# 2. Surah Al-Baqarah, Verse 269 - **Surah:** 2. Surah Al-Baqarah (The Cow) — سورة البقرة - **Verse:** 269 / 286 · **Juz:** 3 · **Mushaf page:** 44 - **Source:** https://quran.so/surah-al-baqarah/verse-269 ## Arabic يُؤْتِي الْحِكْمَةَ مَنْ يَشَٓاءُۚ وَمَنْ يُؤْتَ الْحِكْمَةَ فَقَدْ اُو۫تِيَ خَيْراً كَث۪يراًۜ وَمَا يَذَّكَّرُ اِلَّٓا اُو۬لُوا الْاَلْبَابِ ## Transcription Yu/tee alhikmata man yashaowaman yu/ta alhikmata faqad ootiya khayran katheeran wamayaththakkaru illa oloo al-albab ## Translations ### Aisha Bewley He gives wisdom to whoever He wills and he who has been given wisdom has been given great good. But no one pays heed but people of intelligence. ### Progressive Muslims He grants wisdom to whom He chooses, and whoever is granted wisdom, has been given much good. Only those with understanding will remember. ### Shabbir Ahmed He bestows wisdom according to His Laws ((12:22), (28:14)). And whoever is granted wisdom has indeed been granted a great wealth. And only people of understanding remain mindful of what they learn. (Using their perceptual and conceptual faculties can help the humans attain wisdom (17:36)). ### Sam Gerrans — The Qur'an: A Complete Revelation He gives wisdom to whom He wills; and to whom wisdom is given, he has been given much good; but only those of insight take heed. ### The Monotheist Group — The Quran: A Monotheist Translation He grants wisdom to whom He chooses, and whoever is granted wisdom has been given much good. Only those who possess intelligence will remember. ### Rashad Khalifa — The Final Testament He bestows wisdom upon whomever He chooses, and whoever attains wisdom, has attained a great bounty. Only those who possess intelligence will take heed. ### Mohamed Ahmed - Samira He gives wisdom to whomsoever He please; and those who are bestowed wisdom get good in abundance. Yet none remembers this save men of wisdom. ### Sahih International — (Umm Muhammad, Mary Kennedy, Amatullah Bantley) He gives wisdom to whom He wills, and whoever has been given wisdom has certainly been given much good. And none will remember except those of understanding. ### Muhammad Asad granting wisdom unto whom He wills: and whoever is granted wisdom has indeed been granted wealth abundant. But none bears this in mind save those who are endowed with insight. ### Marmaduke Pickthall He giveth wisdom unto whom He will, and he unto whom wisdom is given, he truly hath received abundant good. But none remember except men of understanding. ### Abul A'la Maududi — Tafhim commentary He grants wisdom to those whom He wills; and whoever is granted wisdom has indeed been granted much good.[1] Yet none except people of understanding take heed. _Footnotes_ - [1] 'Wisdom' signifies sound perception and sound judgement. The purpose of this statement is to point out that one who is possessed of wisdom will follow God's path rather than that of Satan. The followers of Satan believe that it is the height of wisdom and shrewdness to be constantly concerned with saving out of one's earnings, and to be perpetually on the look-out for higher income. But for those endowed with Divine perception such an attitude is sheer folly. True wisdom consists in using one's resource moderately to meet one's needs and in spending whatever is left for charitable purposes. It may be possible for a person who does not spend for charitable purposes to attain a much greater degree of worldy prosperity