# 18. Surah Al-Kahf, Verse 50 - **Surah:** 18. Surah Al-Kahf (The Cave) — سورة الكهف - **Verse:** 50 / 110 · **Juz:** 15 · **Mushaf page:** 298 - **Source:** https://quran.so/surah-al-kahf/verse-50 ## Arabic وَاِذْ قُلْنَا لِلْمَلٰٓئِكَةِ اسْجُدُوا لِاٰدَمَ فَسَجَدُٓوا اِلَّٓا اِبْل۪يسَۜ كَانَ مِنَ الْجِنِّ فَفَسَقَ عَنْ اَمْرِ رَبِّه۪ۜ اَفَتَتَّخِذُونَهُ وَذُرِّيَّتَهُٓ اَوْلِيَٓاءَ مِنْ دُون۪ي وَهُمْ لَكُمْ عَدُوٌّۜ بِئْسَ لِلظَّالِم۪ينَ بَدَلاً ## Transcription Wa-ith qulna lilmala-ikatiosjudoo li-adama fasajadoo illa ibleesa kanamina aljinni fafasaqa AAan amri rabbihi afatattakhithoonahuwathurriyyatahu awliyaa min doonee wahum lakumAAaduwwun bi/sa liththalimeena badala ## Translations ### Aisha Bewley When We said to the angels, ‘Prostrate yourselves to Adam,’ they prostrated with the exception of Iblis. He was one of the jinn and wantonly deviated from his Lord’s command. Do you take him and his offspring as protectors apart from Me when they are your enemy? How evil is the exchange the wrongdoers make! ### Progressive Muslims And We said to the Angels: "Submit to Adam. " So they all submitted except for Satan, he was of the Jinn, so he disobeyed the order of his Lord. "Will you take him and his progeny as allies besides Me, while they are your enemy" Miserable for the wicked is the substitute! ### Shabbir Ahmed Recall when We told the angels, "Bow yourselves before Adam!" They all bowed except Iblis. He was of the hidden selfish desires that drifted away from his Lord's Command. Will you still befriend him and his comrades? What a miserable exchange do the wrongdoers make for the right guidance! (2:30-38). ### Sam Gerrans — The Qur'an: A Complete Revelation And when We said to the angels: “Submit to Adam,” then they submitted. Not so Iblīs; he was of the domini and was perfidious towards the command of his Lord; take you him and his progeny as allies instead of Me? And they are an enemy to you; evil an exchange for the wrongdoers! ### The Monotheist Group — The Quran: A Monotheist Translation And We said to the angels: "Yield to Adam." So they all yielded except for Satan. He was of the Jinn, he disobeyed the order of his Lord. Will you take him and his progeny as allies besides Me, while they are your enemy? Miserable for the transgressors is the substitute! ### Rashad Khalifa — The Final Testament We said to the angels, "Fall prostrate before Adam." They fell prostrate, except Satan. He became a jinn, for he disobeyed the order of his Lord. Will you choose him and his descendants as lords instead of Me, even though they are your enemies? What a miserable substitute!, ### Mohamed Ahmed - Samira When We said to the angels: "Bow before Adam in adoration, " they all bowed but Iblis. He was one of the jinni and rebelled against his Lord's command. And yet you take him and his offspring as your friends instead of Me, even though they are your enemies. How sad a substitute for the evil-doers! ### Sahih International — (Umm Muhammad, Mary Kennedy, Amatullah Bantley) And [mention] when We said to the angels, "Prostrate to Adam," and they prostrated, except for Iblees. He was of the jinn and departed from the command of his Lord. Then