ı Hakim ve Meal-i Kerim

Amma, kim Rabbinin makaamından korkdu, nefsini heva (ve hevesin) den alıkoyduysa,

### İbni Kesir

Kim de Rabbının makamından korkup da nefsini heveslerden alıkoyduysa;

### Muhammed Esed — Kur'an Mesajı

Ama Rabbinin huzurunda korku ile duranın ve nefsini kötü arzulardan alıkoyanın

### Şaban Piriş — Kur'an-ı Kerim Türkçe Anlamı

Ama, kim de Rabbinin makamından korkup, kendisini heveslerine uymaktan alıkoymuşsa..

### Süleyman Ateş — Kur'an-ı Kerim ve Yüce Meali

Ama kim Rabbinin divanında dur(up hesap ver)mekten korkmuş ve nefsi(ni) kötü heves(ler)den men etmişse

### Yaşar Nuri Öztürk — Kur'an-ı Kerim Meali

Rabbinin yüceliğinden korkup nefsini boş heveslerden yasaklamış olan içinse,

### Mustafa İslamoğlu — Hayat Kitabı Kur’an

Ama Rabbinin yüce makamından korkan ve kendini nefsine (kulluktan) alıkoyan kimseler var ya:

### Erhan Aktaş (Eski Baskı) — Kerim Kur'an

Fakat Rabb'inin huzurunda suçlu olmaktan korkarak, kendisini tutkularından uzak tutana,

### Ali Rıza Safa — Kur'an-ı Kerim Gerçek

Fakat Efendisinin karşısında durmaktan kim korkar ve benliğini kötü tutkulardan korursa.

### Süleymaniye Vakfı (Eski Baskı) — Süleymaniye Vakfı Meali

Kim de Rabbinin makamından korkar, arzularını dizginlerse[1]

_Footnotes_
- [1] Büyük günah işlememiş olanlar güzel yaşamış sayılır ve daha güzeli ile karşılanırlar. Allah Teala şöyle buyurur: "Göklerde ne var, yerde ne varsa hepsi Allah'ındır. Bu, kötü davrananları yaptıklarına karşılık cezalandırsın ve güzel davrananları da daha güzeli ile karşılasın diyedir. Onlar, günahların büyüklerinden ve fuhuş çeşitlerinden kaçınanlardır; diğer günahlar başka. Rabbinin affı kapsamlıdır…" (Necm 53/31–32)

 Onlar sıkıntı çekmeden cennete girerler. Allah Teala şöyle buyurur: "Önceden en güzeli ile karşılayacağımızı bildirdiklerimiz Cehennemden uzak tutulacaklardır. Onun uğultusunu bile duymayacaklar ve sürekli canlarının çektiği şeyler içinde olacaklardır. Melekler, "bu sizin gününüz, size söz verilen gündür" diyerek onları karşılayacaklardır." (Enbiya 21/101-103)

 Büyük günah işlediği halde tevbe edip kendini düzeltenler de bu kesime girerler. Allah Teala şöyle buyurur: "Rahman'ın kulları Allah ile beraber başka bir tanrıyı yardıma çağırmazlar. Haklı bir sebep yoksa Allahın dokunulmaz kıldığı canı öldürmezler; zina etmezler. Kim bunları yaparsa günaha girer. Kıyamet günü onun azabı katlanır ve orada itibarsız olarak sürekli kalır. Ama tevbe eden, inanan ve iyi iş yapan başka. Allah onların kötülüklerini iyiliğe çevirir. Allah bağışlar, ikram eder." (Furkan 25/68-70)

### Mehmet Okuyan — Kur’an Meal-Tefsir

(40, 41) Rabbinin makamından korkan ve kendisini arzulara (uymaktan) alıkoyanlara gelince, şüphesiz ki böylelerinin barınağı da cennettir.

### Erhan Aktaş (10. Baskı) — Kerim Kur'an

Fakat Rabb'inin huzurunda suçlu olmaktan korkarak, kendisini hevasından[1] uzak tutana,

_Footnotes_
- [1] Tutku, kuruntu, bencil ve çıkarcı istekler, geçici tatminler. Sahip olunan olanakları imtiyaza dönüştürmek. Vahiy yerine din adamları sınıfınca uydurulan şeylere uymak.

### Erhan Aktaş — Kerim Kur'an

Fakat Rabb'inin huzurunda suçlu olmaktan korkarak, kendisini hevasından[1] uzak tutana,

_Footnotes_
- [1] Tutku, kuruntu, bencil ve çıkarcı isteklere uymak. Sahip olduğu zenginlik, makam, ün, güç, bilgi vb. imkanları imtiyaza dönüştürerek üstünlük taslamak. Vahiy yerine din adamları sınıfının uydurduğu dine uymak.

### Süleymaniye Vakfı — Süleymaniye Vakfı Meali

Kim de Rabbinin huzuruna (günahla) çıkmaktan korkmuş ve kötü arzularını engellemişse[1],

_Footnotes_
- [1] [Rahman 55/46,](https://quran.so/55/46) [Teğabün 64/16,](https://quran.so/64/16) [Leyl 92/5](https://quran.so/92/5)-[7.](https://quran.so/92/7)

## Words

| # | word | meaning | root |
|---|---|---|---|
| 1 | وَأَمَّا — wa-ammā | But as for | — |
| 2 | مَنْ — man | (him) who | — |
| 3 | خَافَ — khāfa | feared | خوف — Kh-Vav-Fe |
| 4 | مَقَامَ — maqāma | standing | قوم — Kaf-Vav-Mim |
| 5 | رَبِّهِۦ — rabbihi | (before) his Lord | ربب — Ra-Ba-Ba |
| 6 | وَنَهَى — wanahā | and restrained | نهي — Nun-he-Ye |
| 7 | ٱلنَّفْسَ — l-nafsa | his soul | نفس — Nun-Fe-Sin |
| 8 | عَنِ — ʿani | from | — |
| 9 | ٱلْهَوَىٰ — l-hawā | the vain desires | هوي — he-Vav-Ye |

---
Previous: https://quran.so/surah-an-naziat/verse-39.md · Next: https://quran.so/surah-an-naziat/verse-41.md
Retrieved: 2026-08-24
Quran.so — https://quran.so — CC BY-NC-SA 4.0 — When quoting, name the translator.