# 59. Surah Al-Hashr, Verse 5 - **Surah:** 59. Surah Al-Hashr (The Exile) — سورة الحشر - **Verse:** 5 / 24 · **Juz:** 28 · **Mushaf page:** 545 - **Source:** https://quran.so/surah-al-hashr/verse-5 ## Arabic مَا قَطَعْتُمْ مِنْ ل۪ينَةٍ اَوْ تَرَكْتُمُوهَا قَٓائِمَةً عَلٰٓى اُصُولِهَا فَبِاِذْنِ اللّٰهِ وَلِيُخْزِيَ الْفَاسِق۪ينَ ## Transcription Ma qataAAtum min leenatin awtaraktumooha qa-imatan AAala osoolihafabi-ithni Allahi waliyukhziya alfasiqeen ## Translations ### Aisha Bewley Whatever palm-trees you cut down, or left standing upright on their roots, it was done by Allah’s permission in order to disgrace the deviators. ### Progressive Muslims Whether you cut down a tree or left it standing on its root, it was by God's leave. He will surely humiliate the wicked. ### Shabbir Ahmed Whatever softness you disregarded, or kept up by way of principle, was in accord with Allah's Command, in order that He might disgrace those who drifted away from their treaties. ('Lina' = Softness, gentleness = Soft young palm tree. 'Fasiq' = One who drifts away). ### Sam Gerrans — The Qur'an: A Complete Revelation What you cut down of palm-trees or left standing on its roots: it was by the leave of God, and that He might disgrace the perfidious. ### The Monotheist Group — The Quran: A Monotheist Translation Whether you cut down a tree or left it standing on its root, it was with the permission of God. He will surely humiliate the wicked. ### Rashad Khalifa — The Final Testament Whether you chop a tree or leave it standing on its trunk is in accordance with GOD's will. He will surely humiliate the wicked. ### Mohamed Ahmed - Samira The palm trees that you cut down or left standing intact was by God's dispensation, so that He might disgrace the transgressors. ### Sahih International — (Umm Muhammad, Mary Kennedy, Amatullah Bantley) Whatever you have cut down of [their] palm trees or left standing on their trunks - it was by permission of Allah and so He would disgrace the defiantly disobedient. ### Muhammad Asad Whatever [of their] palm trees you may have cut down, [O believers,] or left standing on their roots, was [done] by God’s leave, and in order that He might confound the iniquitous. ### Marmaduke Pickthall Whatsoever palm-trees ye cut down or left standing on their roots, it was by Allah's leave, in order that He might confound the evil-livers. ### Abul A'la Maududi — Tafhim commentary The palm-trees that you cut down or those that you left standing on their roots, it was by Allah's leave that you did so.[1] (Allah granted you this leave) in order that He might humiliate the evil-doers.[2] _Footnotes_ - [1] The reference is to the fact that the Muslims cut down or burnt many of the palm-trees that stood in the oases around the settlement of the Bani an-Nadir in order to facilitate the siege, However, they left those trees standing which did not obstruct the military operations. At this the hypocrites of Al-Madinah and the Bani Quraizah, and the Bani an-Nadir themselves raised a clamor, saying that, on the one hand, Muhammad (peace be upon him) prohibited spreading disorder in the world, but, on the other hand, fruit trees were being cut down by his command, which amounted to spreading disorder in the world. At this Allah sent down the command: Whatever trees you cut down, or whatever you left standing, your neither act was unlawful, but it had Allah’s permission. The legal injunction that is derived from this verse is that the destruction caused for the sake of military operations does not come under spreading disorder in the world. But spreading disorder in the world is that an army under the fit of war hysteria should intrude into the enemy territory and start destroying the crops, cattle, gardens, houses and everything in its way without any reason. In this matter, the general instruction is the same which Abu Bakr Siddiq gave while dispatching the Muslim army to Syria: Do not cut down fruit trees, do not destroy crops, do