will you take him and his descendants as allies other than Me while they are enemies to you? Wretched it is for the wrongdoers as an exchange. ### Muhammad Asad AND [remember that] when We told the angels, "Prostrate yourselves before Adam," they all prostrated themselves, save Iblis: he [too] was one of those invisible beings, but then he turned away from his Sustainer's command. Will you, then, take him and his cohorts for (your], masters instead of Me, although they are your foe? How vile an exchange on the evildoers' part! ### Marmaduke Pickthall And (remember) when We said unto the angels: Fall prostrate before Adam, and they fell prostrate, all save Iblis. He was of the jinn, so he rebelled against his Lord's command. Will ye choose him and his seed for your protecting friends instead of Me, when they are an enemy unto you? Calamitous is the exchange for evil-doers. ### Abul A'la Maududi — Tafhim commentary And recall when We said to the angels: "Prostrate yourselves before Adam"; all of them fell prostrate, except Iblis.[1] He was of the jinn and so disobeyed the command of his Lord.[2] Will you, then, take him and his progeny as your guardians rather than Me although they are your open enemies? What an evil substitute are these wrong-doers taking! _Footnotes_ - [1] The reference to the story of Adam and Iblis has been made here to warn the erring people of their folly. It is an obvious folly that people should discard their Prophets, who were their well wishers, and get entangled in the snare set by their eternal enemy, Iblis, who has been jealous of man ever since he refused to bow down before Adam and became accursed. - [2] It was possible for Iblis to disobey Allah because he was not one of the angels but one of the jinns. It must be noted that the Quran is very explicit that the angels are inherently obedient. ### Abdel Khalek Himmat — Al- Muntakhab For once We said to the angels: "Prostrate yourselves to Adam in adoration, and the angels prostrated to Adam in comely order praise and admiration except Iblis, AL-Shaytan-to-be, who was a Jinn juxtaposed* to the angels and by consequence he disobeyed Allah, his Creator. So conditioned, do you people take him and his progeny as tutelary guardians besides Allah when they are your avowed enemy! Evil indeed is the substitute adopted by the wrongful of actions. ### Bijan Moeinian Recall when I asked the angels to prostrate to Adam. They all obeyed. Satan, however, who was a Jinn (not a human nor an angel) disregarded his Lord’s Command. Do you then take him and his off springs as your lords rather than Me while knowing that they are your enemies? How unjust of you to treat yourselves like this. ### Al-Hilali & Khan And (remember) when We said to the angels: "Prostrate yourselves unto Adam." So they prostrated themselves except Iblîs (Satan). He was one of the jinn; he disobeyed the Command of his Lord. Will you then take him (Iblîs) and his offspring as protectors and helpers rather than Me while they are enemies to you? What an evil is the exchange for the Zâlimûn (polytheists, and wrong-doers). ### Abdullah Yusuf Ali Behold! We said to the angels, "Bow down to Adam": They