# 60. Surah Al-Mumtahanah, Verse 4

- **Surah:** 60. Surah Al-Mumtahanah (She that is to be examined) — سورة الممتحنة
- **Verse:** 4 / 13 · **Juz:** 28 · **Mushaf page:** 548
- **Source:** https://quran.so/surah-al-mumtahanah/verse-4

## Arabic

قَدْ كَانَتْ لَكُمْ اُسْوَةٌ حَسَنَةٌ ف۪ٓي اِبْرٰه۪يمَ وَالَّذ۪ينَ مَعَهُۚ اِذْ قَالُوا لِقَوْمِهِمْ اِنَّا بُرَءٰٓؤُ۬ا مِنْكُمْ وَمِمَّا تَعْبُدُونَ مِنْ دُونِ اللّٰهِۘ   كَفَرْنَا بِكُمْ وَبَدَا بَيْنَنَا وَبَيْنَكُمُ الْعَدَاوَةُ وَالْبَغْضَٓاءُ اَبَداً حَتّٰى تُؤْمِنُوا بِاللّٰهِ وَحْدَهُٓ اِلَّا قَوْلَ اِبْرٰه۪يمَ لِاَب۪يهِ لَاَسْتَغْفِرَنَّ لَكَ وَمَٓا اَمْلِكُ لَكَ مِنَ اللّٰهِ مِنْ شَيْءٍۜ رَبَّـنَا عَلَيْكَ تَوَكَّلْنَا وَاِلَيْكَ اَنَبْنَا وَاِلَيْكَ الْمَص۪يرُ

## Transcription

Qad kanat lakum oswatun hasanatunfee ibraheema wallatheena maAAahu ithqaloo liqawmihim inna buraao minkum wamimmataAAbudoona min dooni Allahi kafarna bikum wabadabaynana wabaynakumu alAAadawatu walbaghdaoabadan hatta tu/minoo billahi wahdahuilla qawla ibraheema li-abeehi laastaghfiranna lakawama amliku laka mina Allahi min shay-in rabbanaAAalayka tawakkalna wa-ilayka anabna wa-ilayka almaseer

## Translations

### Aisha Bewley

You have an excellent example in Ibrahim and those with him, when they said to their people, ‘We wash our hands of you and all that you worship apart from Allah, and we reject you. Between us and you there will be enmity and hatred for ever unless and until you have iman in Allah alone.’ Except for Ibrahim’s words to his father: ‘I will ask forgiveness for you but I have no power to help you in any way against Allah.’ ‘Our Lord, we have put our trust in You. and have made tawba to You. You are our final destination.

### Progressive Muslims

There has been a good example set for you by Abraham and those with him, when they said to their people: "We are innocent from you and what you serve besides God. We have rejected you, and it appears that there shall be animosity and hatred between us and you until you believe in God alone." Except for the saying of Abraham to his father: "I will ask forgiveness for you, but I do not possess any power to protect you from God." "Our Lord, we have put our trust in You, and we turn to You, and to You is the final destiny."

### Shabbir Ahmed

Indeed there is an Excellent Pattern for you in Abraham, and his companions. They said to their folk, "Verily, we stay clear of you and of what you worship instead of Allah. We denounce you and between us and you has arisen distance and aversion until you believe in Allah alone." The only exception was Abraham's saying to his father, "I will indeed pray for your forgiveness, although I have no power to achieve anything from Allah on your behalf." Then he prayed, "Our Lord! In You we place our trust, unto You we turn, and unto You is the Final Destination. (9:113), (14:41), (19:47), (33:21), (58:22).

### Sam Gerrans — The Qur'an: A Complete Revelation

There was for you a good model in Abraham and those with him when they said to their people: “We are quit of you and what you serve besides God. We deny you, and become clear between us and you are enmity and hatred forever until you believe in God alone,” — save the saying of Abraham to his father: “I will ask forgiveness for thee, but I have no power for thee against God.” — “Our Lord: in Thee we place our trust; and to Thee have we turned; and to Thee is the journey’s end.

### The Monotheist Group — The Quran: A Monotheist Translation

There has been a good example set for you by Abraham and those with him, when they said to their people: "We are innocent from you and what you serve besides God. We have rejected you, and it appears that there shall be animosity and hatred between us and you until you believe in God alone." Except for the saying of Abraham to his father: "I will ask forgiveness for you, but I do not possess any power to protect you from God." "Our Lord, we have put our trust in You, and we turn to You, and to You is the final destiny."

### Rashad Khalifa — The Final Testament

A good example has been set for you by Abraham and those with him. They said to their people, "We disown you and the idols that you worship besides GOD. We denounce you, and you will see nothing from us except animosity and hatred until you believe in GOD ALONE." However, a mistake was committed by Abraham when he said to his father, "I will pray for your forgiveness, but I possess no power to protect you from GOD." "Our Lord, we trust in You, and submit to You; to You is the final destiny.,

### Mohamed Ahmed - Samira

You have an excellent model in Abraham and those who were with him, when he said to his people: "We are through with you, and those you worship other than God. We reject you. Enmity and hate have come between you and us for ever, unless you believe in God the One," -- except for what he said to his father: "I shall ask forgiveness for you, but I have no power to prevail with God for you." "O Lord, we place our trust in You, and turn to You in penitence, and to You is our returning.

### Sahih International — (Umm Muhammad, Mary Kennedy, Amatullah Bantley)

There has already been for you an excellent pattern in Abraham and those with him, when they said to their people, "Indeed, we are disassociated from you and from whatever you worship other than Allah. We have denied you, and there has appeared between us and you animosity and hatred forever until you believe in Allah alone" except for the saying of Abraham to his father, "I will surely ask forgiveness for you, but I have not [power to do] for you anything against Allah . Our Lord, upon You we have relied, and to You we have returned, and to You is the destination.