not ravage the settlements. This was precisely in accordance with the Quranic teaching, which condemns those who spread chaos: When they get power they direct all their efforts towards spreading corruption in the land, destroying harvests and killing people. (Surah Al-Baqarah, Ayat 205). But the specific command in respect of the war exigencies is that if destruction is necessary for military operations against the enemy, it is lawful. Thus, Abdullah bin Masud has given this explanation in the commentary of this verse: The Muslims had cut down only those trees of the Bani an- Nadir that stood on the battlefield. (Tafsir Nisaburi). Some of the Muslim jurists have overlooked this aspect of the matter and expressed the opinion that the permissibility of cutting the trees of the Bani an-Nadir was confined only to that particular event. It does not make it generally permissible that whenever war necessitates, trees of the enemy be cut down and burnt. Imam Auzai, Laith and Abu Thaur hold this same opinion. But the majority of the jurists hold the view that for the sake of important military operations it is permissible. However, this is not permissible for the purpose of mere destruction and pillage. - [2] One may ask: This verse of the Quran could satisfy the Muslims, but how could those who did not accept the Quran as divine word be satisfied at this reply to their objection that both acts were permissible as they had Allah’s permission for it? The answer is: This verse of the Quran was sent down to satisfy only the Muslims; it was not sent down to satisfy the disbelievers. Since due to the objection of the Jews and the hypocrites, or due to their own thinking, they had been involved in the misgiving whether they were guilty of spreading disorder in the earth. Allah gave them the satisfaction that both the acts, cutting down some trees to facilitate the siege and leaving some other trees standing which did not obstruct the siege, were in accordance with divine law. ### Abdel Khalek Himmat — Al- Muntakhab No tree, palm tree or any tree, you Muslims uproot or you leave standing on its root, but is in accordance with Allah's leave so that He brings disgrace upon those who are wicked. ### Bijan Moeinian Know that whatever you do such as cutting a palm tree or letting it stand upon its root is by the will of God. God will humiliate His "opponents." ### Al-Hilali & Khan What you (O Muslims) cut down of the palm-trees (of the enemy), or you left them standing on their stems, it was by Leave of Allâh, and in order that He might disgrace the Fâsiqûn (the rebellious, the disobedient to Allâh). ### Abdullah Yusuf Ali Whether ye cut down (O ye Muslim!) The tender palm-trees, or ye left them standing on their roots, it was by leave of Allah, and in order that He might cover with shame the rebellious transgresses. ### Mustafa Khattab — The Clear Quran Whatever palm trees you ˹believers˺ cut down or left standing intact, it was ˹all˺ by Allah’s Will, so that He might disgrace the rebellious.[1] ### Taqi Usmani Whatever palm-trees you have cut down, or have left them standing on their roots, it was with Allah’s permission, and so that He might disgrace the transgressors. ### Abdul Haleem Whatever you [believers] may have done to [their] palm trees–– cutting them down or leaving them standing on their roots––was done by God’s leave, so that He might disgrace those who defied Him. ### Arthur John Arberry Whatever palm-trees you cut down, or left standing upon their roots, that was by God's leave, and that He might degrade the ungodly. ### E. Henry Palmer What palm trees ye did cut down or what ye left standing upon their roots was by God's permission, and to disgrace the workers of abomination; ### Hamid S. Aziz Whatever palm-tree you cut down or leave standing upon its roots, It is by Allah's command, and that He may abase (or confound) the transgressors. ### Mahmoud Ghali Whatever tender (crops) you have cut (down) or left