# 62. Surah Al-Jumu'ah, Verse 1 - **Surah:** 62. Surah Al-Jumu'ah (Gathering day) — سورة الجمعة - **Verse:** 1 / 11 · **Juz:** 28 · **Mushaf page:** 552 - **Source:** https://quran.so/surah-al-jumuah/verse-1 ## Arabic يُسَبِّـحُ لِلّٰهِ مَا فِي السَّمٰوَاتِ وَمَا فِي الْاَرْضِ الْمَلِكِ الْقُدُّوسِ الْعَز۪يزِ الْحَك۪يمِ ## Transcription Yusabbihu lillahi ma feeassamawati wama fee al-ardialmaliki alquddoosi alAAazeezi alhakeem ## Translations ### Aisha Bewley Everything in the heavens and everything in the earth glorifies Allah, the King, the All-Pure, the Almighty, the All-Wise. ### Progressive Muslims Glorifying God is everything in the heavens and everything on the Earth; the King, the Holy, the Noble, the Wise. ### Shabbir Ahmed All things in the heavens and all things in the earth strive to manifest the Glory of Allah, the King Supreme, the Impeccable, the Almighty, the Wise. ### Sam Gerrans — The Qur'an: A Complete Revelation What is in the heavens and what is in the earth gives glory to God, the King, the Holy, the Exalted in Might, the Wise. ### The Monotheist Group — The Quran: A Monotheist Translation Glorifying God is everything in the heavens and everything on the earth; the King, the Holy, the Noble, the Wise. ### Rashad Khalifa — The Final Testament Glorifying GOD is everything in the heavens and everything on earth; the King, the Most Sacred, the Almighty, the Most Wise. ### Mohamed Ahmed - Samira ALL THAT IS in the heavens and the earth sings the praises of God the King, the Holy, Omnipotent, the Wise. ### Sahih International — (Umm Muhammad, Mary Kennedy, Amatullah Bantley) Whatever is in the heavens and whatever is on the earth is exalting Allah, the Sovereign, the Pure, the Exalted in Might, the Wise. ### Muhammad Asad ALL THAT IS in the heavens and all that is on earth extols the limitless glory of God, the Sovereign Supreme, the Holy, the Almighty, the Wise! ### Marmaduke Pickthall All that is in the heavens and all that is in the earth glorifieth Allah, the Sovereign Lord, the Holy One, the Mighty, the Wise. ### Abul A'la Maududi — Tafhim commentary All that is in the heavens and all that is in the earth extols the glory of Allah, the Sovereign, the Holy, the All- Mighty, the All-Wise.[1] _Footnotes_ - [1] For explanation, see (E.Ns 1, 2 of Surah Al-Hadid), and (E.Ns 36, 37, 41 of Surah Al-Hashr). This introduction bears a deep relevance to the theme that follows. In spite of the fact that the Jews of Arabia were witnessing clear signs of Prophethood in the person of the Prophet (peace be upon him) and his high character and works and in spite of the clear good news given by the Prophet Moses (peace be upon him) in the Torah, which only applied to him, they were denying him only because they did not want to acknowledge the prophethood of a person who did not belong to their own community and race. They openly proclaimed that they would believe only in that which had come to them, and would not accept any teaching, which came through a non-Israelite prophet, even if it was from God. For this attitude in the following verses they have been reproved. Hence the reason for beginning the discourse with the introductory sentence. First, it says that everything in the universe is glorifying Allah; that is, the entire universe testifies that Allah is free from all those faults and weaknesses because of which the Jews have formed the concept of their racial superiority. He is not related to anyone. He has nothing to do with favoritism. He treats all His creatures with equal justice, mercy and care. No particular race and nation is His favorite so that