bowed down except Iblis. He was one of the Jinns, and he broke the Command of his Lord. Will ye then take him and his progeny as protectors rather than Me? And they are enemies to you! Evil would be the exchange for the wrong-doers! ### Mustafa Khattab — The Clear Quran And ˹remember˺ when We said to the angels, "Prostrate before Adam," so they all did—but not Iblîs,[1] who was one of the jinn, but he rebelled against the command of his Lord. Would you then take him and his descendants as patrons instead of Me, although they are your enemy? What an evil alternative for the wrongdoers ˹to choose˺! ### Taqi Usmani (Recall) when We said to the angels, "Prostrate yourselves before ’Ādam." So, they prostrated themselves, all of them but Iblīs (Satan). He was of the Jinn, so he rebelled against the command of your Lord. Do you still take him and his progeny as friends instead of Me, while they are enemy to you? Evil is he as substitute (of obedience to Allah) for wrongdoers. ### Abdul Haleem We said to the angels, ‘Bow down before Adam,’ and they all bowed down, but not Iblis: he was one of the jinn and he disobeyed his Lord’s command. Are you [people] going to take him and his offspring as your masters instead of Me, even though they are your enemies? What a bad bargain for the evildoers! ### Arthur John Arberry And when We said to the angels, 'Bow yourselves to Adam'; so they bowed themselves, save Iblis; he was one of the jinn, and committed ungodliness against his Lord's command. What, and do you take him and his seed to be your friends, apart from Me, and they an enemy to you? How evil is that exchange for the evildoers! ### E. Henry Palmer And when we said to the angels, ' Adore Adam,' they adored him, save only Iblis, who was of the ginn, who revolted from the bidding of his Lord. 'What! will ye then take him and his seed as patrons, rather than me, when they are foes of yours? bad for the wrong-doers is the exchange!' ### Hamid S. Aziz And the Book (of Deeds) shall be placed, and you shall see the sinners in fear of what is recorded therein; and they will say, "Alas, for us! What a Book is this, it leaves out neither small nor great things, without numbering them?" And they shall find present all what they have done; and your Lord will wrong no one. ### Mahmoud Ghali And as We said to the Angels, "Prostrate (yourselves) to Adam. " So they prostrated themselves, except Iblas. He was one of the jinn, so he (was immoral and) rebelled against his Lord's Command. Do you then take him to yourselves and his offspring to be (your) patrons, apart from Me, and they are an enemy to you? Miserable is it (as) an exchange for the unjust (ones)! ### George Sale Remember when We said unto the angels, worship ye Adam: And they all worshipped him, except Eblis, who was one of the genii, and departed from the command of his Lord. Will ye therefore take him and his offspring for your patrons besides Me, notwithstanding they are your enemies? Miserable shall such a change be to the ungodly! ### Syed Vickar Ahamed And (remember) when We said to the angels: "Bow down to Adam:" So they (all) bowed except Iblis (Satan). He was one of the (chief) jinns', and