upright on their roots, then that was by the permission of Allah, and that He may disgrace the immoral ones. ### George Sale What palm-trees ye cut down, or left standing on their roots, were so cut down or left by the will of God; and that He might disgrace the wicked doers. ### Syed Vickar Ahamed Whether you (O Muslims!), cut down the tender palm—trees, or you left them standing on the roots, it was the willingness of Allah, and (it was) because He might cover with shame those who exceed their limits. ### Amatul Rahman Omar You cut down no palm-tree (of theirs) bearing small dates of inferior quality or left it standing on its roots but it was by Allâh's leave. (Allâh gave you this leave) so that He might disgrace the transgressors. ### Ali Quli Qarai Whatever palm trees you cut down or left standing on their roots, it was by Allah’s will, and in order that He may disgrace the transgressors. ### Ahmed Hulusi — Türkçe Kur'an Çözümü (Savaş isteyenlerin) hurma ağacını kestiniz yahut onu kökleriyle bıraktınız ise, (bu) Allah'ın izniyledir (Bi-iznillah) ve bozuk inançlıları rezil - rüsva etmesi içindir. ### Ali Bulaç — Kur'an-ı Kerim ve Türkçe Anlamı Hurma ağaçlarından her neyi kesmişseniz veya kökleri üzerinde dimdik bırakmışsanız, (bu) Allah'ın izniyledir ve fasık olanları alçaltması içindir. ### Bayraktar Bayraklı — Yeni Bir Anlayışın Işığında Kur'an Meali Herhangi bir hurma ağacını kesmeniz, yahut onu kökleri üzerinde bırakmanız hep Allah'ın izniyle ve yoldan çıkanları rüsva etmek için olmuştur. ### Diyanet İşleri — Kur'an-ı Kerim Türkçe Meali (Savaş gereği,) hurma ağaçlarından her neyi kestiniz, yahut (kesmeyip) kökleri üzerinde dikili bıraktınızsa hep Allah'ın izniyledir. Bu da fasıkları rezil etmesi içindir. ### Elmalılı Hamdi Yazır — Kur'an-ı Kerim ve Yüce Meali Herhangi bir hurma ağacı kesdiniz veya kökleri üzerinde dikili bırakdınızsa hep Allahın izniyle ve o fasıkları perişan edeceği içindir. ### Elmalılı (sadeleştirilmiş) Herhangi bir hurma ağacı kestiniz, ya da kökleri üzerinde dikili bıraktıysanız, hepsi Allah'ın izniyledir ve o fasıkları (yoldan çıkmışları) perişan edeceği içindir. ### Gültekin Onan Hurma ağaçlarından her neyi kesmişseniz veya kökleri üzerinde dimdik bırakmışsanız, (bu) Tanrı'nın izniyledir ve fasıkları alçaltması içindir. ### Hasan Basri Çantay — Kur'an-ı Hakim ve Meal-i Kerim Her hangi bir hurma ağacını kesdiniz, yahud kökleri üstünde dikili bırakdınızsa (hep) Allahın izniyledir. (Bu izin de) faasıklar) rüsvay edeceği için (verilmiş) dir. ### İbni Kesir Herhangi bir hurma ağacını kesmeniz veya kesmeyip gövdeleri üzerinde bırakmanız hep Allah'ın izniyledir. Bir de fasıkları rüsvay etmek içindir. ### Muhammed Esed — Kur'an Mesajı (Onların) hurma ağaçlarından her ne kestiyseniz (ey müminler,) veya kökleri üzerinde her ne bıraktıysanız, hepsi Allah'ın izniyle (olmuştu) ve O'nun yoldan çıkanları cezalandırması içindi. ### Şaban Piriş — Kur'an-ı Kerim Türkçe Anlamı Hurma ağaçlarından ne kestiyseniz veya neyi kökleri üzerinde ayakta bıraktıysanız, o Allah'ın izniyle ve fasıkları rezil etmek içindir. ### Süleyman Ateş — Kur'an-ı Kerim ve Yüce Meali Herhangi bir hurma ağacını kesmeniz yahut onu kökleri üzerinde bırakmanız hep Allah'ın izniyle ve (O'nun) yoldan çıkanları cezalandırması için olmuştur. ### Yaşar Nuri Öztürk — Kur'an-ı Kerim Meali Bir hurma ağacını kestiniz, yahut onu kökleri üzerine dikili bıraktınızsa, bu Allah'ın izniyledir; yoldan çıkmışları rezil etmesi içindir. ### Mustafa İslamoğlu — Hayat Kitabı Kur’an Onların hurma ağaçlarından her ne kesmiş veya kökü üzere bırakmışssanız, hepsi de Allah'ın izniyle olmuştur; gerekçesi de sapkınları cezalandırmaktır. ### Erhan Aktaş (Eski Baskı) — Kerim Kur'an Hurma ağaçlarından kestikleriniz veya kesmedikleriniz de ancak Allah'ın izniyledir. Bu, fasıkların perişan olmaları içindir. ### Ali Rıza Safa — Kur'an-ı Kerim Gerçek Hurma ağaçlarından kestikleriniz veya kökleri üzerinde bıraktıklarınız, ancak Allah'ın izniyledir ve yoldan çıkanların