He may be bound to bless it whatever it may do. And He is not prejudiced against any race or nation so that He may deprive it of His bounties even if it possesses all the good qualities. Then, it says that He is the Sovereign; that is, no worldly power can restrict His authority and powers, as if to say: You, O Jews, are His servants and subjects. It is not for you to decide whom He should appoint His Messenger, and whom He should not, for your guidance. Then, it says that He is Holy; that is, He is far exalted and glorified that His judgments may be mistaken. Human judgments may have mistakes but His decrees are perfect. In the end, two more attributes of Allah have been mentioned. That He is All-Mighty, i.e. none can fight Him and win and that He is All-Wise, i.e. whatever He does, it is always the very demand of wisdom, and His plans and designs are so wellplanned that none in the world can hinder and frustrate them. ### Abdel Khalek Himmat — Al- Muntakhab " Praise be to Allah and extolled are His glorious attributes " is an act of worship avowed by all beings that are in the heavens and all beings, spiritual, animate and inanimate that are on earth; He is the Absolute AL-Malik (Sovereign) of the heavens and the earth, He is AL-Quddus (Goodness personified), AL-Aziz (the Almighty) and AL-Hakim (the Wise). ### Bijan Moeinian Everything in the heavens and earth (knowingly/willingly of unknowingly/ unwillingly) glorify God; the King, the Most Sacred, the Almighty, the Most Wise. ### Al-Hilali & Khan Whatsoever is in the heavens and whatsoever is on the earth glorifies Allâh, the King (of everything), the Holy, the All-Mighty, the All-Wise. ### Abdullah Yusuf Ali Whatever is in the heavens and on earth, doth declare the Praises and Glory of Allah,- the Sovereign, the Holy One, the Exalted in Might, the Wise. ### Mustafa Khattab — The Clear Quran Whatever is in the heavens and whatever is on the earth ˹constantly˺ glorifies Allah—the King, the Most Holy, the Almighty, the All-Wise. ### Taqi Usmani All that is in the heavens and all that is in the earth proclaim the purity of Allah, the Sovereign, the Supreme in Holiness, the All-Mighty, the All-Wise. ### Abdul Haleem Everything in the heavens and earth glorifies God, the Controller, the Holy One, the Almighty, the Wise. ### Arthur John Arberry All that is in the heavens and the earth magnifies God, the King, the All-holy, the All-mighty, the All-wise. ### E. Henry Palmer What is in the heavens and what is in the earth celebrates the praises of God the King, the holy? the mighty, the wise! ### Hamid S. Aziz Whatever is in the heavens and whatever is in the earth declares the glory of Allah, the King, the Holy, the Mighty, the Wise. ### Mahmoud Ghali Whatever is in the heavens and whatever is in the earth extols to Allah, The King, The Superb Holy, The Ever-Mighty, The Ever-Wise. ### George Sale Whatever is in heaven and earth praiseth God; the King, the Holy, the Mighty, the Wise. ### Syed Vickar Ahamed Whatever is in the heavens and on earth, glorifies of Allah,— The Sovereign King (Al-Malik), the Holy and Pristine (Al-Qudus), the Almighty (Al-Aziz), the All Wise (Al-Hakeem). ### Amatul Rahman Omar Whatever that lies in the heavens and whatever that lies in the earth glorifies Allâh, the Supreme Sovereign, the Holy, the All-Mighty, the All-Wise. ### Ali Quli Qarai Whatever there is in the heavens glorifies Allah and whatever there is in the earth, the Sovereign, the All-holy, the All-mighty, the All-wise. ### Ahmed Hulusi — Türkçe Kur'an Çözümü Semalarda ve arzda her ne varsa; Melik, Kuddus, Aziyz ve Hakiym olan (dilediği manaları açığa çıkarması için onları yaratan) Allah'ı (işlevleriyle) tespih etmedeler! ### Ali Bulaç — Kur'an-ı Kerim ve Türkçe Anlamı Göklerde ve yerde olanların tümü, Melik; Kuddüs; Aziz; Hakim olan Allah'ı tesbih eder. ### Bayraktar Bayraklı — Yeni Bir Anlayışın Işığında Kur'an Meali Göklerde ve yerde olanların hepsi, mülkün sahibi, kutsal kurtuluşun tek kaynağı, kudret ve hikmet sahibi Allah'ı tesbih ediyor/anıyor. ### Diyanet İşleri — Kur'an-ı Kerim Türkçe Meali Göklerdeki ve yerdeki her şey, mülkün sahibi, mukaddes, mutlak güç sahibi, hüküm ve hikmet sahibi olan Allah'ı tespih eder. ### Elmalılı Hamdi Yazır — Kur'an-ı Kerim ve Yüce Meali Tesbih eder Allah için göklerdeki ve yerdeki o öyle lekesiz kuddus, melik ki hem aziz, hem hakim. ### Elmalılı (sadeleştirilmiş) Göklerde ve yerde ne varsa hepsi, mülkün sahibi, öyle lekesiz mukaddes, hem güçlü hem hikmet sahibi olan Allah için tesbih eder. ### Gültekin Onan Göklerde ve yerde olanların tümü, Melik, Kuddüs, Aziz, Hakim olan Tanrı'yı tesbih eder. ### Hasan Basri Çantay — Kur'an-ı Hakim ve Meal-i Kerim Göklerde ne var, yerde ne varsa (hepsi) O mülk-ü melekutun eşsiz hükümranı, noksaanı mucib herşeyden pak ve münezzeh, gaalib-i mutlak, yegane hukum ve hikmet saahibi Allahı tesbih (ve tenzih) etmekdedir. ### İbni Kesir Göklerde ne var, yerde ne varsa; hepsi Melik, Kuddüs, Aziz, Hakim'i tesbih eder. ### Muhammed Esed — Kur'an Mesajı Göklerde ve yerde olan her şey, Mülkün Sahibi, Mukaddes, Kudret ve Hikmet Sahibi Allah'ın sınırsız şanını yüceltmektedir. ### Şaban Piriş — Kur'an-ı Kerim Türkçe Anlamı Göklerde ve yerde ne varsa; hükümran, kuddüs, güçlü ve hakim olan Allah'ı takdis ederler. ### Süleyman Ateş — Kur'an-ı Kerim ve Yüce Meali Göklerde ve yerde bulunanların hepsi padişah, mukaddes, aziz, hakim olan Allah'ı tesbih etmektedir. ### Yaşar Nuri Öztürk — Kur'an-ı Kerim Meali Göklerdekiler ve yerdekiler o Melik, o Kuddus, o Aziz, o Hakim Allah'ı tespih ediyor. ### Mustafa İslamoğlu — Hayat Kitabı Kur’an Göklerde olanlar da, yerde olanlar da mutlak otorite sahibi, mukaddes, her işinde mükemmel ve her hükmünde tam isabet sahibi Allah için hareket ederler. ### Erhan Aktaş (Eski Baskı) — Kerim Kur'an Göklerde ve yerde bulunanların tamamı, Melik[1], Kuddus[2], Mutlak Üstün Olan, En İyi Hüküm Veren Allah'ı tesbih etmektedir. _Footnotes_ - [1] Evrenin sahibi, egemeni, yöneticisi. - [2] Tertemiz, her türlü eksiklikten uzak, saygın, kusursuz. Her türlü noksanlıktan arındırarak, övgü ile yüceltmek. Allah'ın, her türlü noksanlıktan arınık, tüm mükemmel niteliklere sahip olduğunu bilmek; Allah'ı kendisine özgü nitelikleri ile tanımak ve tanıtmak. ### Ali Rıza Safa — Kur'an-ı Kerim Gerçek Göklerde ve yeryüzünde olan her şey, Egemen; Kutsal; Üstün; Bilgelik ve Adaletle Yöneten Allah'ı yüceltir. ### Süleymaniye Vakfı (Eski Baskı) — Süleymaniye Vakfı Meali Göklerde ve yerde ne varsa hepsi O'na[1]; bütün yetkiyi elinde tutan, yaptığını tertemiz yapan, daima üstün ve bütün kararları doğru olan Allah'a boyun eğer[2]. _Footnotes_ - [1] İltifat - [2] Boyun eğme ya zorunlu ya da gönüllü olur. İmtihana tabi olan insan ve cinler de dahil her şey, varlığını sürdürebilmek için Allah'ın koyduğu kanun ve kurallara uymak zorundadır. Gönüllü boyun eğme, imtihanla ilgili konulardadır. İman, küfür, günah ve sevap; imtihana tabi olan insan ve cinlerin, tercihleriyle oluşur. Zorunlu kulluğu konu olan şeylerin oranı, gönüllü kulluğa konu olanlarla kıyaslanamayacak kadar fazladır. Allah'a isyan etmek için bile zorunlu kulluk şartlarına uymak gerekir. Mesela bir hayvanı Allah rızası için kesen ile putu için keseni ayıran tek şey onun