than others. The life of this world, however, is only a fraction of man's total life which is not limited to the confines of this world. One who risks the well-being of his eternal existence for the sake of highly transient well-being in this world is indeed a fool. The truly wise person is he who makes full use of the tenure of this life and invests his resources in prosperity in this life that will never cease. ### Abdel Khalek Himmat — Al- Muntakhab Allah confers sound judgement in choosing means and ends upon whom He will and acquaints his heart and innermost being with wisdom and wise dispensations, and he who is gifted with this divine attribute, has indeed been endowed with overflowing goodness, and all grace will abound in him. But no one reflects except those with intellectual power of perception to know, remember and judge. ### Bijan Moeinian God grants wisdom to whoever He wills. The one who is showered with wisdom is endowed with a great wealth. Only the intelligent people mediate about these matters. ### Al-Hilali & Khan He grants Hikmah[1] to whom He pleases, and he, to whom Hikmah is granted, is indeed granted abundant good. But none remember (will receive admonition) except men of understanding. ### Abdullah Yusuf Ali He granteth wisdom to whom He pleaseth; and he to whom wisdom is granted receiveth indeed a benefit overflowing; but none will grasp the Message but men of understanding. ### Mustafa Khattab — The Clear Quran He grants wisdom to whoever He wills. And whoever is granted wisdom is certainly blessed with a great privilege. But none will be mindful ˹of this˺ except people of reason. ### Taqi Usmani He gives wisdom to whom He wills, and whoever is given wisdom is certainly given a lot of good. Only the people of understanding observe the advice. ### Abdul Haleem and He gives wisdom to whoever He will. Whoever is given wisdom has truly been given much good, but only those with insight bear this in mind. ### Arthur John Arberry He gives the Wisdom to whomsoever He will, and whoso is given the Wisdom, has been given much good; yet none remembers but men possessed of minds. ### E. Henry Palmer He bringeth wisdom unto whom He will, and he who is brought wisdom is brought much good; but none will remember save those endowed with minds. ### Hamid S. Aziz He brings wisdom unto whom He will, and he who is brought wisdom is brought much good; but none will remember save those endowed with understanding. ### Mahmoud Ghali He brings (the) Wisdom to whomever He decides; and whoever is brought (the) Wisdom, then he has been brought much charity (i. e., benefit); and in no way does anyone constantly remember except the ones endowed with intellects. ### George Sale He giveth wisdom unto whom he pleaseth, and he unto whom wisdom is given, hath received much good: But none will consider, except the wise of heart. ### Syed Vickar Ahamed He grants wisdom to whom He pleases; And he to whom wisdom is granted, (he) receives abundant rewards; But none will grasp the Message except men of understanding. ### Amatul Rahman Omar He grants wisdom to whomsoever He will. Indeed, he who is granted wisdom has been granted an ample good. And none would take heed except those endowed with to you and you shall not be treated unjustly. ### Ali Quli Qarai He gives wisdom to whomever He wishes, and he who is given wisdom, is certainly given an abundant good. But none takes admonition except those