he (willfully) disobeyed the command of his Lord. Will you then take him and his progeny (and his klan) as (your) protectors rather than Me? While they (the klan of Satans) are enemies to you! Evil will be the exchange for the evildoers! ### Amatul Rahman Omar And (recall the time) when We said to the angels, `Submit to Adam. ' So they all submitted (bowing), but Iblîs (did not); he was one of the jinn, he disobeyed the command of his Lord. (Mankind!) would you (then) take him and his progeny (and cohorts) for friends rather than Me while they are your enemies? How evil is the substitute (of God) the unjust have chosen! ### Ali Quli Qarai When We said to the angels, ‘Prostrate before Adam,’ they prostrated, but not Iblis. He was one of the jinn, so he transgressed against his Lord’s command. Will you then take him and his offspring for guardians in My stead, though they are your enemies? How evil a substitute for the wrongdoers! ### Ahmed Hulusi — Türkçe Kur'an Çözümü Hani biz meleklere "Secde edin Adem'e" dedik de İblis hariç hepsi hemen secde ettiler! İblis CİNN (türünden)dendi; (bu nedenle) Rabbinin hükmüne (hakikat ilmi yoktu {Cin türünde hakikat ilmi ve kader sistemi bilgisi yoktur - RUH İNSAN CİN Kitabı. A. H. }) uymadı! O halde siz, beni bırakıp onu (iblis'i) ve neslini mi dostlar ediniyorsunuz? Halbuki onlar sizin düşmanınızdır! Zalimler için ne kötü bir dost seçimi oldu! ### Ali Bulaç — Kur'an-ı Kerim ve Türkçe Anlamı Hani meleklere: "Adem'e secde edin" demiştik; İblis'in dışında (diğerleri) secde etmişlerdi. O cinlerdendi, böylelikle Rabbinin emrinden dışarı çıkmıştı. Bu durumda Beni bırakıp onu ve onun soyunu veliler mi edineceksiniz? Oysa onlar sizin düşmanlarınızdır. (Bu,) Zalimler için ne kadar kötü bir (tercih) değiştirmedir. ### Diyanet İşleri — Kur'an-ı Kerim Türkçe Meali Hani biz meleklere, "Adem için saygı ile eğilin" demiştik de İblis'ten başka hepsi saygı ile eğilmişlerdi. İblis ise cinlerdendi de Rabbinin emri dışına çıktı. Şimdi siz, beni bırakıp da İblis'i ve neslini, kendinize dostlar mı ediniyorsunuz? Halbuki onlar sizin için birer düşmandırlar. Bu, zalimler için ne kötü bir bedeldir! ### Elmalılı Hamdi Yazır — Kur'an-ı Kerim ve Yüce Meali Yine düşün o vakıt ki Melaikeye Adem için secde edin demiştik hemen secde ettiler, ancak İblis, Cinden idi de Rabbının emrinden çıktı, ya şimdi siz beni bırakıp da onu ve zürriyyetini kendinize evliya mı ittihaz ediyorsunuz onlar size öyle düşman iken? zalimler için ne fena bedel ### Elmalılı (sadeleştirilmiş) Yine o vakti hatırla ki, meleklere: "Adem için secde edin!" demiştik, hemen secde ettiler, ancak İblis cinlerden idi Rabbinin emri dışına çıktı. Şimdi siz beni bırakıp da onu ve soyunu kendinize dost mu ediniyorsunuz? Onlar size düşman iken! Zalimler için ne kötü bir değişme! ### Gültekin Onan Hani meleklere: "Adem'e secde edin" demiştik; İblis'in dışında (diğerleri) secde etmişlerdi. O cinlerdendi, (böylelikle) rabbinin buyruğundan dışarı çıkmıştı (fefeseka). Bu durumda beni bırakıp onu ve onun soyunu veliler mi edineceksiniz? Oysa onlar sizin düşmanlarınızdır. (Bu,) Zalimler için ne kadar kötü bir (tercih) değiştirmedir. ### Hasan Basri Çantay — Kur'an-ı