# 27. Surah An-Naml, Verse 17 - **Surah:** 27. Surah An-Naml (The Ant) — سورة النمل - **Verse:** 17 / 93 · **Juz:** 19 · **Mushaf page:** 377 - **Source:** https://quran.so/surah-an-naml/verse-17 ## Arabic وَحُشِرَ لِسُلَيْمٰنَ جُنُودُهُ مِنَ الْجِنِّ وَالْاِنْسِ وَالطَّيْرِ فَهُمْ يُوزَعُونَ ## Transcription Wahushira lisulaymanajunooduhu mina aljinni wal-insi wattayrifahum yoozaAAoon ## Translations ### Aisha Bewley Sulayman’s troops, made up of jinn and men and birds, were assembled for him, paraded in tight ranks. ### Progressive Muslims And Solomon's soldiers were gathered, comprising of humans and Jinn and birds, for they were to be spread out. ### Shabbir Ahmed Solomon's army included warrior tribes of the woods and the mountains, dwellers of townships, and great riders of the tribe of Taer. They were well disciplined, and dedicated to any appointed mission. ### Sam Gerrans — The Qur'an: A Complete Revelation And there were gathered to Solomon his forces of domini and servi and birds; and they were marshalled. ### The Monotheist Group — The Quran: A Monotheist Translation And the soldiers of Solomon were gathered, comprising of mankind and Jinn and birds, for they were to be spread out. ### Rashad Khalifa — The Final Testament Mobilized in the service of Solomon were his obedient soldiers of jinns and humans, as well as the birds; all at his disposal. ### Mohamed Ahmed - Samira His armies of jinns and men and Tair assembled, formed into ranks, (and marched) ### Sahih International — (Umm Muhammad, Mary Kennedy, Amatullah Bantley) And gathered for Solomon were his soldiers of the jinn and men and birds, and they were [marching] in rows. ### Muhammad Asad And [one day] there were assembled before Solomon his hosts of invisible beings, and of men, and of birds; and then they were led forth in orderly ranks, ### Marmaduke Pickthall And there were gathered together unto Solomon his armies of the jinn and humankind, and of the birds, and they were set in battle order; ### Abul A'la Maududi — Tafhim commentary Hosts of jinn and humans and birds[1] were marshalled for Solomon and were kept under full control. _Footnotes_ - [1] The Bible does not either make any mention that there were jinns in the Prophet Solomon’s (peace be upon him) armies, and he took service from them; but the Talmud and the rabbinical traditions contain details of this. Some of the present-day writers have strained every nerve to prove that the words jinn and tair do not refer to the jinns and birds but to men who performed different duties in the Prophet Solomon's (peace be upon him) army. They say that the Jinn were the people of the mountain tribes whom Prophet Solomon (peace be upon him) had subdued and who performed tasks of great strength and skill under him; and tair implies cavalry which could move much faster than the infantry. But these are indeed the worst examples of misinterpreting the Quran. The Quran here mentions three distinct kinds of the army consisting of the men, the jinns and the birds, and all the three have been qualified by the prefix al (alif-lam) to denote a class. Therefore, al-jinn and al-tair could not be included in al-ins (the men), but could be two separate and different classes from the men. Moreover, a person who has a little acquaintance with Arabic cannot imagine that in this language the mere word al-Jinn could ever imply a