### Muhammad Asad

Indeed, you have had a good example in Abraham and those who followed him, when they said unto their [idolatrous] people: "Verily, we are quit of you and of all that you worship instead of God: we deny the truth of whatever you believe; and between us and you there has arisen enmity and hatred, to last until such a time as you come to believe in the One God!" The only exception was Abraham's saying to his father "I shall indeed pray for [God's] forgiveness for thee, although I have it not in my power to obtain anything from God in thy behalf. " [And Abraham and his followers prayed:] "O our Sustainer! In Thee have we placed our trust, and unto Thee do we turn: for unto Thee is all journeys' end.

### Marmaduke Pickthall

There is a goodly pattern for you in Abraham and those with him, when they told their folk: Lo! we are guiltless of you and all that ye worship beside Allah. We have done with you. And there hath arisen between us and you hostility and hate for ever until ye believe in Allah only - save that which Abraham promised his father (when he said): I will ask forgiveness for thee, though I own nothing for thee from Allah - Our Lord! In Thee we put our trust, and unto Thee we turn repentant, and unto Thee is the journeying.

### Abul A'la Maududi — Tafhim commentary

You have a good example in Abraham and his companions: they said to their people: "We totally dissociate ourselves from you, and from the deities that you worship instead of Allah. We renounce you[1] and there has come to be enmity and hatred between us and you until you believe in Allah, the One True God." (But you may not emulate) Abraham's saying to his father: “Certainly I will ask pardon for you, although I have no power over Allah to obtain anything on your behalf.”[2] (And Abraham and his companions prayed): “Our Lord, in You have we put our trust, and to You have we turned, and to You is our ultimate return.

_Footnotes_
- [1] That is, we reject you. We neither consider you to be in
the right nor your religion. The inevitable demand of the
faith in Allah is denial of taghut (Satan): Whoever rejects
taghut and believes in Allah has taken a firm support that
never gives way. (Surah Al-Baqarah, Ayat 256).
- [2] In other words, it means: Though there is an excellent
example for you in Abraham’s (peace be upon him)
conduct in that he expressed disapproval of his pagan
people and broke off all connections with them, yet his
promise to pray for the forgiveness of his pagan father and
then carrying it out practically is not worth following, for
the believers should not have even this much relationship of
love and sympathy with the disbelievers. In
(Surah At-Taubah, Ayat 113), Allah has clearly warned: It does not
behoove the Prophet (peace be upon him) and those who
have believed that they should pray for the forgiveness of
the polytheists even though they be near kinsmen. Thus, no
Muslim is allowed to pray for the forgiveness of his
unbelieving kinsmen on the basis of the argument that the
Prophet Abraham (peace be upon him) had done so. As for
the question, why did the Prophet Abraham (peace be upon
him) pray thus, and did he carry out his promise
practically. The answer has been provided by the Quran in
full detail. When his father expelled him from the house, he
had said on his departure: I bid you farewell: I will pray to
my Lord for your forgiveness.(Surah Maryam, Ayat 47).
On the basis of this very promise he prayed for him twice.
One prayer is contained in (Surah Ibrahim, Ayat 41): Lord,
forgive me and my parents and the believers on the Day
when reckoning will be hold. And the second prayer is in
(Surah Ash Shuara, Ayat 86): Forgive my father, for indeed
he is from among those who have strayed and do not
disgrace me on the Day when the people will be raised back
to life. But afterwards when he realized that the father for
whose forgiveness he was praying, wan an enemy of Allah,
he excused himself from it and broke off even this
relationship of love and sympathy with him.

### Abdel Khalek Himmat — Al- Muntakhab

But you people have had in Ibrahim and his followers a good example and a distinguished quality of action and conduct that induces imitation. They said to their people: "we are certainly innocent of your ills and of your false gods you worship besides Allah". "We refuse to recognize you or submit to you, and enmity and hatred between us shall forever prevail until you have abandoned idolatry and submitted to the authority of Allah and until you have sincerely believed in Him alone with works imprinted with wisdom and piety". Therefore do not confuse the issue and fail to distinguish between invoking Allah's forgiveness on behalf of your dead, and the supplication made by Ibrahim on behalf of his father. Ibrahim had promised his father, earlier, he would invoke on his behalf Allah's forgiveness albeit he could not guarantee the outcome. But when he realized that his father remained a faithful adherent to Paganism, he at once rejected him and declared his innocence of his fatherhood. And when Ibrahim and his followers resolved to quit their people and their homeland they prayed: "Our Creator, in You we trust, and we repent the disagreeable time we spent with our people, and we repent what we might have done or left undone, and You are the end and the purpose for which we are destined. "

### Bijan Moeinian

An excellent example has been set for you by Abraham and his companions. They said plainly to their people: "We have nothing to do with you and the idols that you worship instead of your Creator. We denounce you. There will be nothing between us except animosity and hate; until you believe in Oneness of Lord." Abraham (out of love for his father) made a mistake and exempted his father saying: “I will pray to Lord to forgive you. However, I have no power to protect you from God, if He does not grant my wish.” Their prayer was: “Our Lord, we put our trust only in You, we ask You and only You for help and we know that one day we will return to You.”

### Al-Hilali & Khan

Indeed there has been an excellent example for you in Ibrâhîm (Abraham) and those with him, when they said to their people: "Verily, we are free from you and whatever you worship besides Allâh: we have rejected you, and there has started between us and you hostility and hatred for ever until you believe in Allâh Alone" - except the saying of Ibrâhîm (Abraham) to his father: "Verily, I will ask forgiveness (from Allâh) for you, but I have no power to do anything for you before Allâh.[1]" Our Lord! In You (Alone) we put our trust, and to You (Alone) we turn in repentance, and to You (Alone) is (our) final Return.