Hakim ve Meal-i Kerim Hani biz meleklere: "Adem için secde edin" demişdik de İblisden başkası hemen secde etmişlerdi. O ise, cinden olduğu için, Rabbinin emrinden dışarı çıkmışdı. Şimdi siz beni bırakıb da onu ve onun neslini (avenesini), hepsi sizin düşmanınız olduğu halde, dostlar edinir misiniz? Zaalimler için ne kötü trampadır (bu)! ### İbni Kesir Hani meleklere; Adem'e secde edin, demiştik de İblis'ten başka hepsi secde etmişti. O ise, cinnlerden olduğu için Rabbının emrinden dışarı çıkmıştı. Şimdi siz, beni bırakıp da size düşman olan, onu ve soyunu mu dost ediniyorsunuz? Zalimler için ne kötü bedeldir bu. ### Muhammed Esed — Kur'an Mesajı Ve (hatırla ki) Biz meleklere "Adem'in önünde yere kapanın!" dediğimiz zaman, İblis dışında, onların hepsi yere kapanmıştı. (İblis) görünmeyen varlıklardan biriydi; ve böylece Rabbinin buyruğu dışına çıktı. Peki, yine de onu ve avanesini kendinize dostlar/sırdaşlar edinecek misiniz, hem de onlar sizin düşmanlarınız olduğu halde? Zalimler adına bu ne kötü bir mübadeledir! ### Şaban Piriş — Kur'an-ı Kerim Türkçe Anlamı Hani meleklere: -Adem için secde edin, demiştik de İblis dışında hepsi secde etmişti. O, cinlerden olduğu için Rabbinin emrinden dışarı çıktı. O halde siz, onlar sizin düşmanınız olmasına rağmen, benim dışımda onu ve soyunu kendinize dost mu ediniyorsunuz? Zalimler için ne kötü bir bedel! ### Süleyman Ateş — Kur'an-ı Kerim ve Yüce Meali Meleklere: "Adem'e secde edin!" demiştik; secde ettiler, yalnız İblis etmedi. O cinlerdendi, Rabbinin buyruğu dışına çıktı. Şimdi siz, benden ayrı olarak onu ve onun neslini dostlar mı ediniyorsunuz? Oysa onlar, sizin düşmanınızdır. Zalimler için ne kötü bir değiştirmedir (bu. Dost olan Allah'ı bırakıp düşman olan şeytanı ve zürriyetini dost tutmak)! ### Yaşar Nuri Öztürk — Kur'an-ı Kerim Meali Hani, biz meleklere "Adem'e secde edin" demiştik de İblis dışında hepsi secde etmişti. İblis, cinlerdendi. Kendi Rabbinin emrine ters düştü. Şimdi siz, benim beri yanımdan, onu ve onun soyunu dostlar mı ediniyorsunuz? Hem de onlar sizin düşmanınızken. Zalimler için ne kötü bir değiştirmedir bu! ### Bayraktar Bayraklı — Yeni Bir Anlayışın Işığında Kur'an Meali Hani biz meleklere, "Âdem'e secde ediniz" demiştik. İblîs hariç olmak üzere, onlar hemen secde ettiler. İblîs cinlerdendi; Rabbinin emrinden dışarı çıktı. "Şimdi siz, beni bırakıp da onu ve onun zürriyetini dost mu ediniyorsunuz? Oysa onlar sizin düşmanınızdır. Zâlimler için bu ne fenâ bir takastır!" ### Mustafa İslamoğlu — Hayat Kitabı Kur’an Hani bir zamanlar meleklere demiştik ki: "Adem(oğlu) için emre amade olun!" İblis hariç hepsi emre amade olmuştu; o görünmeyen varlıklardan biriydi; sonuçta Rabbinin emrine karşı geldi. Şimdi onun size olan düşmanlığına rağmen, Beni bırakıp da onu ve onun soyunu can dostlar mı edineceksiniz? Zalimler lehine yapılan bu takas ne berbat bir takastır! ### Erhan Aktaş (Eski Baskı) — Kerim Kur'an Hani! Biz, meleklere, "Âdem'e secde edin.