# 113. Surah Al-Falaq, Verse 4 - **Surah:** 113. Surah Al-Falaq (The Dawn) — سورة الفلق - **Verse:** 4 / 5 · **Juz:** 30 · **Mushaf page:** 604 - **Source:** https://quran.so/surah-al-falaq/verse-4 ## Arabic وَمِنْ شَرِّ النَّفَّاثَاتِ فِي الْعُقَدِۙ ## Transcription Wamin sharri annaffathatifee alAAuqad ## Translations ### Aisha Bewley and from the evil of women who blow on knots ### Progressive Muslims "And from the evil of those who practice sorcery," ### Shabbir Ahmed And from the covert activities of people who try to put knots and complicate the simple. ### Sam Gerrans — The Qur'an: A Complete Revelation “And from the evil of the blowers on knots; ### The Monotheist Group — The Quran: A Monotheist Translation "And from the evil of those who blow on knots," ### Rashad Khalifa — The Final Testament "From the evils of the troublemakers. ### Mohamed Ahmed - Samira From the evil of sorceresses who blow incantations on knots, ### Sahih International — (Umm Muhammad, Mary Kennedy, Amatullah Bantley) And from the evil of the blowers in knots ### Muhammad Asad "and from the evil of all human beings bent on occult endeavours, ### Marmaduke Pickthall And from the evil of malignant witchcraft, ### Abul A'la Maududi — Tafhim commentary from the evil of the women who blow on knots;[1] _Footnotes_ - [1] The word uqad in naffathat fil-uqad is plural of uqdah, which means a knot that is tied on a string or piece of thread. Nafath means to blow. Naffathat is plural of naffathah, which may mean the men who blow much, and if taken as a feminine gender, women who blow much; it may as well relate to nufus (human beings) or to jamaats (groups of men), for both nafas and jamaat are grammatically feminine. Blowing upon knots, according to most, rather all, commentators imply magic, for the magicians usually tie knots on a string or thread and blow upon them as they do so. Thus, the verse means: I seek refuge with the Lord of rising dawn from the evil of magicians, male and female. This meaning is also supported by the traditions which show that when magic was worked on the Prophet (peace be upon him), Gabriel had come and taught him to recite the Muawwidhatayn, and in the Muawwidhatayn this is the only sentence which relates directly to magic. Abu Muslim Isfahani and Zamakhshari have also given another meaning of naffathat fil-uqad, which is that it implies the deceitfulness of women and their influencing men’s resolutions, views and ideas and this has been compared to a magic spell, for in the love of women man starts behaving as if he was under a spell. Though this explanation is interesting, it runs counter to the commentary given by the earlier scholars; and it also does not correspond to the conditions in which the Muawwidhatayn were sent down as we have shown in the Introduction. ### Abdel Khalek Himmat — Al- Muntakhab "And counter to the evil generated by the witches who stand in the way of concord and blow over entangled knots to fan the flow of discord", ### Bijan Moeinian from the evil of those who practice witchcraft, ### Al-Hilali & Khan "And from the evil of those who practise witchcraft when they blow in the knots, ### Abdullah Yusuf Ali From the mischief of those who practise secret arts; ### Mustafa Khattab — The Clear Quran and from the evil of those ˹witches casting spells by˺ blowing onto knots, ### Taqi Usmani and from the evil of the women who blow on