group of the men, or al-tair as troops mounted on horses, nor could any Arab understand these meanings from these words. Calling a man a jinn because of some supernatural feat of his, or a woman a fairy because of her beauty, or a fast moving person a bird, does not mean that the words jinn and fairy and bird will henceforth be taken to mean a powerful man and a beautiful woman and a fast moving person respectively. These are only the metaphoric and not the real meanings of these words. In a discourse, a word is used in its figurative instead of its real meaning, and the listeners also will take it in that meaning, only when there exists in the context a clear pointer to its being figurative. What, after all, is the pointer in the context here from which one may understand that the words jinn and tair have been used not in their real and lexical meaning but in their figurative meaning? Contrary to this, the work and the state of a member each of the two groups that have been mentioned in the following verses, fall entirely against the purport of this interpretation. If a person does not want to believe in something stated in the Quran, he should frankly say that he does not believe in it. But it would be moral cowardice and intellectual dishonesty if one should force the clear words of the Quran to give the meaning that he wants them to give, and tells the world that he believes in what the Quran says, whereas he does not, in fact, believe in it but believes in his own distorted meaning. ### Abdel Khalek Himmat — Al- Muntakhab And to Sulayman were thronged his forces embodying arrays of the Jinn, the men and the birds marshaled in proper order. ### Bijan Moeinian Solomon had formed a disciplined army of men, Extra-terrestrials (Jinns) and birds ready to carry his orders. ### Al-Hilali & Khan And there were gathered before Sulaimân (Solomon) his hosts of jinn and men, and birds, and they all were set in battle order (marching forward). ### Abdullah Yusuf Ali And before Solomon were marshalled his hosts,- of Jinns and men and birds, and they were all kept in order and ranks. ### Mustafa Khattab — The Clear Quran Solomon’s forces of jinn, humans, and birds were rallied for him, perfectly organized. ### Taqi Usmani And mustered for Sulaimān were his forces from among the Jinns and the humans and the birds. So all of them were kept under (his) control, ### Abdul Haleem Solomon’s hosts of jinn, men, and birds were marshalled in ordered ranks before him, ### Arthur John Arberry And his hosts were mustered to Solomon, jinn, men and birds, duly disposed; ### E. Henry Palmer And assembled for Solomon were his hosts of the ginns, and men, and birds, and they were marshalled; ### Hamid S. Aziz And Solomon was David's heir. He said, "O you people! We have been taught the language of birds, and we have been given abundance; verily, this is manifest grace!" ### Mahmoud Ghali And his hosts were mustered to Sulayman, of the jinn and humankind and birds. So they were duly dispensed. ### George Sale And his armies were gathered together unto Solomon, consisting of genii, and men, and birds; and they were led in distinct bands, ### Syed Vickar Ahamed And before Sulaiman (Solomon) were gathered his armies— Of jinns' and men, and birds, and all of them marching forward in order and ranks. ### Amatul Rahman Omar And there were gathered together before