### Abdullah Yusuf Ali

There is for you an excellent example (to follow) in Abraham and those with him, when they said to their people: "We are clear of you and of whatever ye worship besides Allah: we have rejected you, and there has arisen, between us and you, enmity and hatred for ever,- unless ye believe in Allah and Him alone": But not when Abraham said to his father: "I will pray for forgiveness for thee, though I have no power (to get) aught on thy behalf from Allah." (They prayed): "Our Lord! in Thee do we trust, and to Thee do we turn in repentance: to Thee is (our) Final Goal.

### Mustafa Khattab — The Clear Quran

You already have an excellent example in Abraham and those with him, when they said to their people, "We totally dissociate ourselves from you and ˹shun˺ whatever ˹idols˺ you worship besides Allah. We reject you. The enmity and hatred that has arisen between us and you will last until you believe in Allah alone." The only exception is when Abraham said to his father, “I will seek forgiveness for you,˹” adding, “but˺ I cannot protect you from Allah at all.” ˹The believers prayed,˺ “Our Lord! In You we trust. And to You we ˹always˺ turn. And to You is the final return.

### Taqi Usmani

Indeed, there is an excellent example for you in Ibrāhīm and those with him, when they said to their people, "We disown you and what you worship instead of Allah. We disbelieve in you. Enmity and hatred has arisen between us and you forever, unless you believe in Allah alone",- but (his example is) not (to be followed) in what Ibrāhīm said to his father, “I will pray to my Lord for your forgiveness, and I have no power from Allah (to do any thing) for you.” - “O our Lord, in You alone we trust, and to You alone we turn for help, and to You is the final return.

### Abdul Haleem

You have a good example in Abraham and his companions, when they said to their people, ‘We disown you and what you worship besides God! We renounce you! Until you believe in God alone, the enmity and hatred that has arisen between us will endure!’––except when Abraham said to his father, ‘I will pray for forgiveness for you though I cannot protect you from God’––[they prayed] ‘Lord, we have put our trust in You; we turn to You; You are our final destination.

### Arthur John Arberry

You have had a good example in Abraham, and those with him, when they said to their people, 'We are quit of you and that you serve, apart from God. We disbelieve in you, and between us and you enmity has shown itself, and hatred for ever, until you believe in God alone. (Except that Abraham said unto his father, 'Certainly I shall ask pardon for thee; but I have no power to do aught for thee against God.') 'Our Lord, in Thee we trust; to Thee we turn; to Thee is the homecoming.

### E. Henry Palmer

Ye had a good example in Abraham and those with him, when they said to their people, 'Verily, we are clear of you and of what ye serve beside God. We disbelieve in you: and between us and you is enmity and hatred begun for ever, until ye believe in God alone!' But not the speech of Abraham to his father, 'Verily, I will ask forgiveness for thee, though I cannot control aught from God!' O our Lord! on thee do we rely! and unto thee we turn! and unto thee the journey is!

### Hamid S. Aziz

Indeed, there is for you a good example in Abraham and those with him when they said to their people, "Surely we are clear of you and of what you serve besides Allah; we have rejected you, and enmity and hostility have appeared between us and you forever until you believe in Allah alone. But not in what Abraham said to his father, "I will pray forgiveness for you, but I control nothing for you from Allah." (They prayed,) "Our Lord! On Thee do we rely, and to Thee do we turn repentant, and to Thee is our final goal.

### Mahmoud Ghali

You have already had a fair example in Ibrahîm (Abraham) and the ones with him as they said to their people, "Surely we are completely quit of you and whatever you worship apart from Allah. We disbelieve in you, and between you and us enmity has appeared, and abhorrence forever, until you believe in Allah alone." Except that Ibrahîm said to his father, "Indeed I will definitely ask forgiveness for you; and in no way do I possess anything for you from Allah." "Our Lord, in (Literally: no You) You we trust, and to You we turn penitent, and to You is the Destiny.

### George Sale

Ye have an excellent pattern in Abraham, and those who were with him, when they said unto their people, verily we are clear of you, and of the idols which ye worship, besides God: We have renounced you; and enmity and hatred is begun between us and you for ever, until ye believe in God alone: Except Abraham's saying unto his father, verily I will beg pardon for thee; but I cannot obtain ought of God in thy behalf. O Lord, in thee do we trust, and unto thee are we turned; and before thee shall we be assembled hereafter.

### Syed Vickar Ahamed

Indeed for you, there is, an excellent example in Ibrahim (Abraham) and those with him, when they said to their people: "Verily, we have rejected you, and whatever you worship besides Allah. We have disbelieved you, and there has arisen, between us and you, a hostility and hatred for ever— Unless you believe in Allah and Him Alone." But (it was) not so when Ibrahim (Abraham) said to his father: "Verily, I will pray for forgiveness for you, though I have no power (to get) anything on your behalf from Allah." (They prayed) "Our Lord! In You do we trust, and to You do we turn in repentance, and to You is (our) final return.

### Amatul Rahman Omar

There is indeed a noble example for you (to follow) in Abraham and his companions. Behold! they said to their people, `We have nothing to do with you and We disown that you worship apart from Allâh. We disapprove of all that you say and do. A long lasting (type of) enmity and rancour has arisen and become apparent between you and us, no doubt. (It will last) till you believe in Allâh alone.' But (you have no example to emulate) in the words of Abraham to his sire (when he said), `I will surely ask forgiveness for you from Allâh though I can do nothing against (the will of) Allâh.' (Abraham and his companions also prayed to their Lord), `Our Lord! in You we put our trust, and to You alone do we turn (in repentance), and towards You alone is the (final) return.