[1]" demiştik. İblis hariç hepsi secde etmişti. O cinlerdendi. Böylece Rabb'inin sözünden dışarı çıktı. Onlar size düşman iken, Beni bırakıp, onu ve soyunu evliya[2] mı ediniyorsunuz? Zalimler için ne kötü bir tercihtir bu! _Footnotes_ - [1] Saygı gösterip, değerini takdir edin. Saygı sunun. - [2] Koruyucular, yardımcılar, gözeticiler, destekleyiciler, yandaşlar. Kur'an'da yer alan, "veli" ve velinin çoğulu olan "evliya" sözcüğü; dost, dostlar olarak çeviriye konu edilmektedir. Oysaki bu sözcükler, etik anlamda dostluğu değil; siyasi bağlamda, yönetmeyi, korumayı, gözetilmeyi ifade etmektedirler. ### Ali Rıza Safa — Kur'an-ı Kerim Gerçek Meleklere; "Âdem'e secde edin!" dediğimizde, İblis dışında secde ettiler; cinlerden olduğu için, Efendisinin buyruğunun dışına çıktı. Yine de onu ve onun soyunu, Benim yerime dostlar mı ediniyorsunuz? Üstelik onlar size düşmandır. Haksızlık yapanlar için, ne kötü bir değiştirme.[229] _Footnotes_ - [229] "İblis, cinlerden olduğu için, Allah'a karşı geldi." anlamındaki tümce, kimi Kur'an çevirilerinde, "İblis, Allah'a karşı geldiği için, cinlerden oldu." biçiminde çevrilmiştir. ### Süleymaniye Vakfı (Eski Baskı) — Süleymaniye Vakfı Meali Bir gün meleklere: "Âdem'e secde edin!" dedik. İblis'in dışındakiler hemen secdeye kapandılar. Halbuki o da o cinlerden[1] (melek olarak görevlendirilenlerden) idi ama Rabbinin emrinden çıktı. Şimdi onu ve soyunu, en yakınlarınız (velileriniz) olarak sizinle benim arama mı koyuyorsunuz? Halbuki o size düşmandır. Yanlışlar içinde olanların ne kötü tercihidir bu! _Footnotes_ - [1] ..."Halbuki o da o cinlerden idi ama Rabbinin emrinden çıktı." ayetini doğru anlamak için: "Rabbinin emrinden çıkmayan cinler hangileriydi?" diye sormak gerekir. Bunun tek cevabı "melekler" olur. O zaman, meleklerin cinlerden olmadığı, sorumsuz varlıklar olduğu ve günah işleyemeyeceği şeklindeki algı yönetiminin önü kesilir. Burada emirden çıkan meleğin adı İblis'tir. İblis, meleklerden olmasaydı secdeden sorumlu tutulamazdı. Secde etmemesinin sebebi kendini büyük görüp direnmesidir. (Bkz. Bakara 2/34) Bu suçu hangi melek işlese aynı cezaya çarptırılır. İlgili ayetler şöyledir: "Mesih, Allah'a kul olmaktan geri durmaz. Mukarreb (Allah'a akın) melekler de öyledir. Kim O'na kulluktan geri durur da büyüklük taslarsa (bilmeli ki) Allah, onların hepsini huzuruna toplayacaktır. İnanıp güvenen ve iyi işler yapanlara hem ücretlerini tastamam verecek hem de ikramda bulunacaktır. Kul olmayı kendine yakıştıramayıp büyüklük taslayanları da acıklı bir azaba çarptıracaktır. Onlar, kendileri için Allah ile aralarına girecek ne bir dost (veli) ne de yardımcı bulacaklardır." (Nisa 4/172-173) ### Mehmet Okuyan — Kur’an Meal-Tefsir Hani meleklere "Âdem için (Allah'a) secde edin!" demiştik. Onlar da hemen secde etmişlerdi. İblis hariç.[1] (Zaten O) cinlerdendi[2] ve Rabbinin emrinden dışarı çıkmıştı. (Şimdi siz) benim peşim sıra onu ve onun soyunu mu dostlar ediniyorsunuz? Oysa onlar sizin için düşmandır. Zalimler için bu ne kötü bir değişimdir! _Footnotes_ - [1] İblis'in secde etmemesiyle ilgili bkz. Bakara 2:34, dipnot 3. - [2] Cinler ve dolayısıyla İblis ateşten yaratıldığı için (A‘râf 7:12; Hicr 15:27, Sâd 38:76; Rahmân 55:15), onların melek kapsamında sayılmasının doğru olamayacağı düşüncesindeyiz. İblis'in aslında Azâzîl adında çok bilgili bir melek olduğu, cennet bekçiliği yaptığı, bilgisi nedeniyle kibirlendiği şeklindeki kabulün Kur'an'dan delili yoktur; aksine, bu görüş bu ayete de açıkça aykırıdır. Kur'an'da meleklerin Yüce Allah'a ibadette hiçbir şekilde kibre girmedikleri, kendilerine emredileni aynen uyguladıkları En‘âm 6:61, Nahl 16:50, Meryem 19:64, Enbiyâ 21:27 ve Tahrîm 66:6'da apaçık bir şekilde dile getirilmektedir. ### Erhan Aktaş (10. Baskı) — Kerim Kur'an Hani! Biz, meleklere, "Âdem'e secde edin.