the knots, ### Abdul Haleem the harm in witches when they blow on knots, ### Arthur John Arberry from the evil of the women who blow on knots, ### E. Henry Palmer and from the evil of the blowers upon knots; ### Hamid S. Aziz And from the evil of those who practice secret arts; ### Mahmoud Ghali And from the evil of the women who spit on the knots, (i. e., perform malignant witchcraft). ### George Sale and from the mischief of women blowing on knots; ### Syed Vickar Ahamed "From the mischief of those who practice secret (and evil) arts as they blow into knots (riddles); ### Amatul Rahman Omar `And from the evil of those who try (and whisper evil suggestions) to deter (people) from doing their duty, ### Ali Quli Qarai and from the evil of the witches who blow on knots, ### Ahmed Hulusi — Türkçe Kur'an Çözümü "Düğümlere üfüren kadınların şerrinden" ### Ali Bulaç — Kur'an-ı Kerim ve Türkçe Anlamı Düğümlere üfüren kadınların şerrinden, ### Bayraktar Bayraklı — Yeni Bir Anlayışın Işığında Kur'an Meali - Yarattığı her şeyin şerrinden, kapladığında karanlığın şerrinden, düğümlere üfürenlerin şerrinden, haset edenin haset ettiği zamanki şerrinden. ### Diyanet İşleri — Kur'an-ı Kerim Türkçe Meali (1-5) De ki: "Yarattığı şeylerin kötülüğünden, karanlığı çöktüğü zaman gecenin kötülüğünden, düğümlere üfleyenlerin kötülüğünden, haset ettiği zaman hasetçinin kötülüğünden, sabah aydınlığının Rabbine sığınırım." ### Elmalılı Hamdi Yazır — Kur'an-ı Kerim ve Yüce Meali Ve o, ukdelere üfliyen neffasların şerrinden ### Elmalılı (sadeleştirilmiş) o düğümlere üfleyen üfürükçülerin şerrinden ### Gültekin Onan Düğümlere üfüren kadınların şerrinden, ### Hasan Basri Çantay — Kur'an-ı Hakim ve Meal-i Kerim düğümlere üfüren (nefes) lerin şerrinden. ### İbni Kesir Düğümlere üfürenlerin şerrinden, ### Muhammed Esed — Kur'an Mesajı karanlık işlere düşkün tüm insanların şerrinden, ### Şaban Piriş — Kur'an-ı Kerim Türkçe Anlamı Düğümlere üfleyenlerin şerrinden.. ### Süleyman Ateş — Kur'an-ı Kerim ve Yüce Meali Düğümlere üfleyip tüküren büyücü kadınların şerrinden, ### Yaşar Nuri Öztürk — Kur'an-ı Kerim Meali Düğümlere üfleyip tüküren üfürükçülerin şerrinden! ### Mustafa İslamoğlu — Hayat Kitabı Kur’an Ve düğümlere üfleyenin şerrinden! ### Erhan Aktaş (Eski Baskı) — Kerim Kur'an Düğümlere üfleyenlerin şerrinden, ### Ali Rıza Safa — Kur'an-ı Kerim Gerçek "Düğümlere üfleyenlerin kötülüğünden!"[632] _Footnotes_ - [632] Bu ayet, Kur'an çevirilerinde, "Düğümlere üfleyen kadınların şerrinden" veya "Büyücü kadınların şerrinden" veya "Düğümlere üfleyip tüküren büyücü kadınların şerrinden" veya "Düğümlere üfleyip büyü yapan büyücü kadınların şerrinden" biçiminde çevrilmiştir. ### Süleymaniye Vakfı (Eski Baskı) — Süleymaniye Vakfı Meali ilişkilere[1] fesat karıştıranların[2] şerrinden, _Footnotes_ - [1] İlişkiler diye meal verdiğimiz kelime (ukad = الْعُقَدِ) dır, bağlar anlamına gelir. (Müfredat) - [2] النَّفَّاثَاتِ kelimesine النفوس النَّفَّاثَاتِ anlamı verilmiştir. نفث bir şeyin ağızdan çıkmasına denir (Mekayis s.1039). İlişkiler konusunda, bazı kimselerin ağzından çıkan şeylerin şerrinden Allah'a sığınılıyorsa bunlar ilişkilere fesat karıştırmaktan başkası olamaz. ### Mehmet Okuyan — Kur’an Meal-Tefsir Düğümlere üfleyenlerin şerrinden, ### Erhan Aktaş (10. Baskı) — Kerim Kur'an "Düğümlere üfleyenlerin[1] şerrinden," _Footnotes_ - [1] Her türlü falcılık, büyü, yıldızname, astroloji/müneccimlik