### Ali Quli Qarai

There is certainly a good exemplar for you in Abraham and those who were with him, when they said to their own people, ‘Indeed we repudiate you and whatever you worship besides Allah. We disavow you, and between you and us there has appeared enmity and hate for ever, unless you come to have faith in Allah alone,’ except for Abraham’s saying to his father, ‘I will surely plead forgiveness for you, though I cannot avail you anything against Allah.’ ‘Our Lord! In You do we put our trust, and to You do we turn penitently, and toward You is the destination.

### Ahmed Hulusi — Türkçe Kur'an Çözümü

İbrahim'de ve Onunla beraber olan kimselerde sizin için gerçekten güzel bir örnek vardır. Hani onlar kavimlerine dediler ki: "Muhakkak ki biz sizden de, Allah dununda kulluk yaptıklarınızdan da uzağız! Sizi inkar - reddettik. Sizinle aramızda ebediyen düşmanlık ve buğz başlamıştır; siz Esma'sıyla hakikatiniz olan Allah'ın Vahidiyetine iman edinceye kadar!". . . Ancak İbrahim'in babasına: "Mutlaka senin için mağfiret dileyeceğim; ama senin için (dua edip istemekten başka) Allah'tan bir şeye malik değilim" sözü hariç! "Rabbimiz, sana tevekkül ettik, sana yöneldik ve dönüş sanadır!" (dediler).

### Ali Bulaç — Kur'an-ı Kerim ve Türkçe Anlamı

İbrahim ve onunla birlikte olanlarda size güzel bir örnek vardır. Hani kendi kavimlerine demişlerdi ki: "Biz, sizlerden ve Allah'ın dışında taptıklarınızdan gerçekten uzağız. Sizi (artık) tanımayıp inkar ettik. Sizinle aramızda, siz Allah'a bir olarak iman edinceye kadar ebedi bir düşmanlık ve bir kin baş göstermiştir." Ancak İbrahim'in babasına: "Sana bağışlanma dileyeceğim, ama Allah'tan gelecek herhangi bir şeye karşı senin için gücüm yetmez." demesi hariç. "Ey Rabbimiz, biz sana tevekkül ettik ve 'içten sana yöneldik.' Dönüş sanadır."

### Bayraktar Bayraklı — Yeni Bir Anlayışın Işığında Kur'an Meali

İbrahim'de ve onunla beraber olanlarda, sizin için gerçekten güzel bir örnek vardır. Çünkü onlar kendi toplumlarına şöyle demişlerdi: "Biz, sizden ve Allah'tan başka taptıklarınızdan uzak kimseleriz. Sizi kabul etmiyoruz. Siz tek Allah'a inanıncaya kadar, aramızda asla ortadan kalkmayacak düşmanlık ve kin baş göstermiştir." Ancak İbrahim'in babasına, "Senin için bağışlanma dileyeceğim. Allah'a karşı senin için hiçbir şey yapamam" demesi istisnadır. Onlar, "Ey Rabbimiz! Sana güvendik, yalnız sana yöneldik ve sonunda dönüş sanadır" diyerek dua etmişlerdi.

### Diyanet İşleri — Kur'an-ı Kerim Türkçe Meali

İbrahim'de ve onunla birlikte bulunanlarda sizin için güzel bir örnek vardır. Hani onlar kavimlerine, "Biz sizden ve Allah'ı bırakıp taptıklarınızdan uzağız. Sizi tanımıyoruz. Siz bir tek Allah'a inanıncaya kadar, sizinle bizim aramızda sürekli bir düşmanlık ve nefret belirmiştir" demişlerdi. Yalnız İbrahim'in, babasına, "Senin için mutlaka bağışlama dileyeceğim. Fakat Allah'tan sana gelecek herhangi bir şeyi önlemeye gücüm yetmez" sözü başka. Onlar şöyle dediler: "Ey Rabbimiz! Ancak sana dayandık, içtenlikle yalnız sana yöneldik. Dönüş de ancak sanadır."

### Elmalılı Hamdi Yazır — Kur'an-ı Kerim ve Yüce Meali

Sizin için güzel bir örnek İbrahim ile beraberindekiler de oldu: Vaktiyle onlar kavımlarına şöyle dediler: "Biz sizlerden ve Allahdan başka taptıklarınızdan beriyiz ve sizi tanımıyoruz, ta ki siz Allahın birliğine iyman edinciye kadar, sizinle aramızda ebedi buğz-u adavet başladı" ancak İbrahimin babasına "Elbette senin için istiğfar edeceğim" maamafih senin için Allahdan hiçbir şeye gücüm yetmez" demesi müstesna, dediler: Ya rabbena! Biz ancak sana tevekkül kıldık ve sana gönül verdik ve bütün gidiş sanadır.

### Elmalılı (sadeleştirilmiş)

Sizin için güzel bir örnek İbrahim ile beraberindekiler de oldu. Onlar vaktiyle kavimlerine: "Biz, sizlerden ve Allah'tan başka taptıklarınızdan uzağız ve siz Allah'ın birliğine iman edinceye kadar sizi tanımıyoruz. Sizinle aramızda ebedi bir düşmanlık başladı." demişlerdi. Yalnız İbrahim'in babasına: "Kesinlikle senin için bağışlanma dileyeceğim fakat senin için Allah'tan (gelecek) hiçbir şeyi önlemeye gücüm yetmez." demesi başka. "Ey Rabbimiz, biz ancak Sana güvendik, Sana gönül verdik ve bütün gidiş Sanadır!" dediler.