[1]" demiştik. İblis hariç hepsi secde etmişti. O cinlerdendi. Böylece Rabb'inin sözünden dışarı çıktı. Benim yanım sıra, onu ve soyunu evliya mı ediniyorsunuz? Oysa onlar sizin düşmanınızdır. Zalimler için ne kötü bir tercihtir bu! _Footnotes_ - [1] Secde; itaat etmek, emrine amade olmak, değerini takdir etmek, üstünlüğünü kabul etmek ve saygı göstermek. İçtenlikle boyun eğmek. Allah'ın evrene koyduğu işleyiş yasalarına tabi olmak. - [2] Koruyucu, yardımcı, gözeten, destekleyici, yandaş. Kur'an'da yer alan "Veli" ve velinin çoğulu olan "evliya" sözcüklerine dost, dostlar olarak anlam verilmesi doğru değildir. Bu sözcükler, etik anlamdaki dostluğu değil; siyasi bağlamda yönetmeyi, korumayı, gözetilmeyi ifade etmektedir. Kur'an, "dost" için "halil" sözcüğünü kullanmaktadır. (Örneğin: 2:254; 4:125; 17:73; 25:28.) ### Erhan Aktaş — Kerim Kur'an Hani! Biz, meleklere, "Adem'e secde edin.[1]" demiştik. İblis hariç hepsi secde etmişti. O cinlerdendi. Böylece Rabb'inin sözünden dışarı çıktı. Benim yanım sıra, onu ve soyunu evliya mı ediniyorsunuz? Oysa onlar sizin düşmanınızdır. Zalimler için ne kötü bir tercihtir bu! _Footnotes_ - [1] Bkz. 17:61. ayetin dipnotu. - [2] Bkz. 11:113. ayetin dipnotu. ### Süleymaniye Vakfı — Süleymaniye Vakfı Meali Bir gün meleklere: "Adem'e secde edin /karşısında saygıyla eğilin!"[1] dedik; İblis hariç hemen secde ettiler. İblis de (melek olarak görevlendirilen) o cinlerdendi[2] ama Rabbinin emrinden çıktı. Şimdi siz, onu ve soyunu,[3] benimle aranıza koyup veliler mi ediniyorsunuz? Halbuki onlar size düşmandır.[4] Yanlış yapanlar için ne kötü tercihtir bu! _Footnotes_ - [1] Secdenin kök anlamı eğilmedir (Müfredat). Bu sebeple Güneş, Ay, gezegenler, dünya ve yıldızlar arasında oluşan eğimler /deklinasyon ve ona bağlı olarak gölgenin uzayıp kısalması, "secde" kelimesiyle ifade edilmiştir ([Nahl 16/48,](https://quran.so/16/48) [Ra'd 13/15](https://quran.so/13/15)). Bazı ayetlerde sadece itaat anlamında ([Hac 22/18,](https://quran.so/22/18) [İnşikak 84/21](https://quran.so/84/21)), bazılarında da itaat ile birlikte fiziki eğilme anlamında kullanılır ([Bakara 2/34,](https://quran.so/2/34) [58,](https://quran.so/2/58) [Nisa 4/154,](https://quran.so/4/154) [A'raf 7/161,](https://quran.so/7/161) [Yusuf 12/4](https://quran.so/12/4) ve [100](https://quran.so/12/100)). Nitekim namazda vücudumuz ayaklar, eller ve dizler üzerinde yere paralelken alnı yere koymak da Allah'a itaat ederek eğilme anlamındaki secdedir ([Nisa 4/102](https://quran.so/4/102)-[103](https://quran.so/4/103)). - [2] İmtihana tabi sorumlu varlıklar insanlar ve cinlerdir ([Zariyat 51/56](https://quran.so/51/56)). İnsanlar duyu organları ile algılanabilirken cinler algılanamazlar. Melek ise cinlerin Allah tarafından görevlendirilmiş olanlarına verilen isimdir. Dolayısıyla