aşağılanması içindir. ### Süleymaniye Vakfı (Eski Baskı) — Süleymaniye Vakfı Meali Onlara ait bir hurma ağacını kesmeniz veya kökleri üzerinde dikili bırakmanız[1], Allah'ın onayı ile olmuştur[2]. Bu, yoldan çıkanları cezalandırmak içindir. _Footnotes_ - [1] Normal şartlar altında, ağaçları kesmek, sınırları aşmak olur. Ancak savaş şartlarında, savaşın gereklilikleri Allah'ın emir ve yasakları çerçevesinde yapılır. Kur'an'dan  savaş hukuku çalışması yapmak isteyenler için başvurulacak önemli ayetlerden biridir. - [2] ### Mehmet Okuyan — Kur’an Meal-Tefsir Hurma ağaçlarından herhangi birini kesmeniz veya kökleri üzerinde ayakta bırakmanız hep Allah'ın izniyledir. Sonunda (Allah) yoldan çıkanları rezil eder. ### Erhan Aktaş (10. Baskı) — Kerim Kur'an Taze hurmadan kestikleriniz veya kesmedikleriniz de ancak Allah'ın izniyledir.[1] Bu, fasıkların perişan olmaları içindir. _Footnotes_ - [1] "Allah'ın izni ile", terkibi, "Allah'ın belirlediği ilke ve kurallara göre, " Allah'ın bilgisine göre ve bilgisi gereği anlamlarına gelmektedir. ### Erhan Aktaş — Kerim Kur'an Taze hurmadan kestikleriniz veya kesmedikleriniz de ancak Allah'ın izniyledir.[1] Bu, fasıkların perişan olmaları içindir. _Footnotes_ - [1] "Allah'ın izni ile", terkibi, "Allah'ın belirlediği ilke ve kurallara göre," Allah'ın bilgisine göre ve bilgisi gereği" demektir. ### Süleymaniye Vakfı — Süleymaniye Vakfı Meali (Onlara ait) Hurma ağaçlarından herhangi birini kesmeniz veya (kesmeyip) kökleri üzerinde bırakmanız[1], Allah'ın onayı ile olmuştur[2]. Bu, Allah'ın, fasıkları[3] rezil etmesi içindir. _Footnotes_ - [1] Başkalarına ait ağaçlar, sahiplerinin izni olmadan kesilemez. Buradaki ağaç kesimi, antlaşmayı bozmaları sebebiyle Beni Nadir Yahudilerine göz dağı vermek için Allah'ın onayı ile yapılmış, istisnai bir durumdur. - [2] [Teğabün 64/11,](https://quran.so/64/11) [İnsan 76/30,](https://quran.so/76/30) [Tekvir 81/29.](https://quran.so/81/29) - [3] Fasıklar; Allah'a verdikleri sözden sonra taahhütlerini bozanlar, Allah'ın kurulmasını emrettiği bağı koparan, ve yeryüzünde bozgunculuk yapanlardır ([Bakara 2/27](https://quran.so/2/27)). Bunlar, Medine'de, son nebinin gelmesini bekliyorlardı. Onun geldiği gördüler ve inandılar, onunla antlaşma yaptılar ama kıskançlıklarından dolayı kafir oldular ([Bakara 2/76](https://quran.so/2/76)-[79,](https://quran.so/2/79) [89](https://quran.so/2/89)-[92](https://quran.so/2/92)). Bu halleri ile onlar, Allah'a ve resulüne karşı savaş açmış ve yeryüzünde bozgunculuk yapmış oldukları için cezaları; öldürülmeleri veya asılmaları ya da ellerinin ve ayaklarının çapraz olarak kesilmesi yahut bulundukları yerden sürgün edilmeleri idi. ([Maide 5/33](https://quran.so/5/33)). Ancak müslümanlar, onlara karşı müsamahalı davranma emri aldıkları için ([Maide 5/13](https://quran.so/5/13)) Allah, kalplerine korku salarak onlara Medine'yi terk ettirmişti. Medine'yi terk etmeleri sağlanmasaydı, Maide 5/33'teki cezalardan bir başkası uygulanacaktı. ## Words | # | word | meaning | root | |---|---|---|---| | 1 | مَا — mā | Whatever | — | | 2 | قَطَعْتُم — qaṭaʿtum | you cut down | قطع — Kaf-Ta-Ayn | | 3 | مِّن — min | of | — | | 4 | لِّينَةٍ — līnatin | (the) palm-trees | لين — Lam-Ye-Nun | | 5 | أَوْ — aw | or | — | | 6 | تَرَكْتُمُوهَا — taraktumūhā | you left them | ترك — Te-Ra-Kef | | 7 | قَآئِمَةً — qāimatan | standing | قوم — Kaf-Vav-Mim | | 8 | عَلَىٰٓ — ʿalā | on | — | | 9 | أُصُولِهَا — uṣūlihā | their roots | اصل — Elif-Sad-Lam | | 10 | فَبِإِذْنِ — fabi-idh'ni | it (was) by the permission | اذن — Elif-Zal-Nun | | 11 | ٱللَّهِ — l-lahi | (of) Allah | — | | 12 | وَلِيُخْزِىَ — waliyukh'ziya | and that He may disgrace | خزي — Kh-Ze-Ye | | 13 | ٱلْفَـٰسِقِينَ — l-fāsiqīna | the defiantly disobedient | فسق — Fe-Sin-Kaf | --- Previous: https://quran.so/surah-al-hashr/verse-4.md · Next: https://quran.so/surah-al-hashr/verse-6.md Retrieved: 2026-08-15 Quran.so — https://quran.so — CC BY-NC-SA 4.0 — When quoting, name the translator.