### Gültekin Onan

İbrahim ve onunla birlikte olanlarda size güzel bir örnek vardır. Hani kendi kavimlerine demişlerdi ki: "Biz, sizlerden ve Tanrı'nın dışında taptıklarınızdan gerçekten uzağız. Sizi tanımıyoruz / yadsıyoruz (keferna). Sizinle aramızda, siz Tanrı'ya bir olarak inanıncaya kadar ebediyen bir düşmanlık ve bir kin baş göstermiştir." Ancak İbrahim'in babasına: "Sana bağışlanma dileyeceğim, ama Tanrı'dan gelecek herhangi bir şeye karşı senin için gücüm yetmez." demesi hariç. "Ey rabbimiz, biz sana tevekkül ettik ve 'içten sana yöneldik'. Dönüş sanadır."

### Hasan Basri Çantay — Kur'an-ı Hakim ve Meal-i Kerim

İbrahimde ve onun maiyyetindekilerde sizin için hakıykaten güzel bir örnek vardı. Hani onlar kavmlerine "Biz, sizden ve Allahı bırakıp da tapmakda olduğunuz nesnelerden kat'iyyen uzağız. Sizi inkaretdik. Siz Allaha bir olarak iman edinceye kadar bizimle aranızda ebedi düşmanlık ve buğuz belirmişdir" demişlerdi. Yalınız İbrahimin, babasına "Herhalde senin yarlığanmanı isteyeceğim. (Fakat) senin için Allahdan (gelecek) herhangi birşey (i celb ve def' etmey) e gücüm yetmez" demesi müstesna. (Siz şöyle deyin:) "Ey Rabbimiz, ancak Sana güvenib dayandık ve yalınız Sana yöneldik. Son dönüş de ancak Sanadır".

### İbni Kesir

İbrahim'de ve onun beraberinde olanlarda sizin için gerçekten güzel bir örnek vardı. Hani onlar, kavimlerine demişlerdi ki: Biz, sizden ve Allah' ı bırakıp taptığınız başka şeylerden uzağız. Sizi inkar ediyoruz. Yalnız Allah'a inanıncaya kadar bizimle sizin aranızda ebedi düşmanlık ve öfke belirmiştir. Yalnız İbrahim'in babasına; andolsun ki, senin için mağfiret dileyeceğim. Ama Allah'tan sana gelecek herhangi birşeyi def'etmeye gücüm yetmez, demesi müstesna. Ey Rabbımız; Sana tevekkül ettik ve Sana yöneldik. Dönüş de ancak Sana'dır.

### Muhammed Esed — Kur'an Mesajı

Gerçekten İbrahim'de ve ona uyanlarda sizin için güzel bir örnek vardı: Onlar kendi (putperest) toplumlarına şöyle seslenmişlerdi: "Kesinlikle biz sizden de Allah'tan başka bütün o taptıklarınızdan da uzağız; sizin inandığınız her şeyi inkar ediyoruz; sizinle bizim aramızda, Tek Allah'a inanacağınız zamana kadar sürecek bir düşmanlık ve nefret vardır!" Tek istisna, İbrahim'in, babasına: "Senin için (Allah'tan) bağışlama dileyeceğim ama senin adına Allah'tan herhangi bir şey elde etmek benim elimde değil" demesiydi. (Ve İbrahim ile ona uyanlar,) "Ey Rabbimiz!" diye yalvardılar, "Sana güveniyor ve Sana yöneliyoruz çünkü bütün yolların varışı Sanadır.

### Şaban Piriş — Kur'an-ı Kerim Türkçe Anlamı

Sizin için İbrahim ve onunla beraber olanlarda güzel bir örnek vardır. Hani onlar toplumlarına şöyle demişlerdi: -Biz, şüphesiz sizden ve Allah'tan başka kulluk ettiklerinizden uzağız. Sizi reddediyoruz. Sizinle aramızda, siz Allah'a tek olarak iman edinceye kadar sürecek bir düşmanlık ve nefret belirmiştir. İbrahim'in babasına söylediği şu söz hariç: -Senin için bağışlanma dileyeceğim, fakat Allah'tan sana gelecek hiçbir şeye gücüm yetmez. -Rabbimiz, sana dayandık, sana yöneldik ve dönüş sanadır!

### Süleyman Ateş — Kur'an-ı Kerim ve Yüce Meali

İbrahim'de ve onunla beraber bulunanlarda sizin için güzel bir örnek vardır; onlar kavimlerine "Biz sizden ve sizin Allah'tan başka taptıklarınızdan uzağız. Sizi(n taptıklarınızı) tanımıyoruz. Siz, bir tek Allah'a inanıncaya kadar sizinle bizim aramızda sürekli bir düşmanlık ve nefret belirmiştir" demişlerdi. Yalnız İbrahim'in babasına: "Senin için mağfiret dileyeceğim, fakat Allah'tan gelecek bir şeyi senden savamam" demesi hariç. "Rabbimiz, sana dayandık, sana yöneldik. Dönüş(ümüz) sanadır!"

### Yaşar Nuri Öztürk — Kur'an-ı Kerim Meali

İbrahim'le, beraberinde olanlarda sizin için çok güzel bir örnek vardır. Hani, onlar toplumlarına şöyle demişlerdi: "Biz sizden de Allah dışındaki kulluk ettiklerinizden de uzağız. Sizi tanımıyoruz. Sizinle bizim aramızda, siz Allah'a, yalnız Allah'a inanıncaya kadar, sürekli düşmanlık ve nefret olacaktır." Ancak İbrahim babasına şöyle demişti: "Senin için hep af dileyeceğim ama Allah'tan sana gelecek şeyi geri çevirme gücüm yoktur. Ey Rabbimiz! Yalnız sana güveniyoruz, yalnız sana yöneliyoruz! Dönüş yalnız sanadır!"