Solomon his hosts comprising of jinn (- haughty) and (ordinary) men and birds and swift footed horses, and they were then arranged in separate well-disciplined columns. ### Ali Quli Qarai [Once] Solomon’s hosts were marched out for him, comprising jinn, humans, and birds, and they were held in check. ### Ahmed Hulusi — Türkçe Kur'an Çözümü Süleyman için cinden, insten ve kuşlardan oluşan ordular bir araya getirildi. Onlar hep beraber düzenli bir şekilde (Süleyman tarafından) sevk ve idare olunuyorlardı. ### Ali Bulaç — Kur'an-ı Kerim ve Türkçe Anlamı Süleyman'a cinlerden, insanlardan ve kuşlardan orduları toplandı ve bunlar bölükler halinde dağıtıldı. ### Bayraktar Bayraklı — Yeni Bir Anlayışın Işığında Kur'an Meali Cinlerden, insanlardan ve kuşlardan ordular, Süleyman'ın huzurunda bir araya getirildi. Onlar, düzenli bir biçimde sevkediliyorlardı. ### Diyanet İşleri — Kur'an-ı Kerim Türkçe Meali Süleyman'ın, cinlerden, insanlardan ve kuşlardan meydana gelen orduları onun önünde toplandı. Hep birlikte düzenli olarak sevk ediliyorlardı. ### Elmalılı Hamdi Yazır — Kur'an-ı Kerim ve Yüce Meali Hem Süleymana Cinn-ü İns ve tuyurdan orduları toplandı, hep bunlar zabt-u idare olunuyorlardı ### Elmalılı (sadeleştirilmiş) Cinlerden, insanlardan ve kuşlardan orduları Süleyman'ın huzurunda toplandı. Bunların hepsi (Onun tarafından) sevk ve idare olunuyorlardı. ### Gültekin Onan Süleyman'a cinlerden, insanlardan ve kuşlardan orduları toplandı ve bunlar bölükler halinde dağıtıldı. ### Hasan Basri Çantay — Kur'an-ı Hakim ve Meal-i Kerim Süleymanın cinlerden, insanlardan, kuşlardan orduları toplandı. İşte bütün bunlar (onun tarafından) zabt ve idare ediliyorlardı. ### İbni Kesir Süleyman'ın cinnlerden, insanlardan, kuşlardan orduları toplandı. Hepsi topluca gidiyorlardı. ### Muhammed Esed — Kur'an Mesajı İşte (bir gün) görünmeyen varlıklardan, insanlardan ve kuşlardan oluşan ordusu Süleyman'ın önünde bir araya getirilmiş ve sonra düzenli sıralar halinde yola çıkarılmıştı; ### Şaban Piriş — Kur'an-ı Kerim Türkçe Anlamı Süleyman'ın cinlerden, insanlardan ve kuşlardan oluşan ordusu bölük bölük toplandı. ### Süleyman Ateş — Kur'an-ı Kerim ve Yüce Meali Süleyman'a cinlerden insanlardan ve kuşlardan orduları toplandı, hepsi bir arada düzenli olarak sevk ediliyordu. ### Yaşar Nuri Öztürk — Kur'an-ı Kerim Meali Cinlerden, insanlardan ve kuşlardan orduları, Süleyman'ın huzurunda bir araya getirildi. Onlar, düzenli bir biçimde sevk ediliyorlardı. ### Mustafa İslamoğlu — Hayat Kitabı Kur’an Ve (günlerden bir gün), Süleyman'ın cinden, insandan ve kuşlardan oluşan ordusu bir araya derilmiş ve zapturapt altına alınarak sevk edilmişti. ### Erhan Aktaş (Eski Baskı) — Kerim Kur'an Süleyman için, cinlerden[1], insanlardan[1] ve kuşlardan ordular toplandı. Sonra da sevk edildiler. _Footnotes_ - [1] Görünen, görünmeyen; bilinen bilinmeyen, yabancı yerli kim varsa. ### Ali Rıza Safa — Kur'an-ı Kerim Gerçek Süleyman'ın, cinlerden, insanlardan ve kuşlardan oluşan orduları, toplandıktan sonra düzenli olarak gönderiliyordu. ### Süleymaniye Vakfı (Eski Baskı) — Süleymaniye Vakfı Meali Süleyman'ın cinlerden, insanlardan ve kuşlardan olan ordusu, bölük bölük toplanmıştı. ### Mehmet Okuyan — Kur’an Meal-Tefsir Süleyman için cinden, insandan ve kuştan oluşan orduları toplanmıştı; hepsi düzenli olarak sevk ediliyor(du).