niyetidir. ### Mehmet Okuyan — Kur’an Meal-Tefsir Göklerde ve yerde ne varsa hepsi, (gerçek) hükümdar, kutsallığın kaynağı, güçlü, doğru hüküm veren Allah'ı tesbih eder (yüceltir). ### Erhan Aktaş (10. Baskı) — Kerim Kur'an Göklerde ve yerde bulunanların tamamı, Melik[1], Kuddus[2], Mutlak Üstün Olan, En İyi Hüküm Veren Allah'ı tesbih[3] etmektedir. _Footnotes_ - [1] Güç ve egemenlik sahibi. Evrenin yöneticisi ve her şeyin hakimi. Özgür olma. - [2] Tertemiz, her türlü eksiklikten uzak, saygın, kusursuz. - [3] Allah'ın, her türlü kusur ve eksiklikten arınık, bütün mükemmel niteliklere sahip olduğunu bilmek; Allah'ı kendisine özgü nitelikleri ile tanımak ve tanıtmak. Tesbih, tevhid inancının ve anlayışının kavranması ve Yaratıcının tüm nitelikleri ile tanınması ve tanıtılmasıdır. Allah'ı tesbih etmek; O'nu şirk içeren her türlü düşünce ve inançtan arındırarak, Kendisine özgü nitelikleri ile yüceltmek demektir. (20:130). Tesbihi, namazda tesbih çekmeye indirgemek bidat ve hurafedir. ### Erhan Aktaş — Kerim Kur'an Göklerde ve yerde bulunanların tamamı, Melik[1], Kuddus[2], Mutlak Üstün Olan, En İyi Hüküm Veren Allah'ı tesbih[3] etmektedir. _Footnotes_ - [1] Güç ve egemenlik sahibi. Evrenin yöneticisi ve her şeyin hakimi. - [2] Tertemiz, her türlü eksiklikten uzak, saygın, kusursuz. - [3] Allah'ın, her türlü kusur ve eksiklikten arınık, bütün mükemmel niteliklere sahip olduğunu bilmek; Allah'ı kendisine özgü nitelikleri ile tanımak ve tanıtmak demektir. Tesbih, tevhid inancının ve anlayışının kavranmasıdır. Allah'ı şirk içeren her türlü düşünce ve inançtan arındırarak, Kendisine özgü nitelikleri ile yüceltmek demektir (20:130). Tesbihi, bazı sözlerin (Subhanallah, Elhamdulillah vb.) belli sayılarla tekrar edilmesine indirgemek hurafeden başka bir şey değildir. ### Süleymaniye Vakfı — Süleymaniye Vakfı Meali Göklerde ne var yerde ne varsa; mutlak hükümdar, tertemiz, daima üstün ve bütün kararları doğru olan Allah'ı[1] tesbih etmekte /ona boyun eğmektedir[2]. _Footnotes_ - [1] [Taha 20/114,](https://quran.so/20/114) [Mü'minun 23/116,](https://quran.so/23/116) [Haşr 59/23](https://quran.so/59/23)-[24.](https://quran.so/59/24) - [2] Gökler, yer ve onlarda bulunan her şey Allah'ın koyduğu kurallara gönüllü olarak boyun eğer ([İsra 17/44,](https://quran.so/17/44) [Haşr 59/24,](https://quran.so/59/24) [Teğabün 64/1](https://quran.so/64/1)). İmtihan için yaratılan insanlar ve cinler ([Hud 11/7,](https://quran.so/11/7) [Kehf 18/7,](https://quran.so/18/7) [Zariyat 51/56,](https://quran.so/51/56) [Mülk 67/2](https://quran.so/67/2)) ise imtihan konusu olan işlerde serbest bırakılmışlardır. Bunun dışındaki alanlarda; örneğin nefes alıp verme, yeme, içme, giyinme, barınma, dinlenme ve benzeri konularda; Allah'ın doğada koyduğu kanunlara boyun eğmeden yaşayamazlar. ## Words | # | word | meaning | root | |---|---|---|---| | 1 | يُسَبِّحُ — yusabbiḥu | Glorifies | سبح — Sin-Be-Ha | | 2 | لِلَّهِ — lillahi | Allah | — | | 3 | مَا — mā | whatever | — | | 4 | فِى — fī | (is) in | — | | 5 | ٱلسَّمَـٰوَٰتِ — l-samāwāti | the heavens | سمو — Sin-Mim-Vav | | 6 | وَمَا — wamā | and whatever | — | | 7 | فِى — fī | (is) in | — | | 8 | ٱلْأَرْضِ — l-arḍi | the earth | ارض — Elif-Ra-Dad | | 9 | ٱلْمَلِكِ — l-maliki | the Sovereign | ملك — Mim-Lam-Kef | | 10 | ٱلْقُدُّوسِ — l-qudūsi | the Holy | قدس — Kaf-Dal-Sin | | 11 | ٱلْعَزِيزِ — l-ʿazīzi | the All-Mighty | عزز — Ayn-Za-Za | | 12 | ٱلْحَكِيمِ — l-ḥakīmi | the All-Wise | حكم — Ha-Kef-Mim | --- Next: https://quran.so/surah-al-jumuah/verse-2.md Retrieved: 2026-08-15 Quran.so — https://quran.so — CC BY-NC-SA 4.0 — When quoting, name the translator.