### Mustafa İslamoğlu — Hayat Kitabı Kur’an

Doğrusu İbrahim'de ve ona uyanlarda sizin için güzel bir örneklik vardır. Hani onlar kendi kavimlerine şöyle demişlerdi: "Bakın, biz sizden ve Allah'ın yanı sıra taptığınız her şeyden uzağız; biz sizi(n hayat tarzınızı) reddediyoruz; sizinle bizim aramızda, siz bir tek Allah'a ibadet edinceye kadar ebediyen sürecek bir düşmanlık ve nefret vardır." Tek istisna, İbrahim'in babasına "Senin için kesinlikle Allah'tan mağfiret dileyeceğim; ama senin lehine Allah'tan bir şey elde etme yetkisine sahip değilim" diye söz vermesiydi. (Size düşen şöyle yalvarmaktır): "Rabbimiz! Yalnız Sana güvendik, yalnız Sana yöneldik: zira tüm yollar Sana çıkar!

### Erhan Aktaş (Eski Baskı) — Kerim Kur'an

Gerçek şu ki, İbrahim'in babasına: "Senin için bağışlanma dileyeceğim, ne var ki Allah'tan sana gelecek bir şeyi önlemeye gücüm yetmez." sözü hariç, İbrahim ve onunla birlikte bulunanlar[1] sizin için iyi bir örnektirler. Onlar, toplumlarına şöyle demişlerdi: "Biz, sizden ve sizin Allah'tan başka kulluk ettiğiniz şeylerden kesinlikle uzağız. Biz, sizi reddediyoruz. Siz, ilahın yalnızca Allah olduğuna inanıncaya kadar bizimle sizin aranızda düşmanlık ve buğz[2] devam edecektir. Rabb'imiz! Yalnız Sana dayandık, yalnız Sana yöneldik. Ve dönüş yalnızca Sana'dır.

_Footnotes_
- [1] Gerçeği yalanlayan nankörlerle ilişkileri konusunda.
- [2] Nefret, kınama.

### Ali Rıza Safa — Kur'an-ı Kerim Gerçek

İbrahim ve Onunla birlikte olanlarda, sizin için güzel bir örnek vardır.Toplumlarına, şöyle seslenmişlerdi: "Kuşkusuz, hem sizden hem de Allah'tan başka bir de ayrıca hizmet ettiklerinizden uzağız; sizleri tanımıyoruz. Allah'a, Tek ve Eşsiz olarak inanacağınız zamana dek, aramızda sürecek bir düşmanlık ve nefret olacaktır!" İbrahim de babasına, şunu söylemişti: "Senin için kesinlikle bağışlanma dileyeceğim. Ama Allah'tan sana gelecek bir şeye engel olmak benim elimde değil!" "Efendimiz! Sana güvendik ve Sana yöneldik. Çünkü dönüş, Sana olacaktır!"[508]

_Footnotes_
- [508] Muhammed peygamber hakkında uydurulan yalanları "Peygamberin sünneti" olarak isimlendirenler, bu iftiraları din kuralı yapabilmek için 33:21 ayetindeki "Allah'ın elçisinde güzel bir örnek vardır." bildirimini öne sürmüşlerdir. Oysa bu ayetteki "İbrahim ve onunla birlikte olanlarda güzel bir örnek vardır." ve 60:6 ayetindeki "Onlarda güzel bir örnek vardır." bildirimleri, 2:124 ayetinde insanlara önder yapıldığı bildirilen İbrahim peygamberle başlayan ve çok sayıda ayette "İbrahim'in dini" olarak söz edilen katışıksız İslamiyet'e bağlı kalan tüm inananlarda güzel bir örnek olduğunu bildirmektedir.

### Süleymaniye Vakfı (Eski Baskı) — Süleymaniye Vakfı Meali

İbrahim ve beraberinde olanlarda sizin için güzel bir örnek vardır. Bir gün halklarına şöyle demişlerdi: "Bizim sizinle ve Allah ile aranıza koyup kul olduklarınızla bir ilişiğimiz yoktur. Biz sizi tanımıyoruz. Tek ilah olan Allah'a inanıp güvenene kadar aramızda düşmanlık ve nefret doğmuştur. Rabbimiz! Biz seni vekil edindik ve sana yöneldik. Dönüp varılacak yer, senin huzurundur." Sadece İbrahim'in babasına söylediği şu söz size örnek olmaz: "Allah'tan sana gelecek bir şeyi engellemeye gücüm yetmez ama senin bağışlanman için dua edeceğim".

### Mehmet Okuyan — Kur’an Meal-Tefsir

İbrahim'de ve onunla birlikte olanlarda sizin için elbette güzel bir örnek vardır.[1]Onlar toplumlarına demişlerdi ki: "Biz sizden ve Allah'ın peşi sıra taptıklarınızdan uzağız. Sizi tanımıyoruz. Siz tek bir Allah'a inanıncaya kadar, sizinle bizim aramızda sürekli bir düşmanlık ve öfke belirmiştir." İbrahim'in, babasına "Şüphesiz ki senin için bağışlanma dileyeceğim. (Fakat) senin için Allah'tan (gelecek) herhangi bir şeyi (önlemeye) gücüm yetmez." sözü hariç.[2] (O müminler şöyle dua etmişlerdi:) "Rabbimiz! Yalnızca sana güvendik, yalnızca sana yöneldik. Dönüş de yalnızca sanadır.

_Footnotes_
- [1] Benzer mesajlar: Ahzâb 33:21; Mümtehine 60:6.
- [2] Bu ayet Tevbe 9:113, Meryem 19:47 ve Şu‘arâ 26:86. ayetlerle birlikte okunmalıdır. Hz. İbrahim'in babasına duası o sağken tevbe etmesine yönelikti.