melekler de duyu organlarıyla algılanamayan, imtihana tabi sorumlu varlıklardır. Görevinden kovulan bir melek artık sıradan bir cin haline gelir. Halk arasında bu ayete dayanılarak İblis'in melek değil, cin olduğu bilgisi yaygındır. Oysa meleklere Adem Aleyhisselama secde etmeleri emrinin verildiğini bildiren ayetlerde "hepsi secde etti ama İblis etmedi" ifadeleriyle İblis bu melekler içerisinden istisna edilir ([Bakara 2/34,](https://quran.so/2/34) [A'raf 7/11,](https://quran.so/7/11) [Hicr 15/31,](https://quran.so/15/31) [İsra 17/61,](https://quran.so/17/61) [Taha 20/116,](https://quran.so/20/116) [Sebe 34/20,](https://quran.so/34/20) [Sad 38/74](https://quran.so/38/74)). Bu durum İblis'in de meleklerden yani Allah katında görevli cinlerden olduğunu gösterir. Secde emrine karşı gelip kibirlendiği için Allah tarafından kovulması da görevinden azledildiğini ve artık sıradan bir cin olduğunu ifade eder ([A'raf 7/13](https://quran.so/7/13)). Bu suçu diğer melekler de işlerse onlar da aynı şekilde görevlerinden alınırlar ([Nisa 4/172](https://quran.so/4/172)-[173](https://quran.so/4/173)). Ayette geçen "İblis cinlerdendi" ifadesi bu açıklamayı doğrular ve tüm meleklerin cinlerden olduğunu gösterir. Çünkü ayetin başında emir sadece meleklere verilmiştir. Cinler meleklerden farklı olsaydı Allah'ın meleklere secde emri İblis'i kapsamazdı. - [3] [İsra 17/64.](https://quran.so/17/64) - [4] [Fatır 35/6.](https://quran.so/35/6) ## Words | # | word | meaning | root | |---|---|---|---| | 1 | وَإِذْ — wa-idh | And when | — | | 2 | قُلْنَا — qul'nā | We said | قول — Kaf-Vav-Lam | | 3 | لِلْمَلَـٰٓئِكَةِ — lil'malāikati | to the Angels | ملك — Mim-Lam-Kef | | 4 | ٱسْجُدُوا۟ — us'judū | Prostrate | سجد — Sin-Cim-Dal | | 5 | لِـَٔادَمَ — liādama | to Adam | — | | 6 | فَسَجَدُوٓا۟ — fasajadū | so they prostrated | سجد — Sin-Cim-Dal | | 7 | إِلَّآ — illā | except | — | | 8 | إِبْلِيسَ — ib'līsa | Iblis | — | | 9 | كَانَ — kāna | (He) was | كون — Kef-Vav-Nun | | 10 | مِنَ — mina | of | — | | 11 | ٱلْجِنِّ — l-jini | the jinn | جنن — Cim-Nun-Nun | | 12 | فَفَسَقَ — fafasaqa | and he rebelled | فسق — Fe-Sin-Kaf | | 13 | عَنْ — ʿan | against | — | | 14 | أَمْرِ — amri | the Command | امر — Elif-Mim-Ra | | 15 | رَبِّهِۦٓ ۗ — rabbihi | (of) his Lord | ربب — Ra-Ba-Ba | | 16 | أَفَتَتَّخِذُونَهُۥ — afatattakhidhūnahu | Will you then take him | اخذ — Elif-Kh-Zal | | 17 | وَذُرِّيَّتَهُۥٓ — wadhurriyyatahu | and his offspring | ذرر — Zal-Ra-Ra | | 18 | أَوْلِيَآءَ — awliyāa | (as) protectors | ولي — Vav-Lam-Ye | | 19 | مِن — min | other than Me | — | | 20 | دُونِى — dūnī | other than Me | دون — Dal-Vav-Nun | | 21 | وَهُمْ — wahum | while they | — | | 22 | لَكُمْ — lakum | (are) to you | — | | 23 | عَدُوٌّۢ ۚ — ʿaduwwun | enemies | عدو — Ayn-Dal-Vav | | 24 | بِئْسَ — bi'sa | Wretched | باس — Be-Elif-Sin | | 25 | لِلظَّـٰلِمِينَ — lilẓẓālimīna | for the wrongdoers | ظلم — Zay-Lam-Mim | | 26 | بَدَلًۭا — badalan | (is) the exchange | بدل — Be-Dal-Lam | --- Previous: https://quran.so/surah-al-kahf/verse-49.md · Next: https://quran.so/surah-al-kahf/verse-51.md Retrieved: 2026-08-06 Quran.so — https://quran.so — CC BY-NC-SA 4.0 — When quoting, name the translator.