vb. şeyler, şerlerinden Allah'a sığınılacak türden şeyler olup şeytani şeylerdir. Mü'minler bu tür şirk içeren şeylerden uzak durmalıdırlar. ### Erhan Aktaş — Kerim Kur'an "Düğümlere üfleyenlerin[1] şerrinden," _Footnotes_ - [1] Her türlü falcılık, büyü, yıldızname, astroloji/müneccimlik vb. şeyler, şerlerinden Allah'a sığınılacak türden şeyler olup şeytani şeylerdir. Mü'minler bu tür şirk içeren şeylerden uzak durmalıdırlar. ### Süleymaniye Vakfı — Süleymaniye Vakfı Meali (insanlar arasındaki) bağları[1] (koparmak için) konuşup duranların[2] şerrinden,[3] _Footnotes_ - [1] Bağlar diye meal verdiğimiz kelime ukde (العقدة)nin çoğulu ukad (الْعُقَدِ) dır, sağlam kurulan her türlü ilişkiyi ifade eder. Tarafları bağlayan nikah bağına "ukdet'un-nikah, satış sözleşmesine ukdet'ul-bey, karlı iş ilişkisine de el-ukde denir. (el-Ayn) - [2] "Nefs (نفث)" bir şeyin ağızdan çıkmasıdır (Mekayis). İnsanlar arası ilişkiler, bir takım sözlerle bozulur. Bunu yapanlar, genellikle yalan söylerler. Onları tanımak zor olduğu için şerlerinden Allah'a sığınmak gerekir ([Kalem 68/8](https://quran.so/68/8)-[13](https://quran.so/68/13)). Bu tür şeyleri, erkekler de yaptıkları için "Neffasat (النَّفَّاثَاتِ)" kelimesine, "en-nüfus'un neffasat (النفوس النَّفَّاثَاتِ)" anlamı verilmiştir. - [3] İlişkilere fesat karıştıranların en şerlileri, doğru şeyi, yanlış yerde kullanıp farklı bir algı oluşturmaya çalışanlardır. Buna Türkçede büyüleme, Arapçada sihir denir. Sihir, bir şeyi olduğundan farklı gösterme, aldatma, oyalama ve hiledir. (Lisanü'l-Arab) Kur'an, sihrin tam bir oyun ve aldatma olduğunu açıkça bildirir. Musa aleyhisselama karşı yapılan ve Allah Teala'nın "büyük bir sihir" diye tanımladığı şey de gerçekliği olmayan bir kurguydu ([A'raf 7/103](https://quran.so/7/103)-[120,](https://quran.so/7/120) [Yunus 10/81](https://quran.so/10/81)). Buna rağmen, Aişe validemize dayandırılan bir rivayette bir Yahudi'nin Nebimize sihir yaptığı, onun da sihrin etkisiyle, yapmadığı bir şeyi yaptığını sanacak hale geldiği iddia edilir (Buhari, Tıbb 47,49,50, Cizye 14, Edeb 56; Müslim, Selam 43-2189). Zeyd b. Erkam'a dayandırılan rivayette ise sihir yüzünden günlerce hasta olduğu, Cebrail'in gelerek: "Düğümü falanca yahudi kuyuya attı." dediği, Nebimiz'in de Ali'yi (r.a.) oraya gönderdiği, düğümü kuyudan çıkarıp çözünce Nebimizin bağdan kurtulmuş gibi rahatladığı iddia edilir (Nesai, Tahrim 20, (7,112-113). Halbuki Nebimize sihir yapıldığı iddiası, müşriklere ait bir iddiadır ([İsra 17/47](https://quran.so/17/47)-[48,](https://quran.so/17/48) [Furkan 25/8](https://quran.so/25/8)). Bu kadar açık ayetlere rağmen tefsir ve meallerin çoğunda Felak suresi 4. ayete, "Düğümlere üfleyip tüküren büyücü kadınların şerrinden" şeklinde meal verilerek sihrin gerçekliğine dair bir algı oluşturulur. Bu gibi şeyler Müslümanların, Kur'an'a ters düşerek nasıl savrulduklarının göstergelerindendir. ## Words | # | word | meaning | root | |---|---|---|---| | 1 | وَمِن — wamin | And from | — | | 2 | شَرِّ — sharri | (the) evil | شرر — Şin-Ra-Ra | | 3 | ٱلنَّفَّـٰثَـٰتِ — l-nafāthāti | (of) the blowers | نفث — Nun-Fe-Se | | 4 | فِى — fī | in | — | | 5 | ٱلْعُقَدِ — l-ʿuqadi | the knots | عقد — Ayn-Kaf-Dal | --- Previous: https://quran.so/surah-al-falaq/verse-3.md · Next: https://quran.so/surah-al-falaq/verse-5.md Retrieved: 2026-08-16 Quran.so — https://quran.so — CC BY-NC-SA 4.0 — When quoting, name the translator.