### Erhan Aktaş (10. Baskı) — Kerim Kur'an

Ancak İbrahim'in babasına: "Allah'tan olacak olana gücüm yetmez, fakat senin için bağışlanma dileyeceğim" sözü hariç[1]. İbrahim'de ve onunla birlikte bulunanlarda sizin için iyi bir örnek vardır. Onlar halklarına şöyle demişlerdi: "Biz, sizden ve sizin Allah'ın yanı sıra kulluk[2] ettiğiniz şeylerden kesinlikle uzağız. Biz, sizi reddediyoruz. Siz, ilahın yalnızca Allah olduğuna inanıncaya kadar bizimle sizin aranızda düşmanlık ve buğz[3] devam edecektir. Rabb'imiz! Yalnız Sana dayandık, yalnız Sana yöneldik. Ve dönüş yalnızca Sana'dır."

_Footnotes_
- [1] İbrahim'in bu isteği iyi bir örnek değildir.
- [2] Kulluk, kaçınılmaz, zorunlu bir durumdur; seçim, kul olup olmamakla ilgili bir şey olmayıp, kulluğun kime yapılacağı ile ilgilidir. Kulluk; ya Allah'a özgü olur ya da Allah'ın dışında başka şeylere olur. Kulluğun Allah'a özgü olması özgürlüktür, Allah'tan başkasına: bir güce, dünya malına, insanın kendi hevasına, iktidara, düşünceye, kişiye vs. olması ise köleliktir. Kulluk seçiminde tevhid gerçekleştirilmezse inanca dair her şey anlamını ve önemini yitirir, yaşam ve inanç şirke dönüşür. İnsanın yaşamında kulluğun kapsamadığı hiçbir alan yoktur. Müslüman için kulluk insanın ruhen ve bedenen bütün varlığı ile Allah'a bilinçli bir bağlılık ve yönelmesidir. İbadet, kulluğun mastar formudur.
- [3] Nefret, kınama.

### Erhan Aktaş — Kerim Kur'an

Ancak İbrahim'in babasına: "Allah'tan olacak olana gücüm yetmez, fakat senin için bağışlanma dileyeceğim" sözü hariç.[1] İbrahim'de ve onunla birlikte bulunanlarda sizin için iyi bir örnek vardır. Onlar halklarına şöyle demişlerdi: "Biz, sizden ve sizin Allah'ın yanı sıra kulluk[2] ettiğiniz şeylerden kesinlikle uzağız. Biz, sizi reddediyoruz. Siz, ilahın yalnızca Allah olduğuna iman edinceye kadar bizimle sizin aranızda düşmanlık ve kınama devam edecektir. Rabb'imiz! Yalnız Sana dayandık, yalnız Sana yöneldik. Ve dönüş yalnızca Sana'dır."

_Footnotes_
- [1] İbrahim'in bu isteği iyi bir örnek değildir.
- [2] Her insan kaçınılmaz olarak kuldur. Bu seçime bağlı olmayıp. Zorunlu bir durumdur. Seçim kul olup olmamakla ilgili değil, kulluğun kime yapılacağı ile ilgilidir. Kulluk ya Allah'a ya da Allah'tan başka şeylere olur. Allah'a özgü olan kulluk gerçek özgürlüktür. Allah'tan başkasına olan kulluk ise köleliktir. Allah'a kul olmayan bir kimse; bir düşünceye, görüşe, doğaya, iktidara, sisteme, kişiye, ünvana, paraya, dünya malına vs. kul olmak zorundadır. Bu kulluk doğası gereği köleliktir. İnsan yaşamında kulluğun kapsamadığı, kulluğun dışına tutulabilecek hiçbir alan yoktur. Bir Mü'min için kulluk, insanın ruhen ve bedenen bütün varlığı ile Allah'a bilinçli bir bağlılık ile yönelmesidir. İbadet ve kulluk anlam olarak aynı şeydir: İbadet kul kelimesinin mastarıdır.

### Süleymaniye Vakfı — Süleymaniye Vakfı Meali

İbrahim'de ve onunla birlikte olanlarda[1] sizin için gerçekten güzel bir örnek vardır. Onlar (Allah'ın emriyle hicret ettiklerinde[2]) toplumlarına şöyle demişlerdi: "Biz sizden ve Allah ile aranıza koyup kulluk ettiklerinizden uzağız[3]. Biz sizi tanımıyoruz! Bizimle sizin aranızda ebedi bir düşmanlık ve nefret doğdu[4]. Bu, Allah'ın tek (ilah) olduğuna inanmanıza kadar devam edecek". Fakat İbrahim'in, (müşrik olan) babasına söylediği şu söz size örnek olmaz: "Kesinlikle senin için bağışlanma dileyeceğim[5]; ama Allah'tan sana gelecek bir şeyi engellemeye gücüm yetmez." (İbrahim ile birlikte olanlar Allah'a şöyle dua etmişlerdi:) "Rabbimiz, sadece sana güvenip dayandık ve sana yöneldik. Dönüp varılacak yer, senin huzurundur.

_Footnotes_
- [1] Bu ayette çoğul ifade kullanıldığı için İbrahim aleyhisselam ile birlikte oradan çıkanlar en az üç kişi olmalıdır. Onlardan biri Lut aleyhisselamdır ([Enbiya 21/71](https://quran.so/21/71)). Tevrat'ta, İbrahim'in (a.s.) yanında yeğeni Lut, karısı Sare ve hizmetçilerinin de bulunduğu yazılıdır (Yaratılış 12:4).
- [2] [Ankebut 29/26,](https://quran.so/29/26) [Saffat 37/99.](https://quran.so/37/99) İbrahim ve beraberindekilerin bulundukları yerden Allah'ın emriyle hicret ettikleri, Tevrat'ın Yaratılış 12:1-3 pasajlarında anlatılmaktadır.
- [3] [Zuhruf 43/26](https://quran.so/43/26)-[28.](https://quran.so/43/28)
- [4] İbrahim aleyhisselam, inancı yüzünden, babası tarafından kovulmuş ([Meryem 19/46](https://quran.so/19/46)), halkı tarafından da ateşe atılarak öldürülmek istenmişti ([Enbiya 21/68](https://quran.so/21/68)-[70,](https://quran.so/21/70) [Ankebut 29/24](https://quran.so/29/24)). Aralarındaki düşmanlık ve nefret bu sebeple ortaya çıkmıştı. Bütün bunlara rağmen İbrahim aleyhisselam, babasının bağışlanması için dua etmişti ([İbrahim 14/41](https://quran.so/14/41)).
- [5] [Tevbe 9/113](https://quran.so/9/113)-[114,](https://quran.so/9/114) [Meryem 19/47,](https://quran.so/19/47) [Şuara 26/86.](https://quran.so/26/86)