[1] _Footnotes_ - [1] Benzer mesajlar: Enbiyâ 21:79; Sebe' 34:10; Sâd 38:18-20. ### Erhan Aktaş (10. Baskı) — Kerim Kur'an Süleyman için, ins ve cinn[1] ve kuşlardan ordular toplandı. Sonra da sevk edildiler. _Footnotes_ - [1] Bilinen-bilinmeyen, tanınan-tanınmayan, yerli-yabancı insanlardan. - [2] "İns ve cinn", Kur'an'da birleşik bir ifade olarak kalıp şeklinde kullanılmaktadır. Bu terkibe, "insanlar ve cinler" şeklinde anlam verilmesi doğru değildir. İns ve Cinn terkip olarak: Yerli- yabancı, tanıdık- tanımadık, bilinen- bilinmeyen kimseler; diğer bir ifade ile herkes, her kim varsa demektir. "Ne var, ne yok" her şeyi içine alan bir anlama sahiptir. Bu terkipteki cinn sözcüğü, "görünmez olan, dumansız ateşten yaratılmış varlık" anlamındaki cinn değildir. Kur'an'ın; Cahiliye'nin cinn algısı bağlamında, cinn kavramını kullanmış olmasının cinler hakkında ontolojik bilgi olarak görülmesi önemli bir yanılgıdır. Kur'an, Cahiliye'nin cinn algısını sapkınlık olarak nitelemekte ve Cahiliye'nin cinlere atfettikleri nitelikleri reddetmektedir. Kur'an'a göre; cinlerin, üstün varlıklar ve üstün güçlere sahip olduğu inancı cahili bir inançtır. Müşriklerin; Nebiye kahin, şair, mecnun lakabı takmaları, onların cinn inançlarının bir sonucudur. Cinn, sözcük olarak, "kapalı, gözükmez varlık ve güç" demektir. ### Erhan Aktaş — Kerim Kur'an Süleyman için, ins ve cinn[1] ve kuşlardan ordular toplandı. Sonra da sevk edildiler. _Footnotes_ - [1] "İns ve cinn", Kur'an'da birleşik bir ifade olarak kalıp şeklinde kullanılmaktadır. Bu terkibe, "İnsanlar ve cinler" şeklinde anlam verilmesi doğru değildir. İns ve Cinn terkip olarak: Yerli- yabancı, tanıdık- tanımadık, bilinen- bilinmeyen kimseler; diğer bir ifade ile herkes, her kim varsa hepsi demektir. Hazırda olanı olmayanı herkesi içine alan bir anlama sahiptir. Bu terkipteki cinn kelimesi, "görünmez olan, dumansız ateşten yaratılmış ontolojik varlık" anlamındaki cinn değildir. Kur'an'ın; Cahiliye'nin cinn algısı bağlamında, cinn kavramını kullanmış olmasının cinler hakkında ontolojik bilgi olarak görülmesi önemli bir yanılgıdır. Kur'an, Cahiliye'nin cinn algısını sapkınlık olarak nitelemekte ve Cahiliye'nin cinnlere atfettikleri nitelikleri reddetmektedir. Kur'an'a göre; cinnlerin, üstün varlıklar ve üstün güçlere sahip olduğu inancı cahili bir inançtır. Müşriklerin; Nebi Muhammed'eta kahin, şair, mecnun lakabı takmaları, onların cinn inançlarının bir sonucudur. Cinn, kelime anlamı olarak, "kapalı, gözükmez varlık ve güç" demektir. ### Süleymaniye Vakfı — Süleymaniye Vakfı Meali Cinler, insanlar ve uçan hayvanlardan oluşan orduları, Süleyman'ın önünde toplandı. Hepsi düzenli bir biçimde sevk ediliyorlardı. ## Words | # | word | meaning | root | |---|---|---|---| | 1 | وَحُشِرَ — waḥushira | And were gathered | حشر — Ha-Şin-Ra | | 2 | لِسُلَيْمَـٰنَ — lisulaymāna | for Sulaiman | — | | 3 | جُنُودُهُۥ — junūduhu | his hosts | جند — Cim-Nun-Dal | | 4 | مِنَ — mina | of | — | | 5 | ٱلْجِنِّ — l-jini | jinn | جنن — Cim-Nun-Nun | | 6 | وَٱلْإِنسِ — wal-insi | and the men | انس — Elif-Nun-Sin | | 7 | وَٱلطَّيْرِ — wal-ṭayri | and the birds | طير — Ta-Ye-Ra | | 8 | فَهُمْ — fahum | and they | — | | 9 | يُوزَعُونَ — yūzaʿūna | (were) set in rows | وزع — Vav-Za-Ayn | --- Previous: https://quran.so/surah-an-naml/verse-16.md · Next: https://quran.so/surah-an-naml/verse-18.md Retrieved: 2026-08-24 Quran.so — https://quran.so — CC BY-NC-SA 4.0 — When quoting, name the translator.