## Words

| # | word | meaning | root |
|---|---|---|---|
| 1 | قَدْ — qad | Indeed | — |
| 2 | كَانَتْ — kānat | (there) is | كون — Kef-Vav-Nun |
| 3 | لَكُمْ — lakum | for you | — |
| 4 | أُسْوَةٌ — us'watun | an example | اسو — Elif-Sin-Vav |
| 5 | حَسَنَةٌۭ — ḥasanatun | good | حسن — Ha-Sin-Nun |
| 6 | فِىٓ — fī | in | — |
| 7 | إِبْرَٰهِيمَ — ib'rāhīma | Ibrahim | — |
| 8 | وَٱلَّذِينَ — wa-alladhīna | and those | — |
| 9 | مَعَهُۥٓ — maʿahu | with him | — |
| 10 | إِذْ — idh | when | — |
| 11 | قَالُوا۟ — qālū | they said | قول — Kaf-Vav-Lam |
| 12 | لِقَوْمِهِمْ — liqawmihim | to their people | قوم — Kaf-Vav-Mim |
| 13 | إِنَّا — innā | Indeed, we | — |
| 14 | بُرَءَٰٓؤُا۟ — buraāu | (are) disassociated | برا — Be-Ra-Elif |
| 15 | مِنكُمْ — minkum | from you | — |
| 16 | وَمِمَّا — wamimmā | and from what | — |
| 17 | تَعْبُدُونَ — taʿbudūna | you worship | عبد — Ayn-Be-Dal |
| 18 | مِن — min | from | — |
| 19 | دُونِ — dūni | besides | دون — Dal-Vav-Nun |
| 20 | ٱللَّهِ — l-lahi | Allah | — |
| 21 | كَفَرْنَا — kafarnā | We have denied | كفر — Kef-Fe-Ra |
| 22 | بِكُمْ — bikum | you | — |
| 23 | وَبَدَا — wabadā | and has appeared | بدو — Be-Dal-Vav |
| 24 | بَيْنَنَا — baynanā | between us | بين — Be-Ye-Nun |
| 25 | وَبَيْنَكُمُ — wabaynakumu | and between you | بين — Be-Ye-Nun |
| 26 | ٱلْعَدَٰوَةُ — l-ʿadāwatu | enmity | عدو — Ayn-Dal-Vav |
| 27 | وَٱلْبَغْضَآءُ — wal-baghḍāu | and hatred | بغض — Be-Gayn-Dad |
| 28 | أَبَدًا — abadan | forever | ابد — Elif-Be-Dal |
| 29 | حَتَّىٰ — ḥattā | until | — |
| 30 | تُؤْمِنُوا۟ — tu'minū | you believe | امن — Elif-Mim-Nun |
| 31 | بِٱللَّهِ — bil-lahi | in Allah | — |
| 32 | وَحْدَهُۥٓ — waḥdahu | Alone | وحد — Vav-Ha-Dal |
| 33 | إِلَّا — illā | Except | — |
| 34 | قَوْلَ — qawla | (the) saying | قول — Kaf-Vav-Lam |
| 35 | إِبْرَٰهِيمَ — ib'rāhīma | (of) Ibrahim | — |
| 36 | لِأَبِيهِ — li-abīhi | to his father | ابو — Elif-Be-Vav |
| 37 | لَأَسْتَغْفِرَنَّ — la-astaghfiranna | Surely I ask forgiveness | غفر — Gayn-Fe-Ra |
| 38 | لَكَ — laka | for you | — |
| 39 | وَمَآ — wamā | but not | — |
| 40 | أَمْلِكُ — amliku | I have power | ملك — Mim-Lam-Kef |
| 41 | لَكَ — laka | for you | — |
| 42 | مِنَ — mina | from | — |
| 43 | ٱللَّهِ — l-lahi | Allah | — |
| 44 | مِن — min | of | — |
| 45 | شَىْءٍۢ ۖ — shayin | anything | شيا — Şin-Ye-Elif |
| 46 | رَّبَّنَا — rabbanā | Our Lord | ربب — Ra-Ba-Ba |
| 47 | عَلَيْكَ — ʿalayka | upon You | — |
| 48 | تَوَكَّلْنَا — tawakkalnā | we put our trust | وكل — Vav-Kef-Lam |
| 49 | وَإِلَيْكَ — wa-ilayka | and to You | — |
| 50 | أَنَبْنَا — anabnā | we turn | نوب — Nun-Vav-Be |
| 51 | وَإِلَيْكَ — wa-ilayka | and to You | — |
| 52 | ٱلْمَصِيرُ — l-maṣīru | (is) the final return | صير — Sad-Ye-Ra |

---
Previous: https://quran.so/surah-al-mumtahanah/verse-3.md · Next: https://quran.so/surah-al-mumtahanah/verse-5.md
Retrieved: 2026-08-15
Quran.so — https://quran.so — CC BY-NC-SA 4.0 — When quoting, name the translator.