who possess intellect. ### Süleyman Ateş — Kur'an-ı Kerim ve Yüce Meali Hikmeti dilediğine verir. Hikmet verilen kimseye çok hayır verilmiştir. Bunu ancak sağduyu sahipleri düşünüp anlar(lar). ### Yaşar Nuri Öztürk — Kur'an-ı Kerim Meali O, hikmeti dilediğine verir. Ve kendisine hikmet verilmiş olana çok büyük bir hayır verilmiş demektir. Gönlünü ve aklını çalıştıranlardan başkası düşünüp anlayamaz. ### Ahmed Hulusi — Türkçe Kur'an Çözümü Hikmeti dilediğine verir. Kime Hikmet verilmişse ona çok hayır verilmiştir. Bunu, derin düşünebilen akıl sahiplerinden gayrısı anlamaz. ### Ali Bulaç — Kur'an-ı Kerim ve Türkçe Anlamı Kime dilerse hikmeti ona verir; şüphesiz kendisine hikmet verilene büyük bir hayır da verilmiştir. Temiz akıl sahiplerinden başkası öğüt alıp düşünmez. ### Bayraktar Bayraklı — Yeni Bir Anlayışın Işığında Kur'an Meali Allah, dileyene hikmeti verir; kime hikmet verilmişse, ona büyük servet verilmiştir. Ama akıl sahipleri dışında kimse bunu düşünüp anlayamaz. ### Diyanet İşleri — Kur'an-ı Kerim Türkçe Meali Allah, hikmeti dilediğine verir. Kime hikmet verilmişse, şüphesiz ona çokça hayır verilmiş demektir. Bunu ancak akıl sahipleri anlar. ### Elmalılı Hamdi Yazır — Kur'an-ı Kerim ve Yüce Meali Dilediğine hikmet verir, hikmet verilene ise çok bir hayır verilmiş demektir ve bunu ancak temiz akıllılar anlar ### Elmalılı (sadeleştirilmiş) Dilediğine hikmet verir. Hikmet verilene ise çok büyük bir hayır verilmiş demektir. Bunu ancak temiz akıllılar anlar. ### Gültekin Onan Kime dilerse hikmeti ona verir; kuşkusuz kendisine hikmet verilene büyük bir hayır da verilmiştir. Temiz akıl sahiplerinden başkası öğüt alıp düşünmez. ### Hasan Basri Çantay — Kur'an-ı Hakim ve Meal-i Kerim (Allah) hikmeti kime dilerse ona verir. Kime de hikmet verilirse muhakkak ki ona çok hayır verilmişdir. Salim akıl saahiblerinden başkası iyi düşünmez. ### İbni Kesir Hikmeti dilediğine verir. Kime de hikmet verilmişse şüphesiz ki, ona pek çok hayır verilmiştir. Bunu ancak akıl sahibleri anlar. ### Muhammed Esed — Kur'an Mesajı Dilediğine hikmet bağışlar ve her kime hikmet bağışlanmışsa doğrusu ona en büyük servet verilmiş demektir. Ama derin kavrayış sahipleri dışında kimse bunu düşünüp anlayamaz. ### Şaban Piriş — Kur'an-ı Kerim Türkçe Anlamı O, hikmeti dilediği kimseye verir. Hikmet verilen kimseye pek çok hayır da verilmiştir. Temiz akıl sahiplerinden başkası öğüt alıp düşünmez. ### Mustafa İslamoğlu — Hayat Kitabı Kur’an İsabetli hüküm verme yeteneğini (hak edene) vermeyi diler; ama kimse isabetli hüküm verme yeteneği bahşedilmişse, doğrusu ona tarifsiz büyüklükte bir servet bahşedilmiştir; fakat, derin kavrayış sahiplerinden başkası bunu düşünüp kavrayamaz. ### Erhan Aktaş (Eski Baskı) — Kerim Kur'an O hikmeti[1] dilediğine[2] verir. Kime hikmet verilmişse ona pek büyük bir hayır verilmiş demektir. Bunu ancak sağlıklı düşünen akıl sahipleri anlar. _Footnotes_ - [1] Sağlıklı düşünme, gerçeği kavrama, doğru hüküm verme yetisini. - [2] Dileyene. Hak edene. Gereğini yapmak için çaba gösterene. ### Ali Rıza Safa — Kur'an-ı Kerim Gerçek Dilediğine bilgelik verir. Kime bilgelik verilmişse, ona, çok iyilik verilmiş demektir. Zaten sağduyulu olanlardan başkası anlamaz. ### Süleymaniye Vakfı (Eski Baskı) — Süleymaniye Vakfı Meali O, tercihini doğru yapana hikmeti[1] verir. Kime hikmet verilirse, ona çokça iyilik yapılmış olur. Bu bilgiyi sağlam duruşlu (ulü'l-elbab)[2] olanlardan başkası elde edemez. _Footnotes_ - [1] Hikmet, doğru hüküm demektir. Allah her nebiye kitap ve hikmet vermiştir (Al-i İmran 3/81). Hikmet, Allah'ın indirdiği ve yarattığı ayetlerden çıkarılan doğru hükümler ve o hükümleri çıkarma yöntemidir. - [2] "Sözü dinleyip en güzeline uyanlar, Allah'ın doğru yolda saydığı kişilerdir. İşte ulü'l-elbab onlardır." (Zümer 39/18) ### Mehmet Okuyan — Kur’an Meal-Tefsir (Allah) hikmeti (doğru hüküm verme yeteneğini) dileyene (layık gördüğüne) verir. Kime hikmet (doğru hüküm verme yeteneği) verilirse, elbette ona pek çok iyilik verilmiş demektir.[1] Öz akıl sahiplerinden başkası (gerçeği) hatırlamaz. _Footnotes_ - [1] [Hikmet], Yâsîn 36:2'de de belirtildiği gibi "[el-hakîm] olan Kur'an hakikatleriyle donanımlı olmak" demektir. hikmet sahibi olmak Yüce Allah'ın emir ve yasaklarının yer aldığı vahiy ile buluşarak derin bir muhakeme ve isabet sahibi olabilme erdemidir. ### Erhan Aktaş (10. Baskı) — Kerim Kur'an O hikmeti[1] dilediğine[2] verir. Kime hikmet verilmişse ona pek büyük bir hayır verilmiş demektir. Bunu ancak sağlıklı düşünen akıl sahipleri anlar. _Footnotes_ - [1] Yanlışa, sapkınlığa engel olma bilgisi, bilgeliği. Sağlıklı düşünme, gerçeği kavrama, doğru hüküm verme yetisi. - [2] Literal olarak dilediğine: Dilediğini demek; hak edeni, doğru yolu bulma çabasında olanı anlamındadır. Allah, sapkınlığı gerektiren şeyleri yapanı saptırır; doğru yola iletilmeyi gerektiren şeyleri yapanı da doğru yola iletir, demektir. Ayetteki "Şae" sözcüğü, "dilediğini" anlamının yanı sıra, "şey edeni", "gayret göstereni", "bir şey yapmak isteyeni" anlamına da gelmektedir. ### Erhan Aktaş — Kerim Kur'an O hikmeti[1] dilediğine[2] verir. Kime hikmet verilmişse ona pek büyük bir hayır verilmiş demektir. Bunu ancak sağlıklı düşünen akıl sahipleri anlar. _Footnotes_ - [1] Yanlışa, sapkınlığa engel olma bilgisi, bilgeliği. Sağlıklı düşünme, gerçeği kavrama, doğru hüküm verme yetisi. - [2] Bkz. 2:261 ayetin 2. dipnotu. ### Süleymaniye Vakfı — Süleymaniye Vakfı Meali Allah, hikmeti gereğini yapana verir.[1] Kime hikmet verilirse ona çok hayırlı bir şey verilmiş olur. Bu bilgiye (hikmete) aklıselim sahibi olanlardan[2] başkası ulaşamaz. _Footnotes_ - [1] Hikmet, doğru hükümdür. Allah'ın indirdiği ve yarattığı ayetlerden hareketle doğru hükme ulaşma metoduna da hikmet denir. Allah bu metodu, indirdiği bütün kitaplarında anlatmış ([Al-i İmran 3/81,](https://quran.so/3/81) [En'am 6/89,](https://quran.so/6/89) [A'raf 7/52](https://quran.so/7/52)), Muhammed aleyhisselam da Kur'an'daki hikmeti ümmetine uygulamalı olarak öğretmiştir. Yaratılan ayetlerde yani tabiatta olan doğru bilgiye ulaşma metodu da onların üzerinde yapılacak dikkatli ve sabırlı bir çalışma ile ortaya çıkar. Her iki metotla doğru bilgiye ulaşmak için, yeterli gayreti göstermek gerekir ([Bakara 2/129,](https://quran.so/2/129) [151;](https://quran.so/2/151) [Al-i İmran 3/7;](https://quran.so/3/7) [A'raf 7/52;](https://quran.so/7/52) [Hud 11/1](https://quran.so/11/1)-[2;](https://quran.so/11/2) [Zümer 39/23;](https://quran.so/39/23) [Fussilet 41/3,](https://quran.so/41/3) [Müzzemmil 73/1](https://quran.so/73/1)-[20](https://quran.so/73/20)). - [2] "Aklıselim sahibi olanlar" anlamı verdiğimiz ifade "ulü'l-elbab"dır. Bkz. [Bakara 2/179](https://quran.so/2/179)'un dipnotu. ## Words | # | word | meaning | root | |---|---|---|---| | 1 | يُؤْتِى — yu'tī | He grants | اتي — Elif-Te-Ye | | 2 | ٱلْحِكْمَةَ — l-ḥik'mata | [the] wisdom | حكم — Ha-Kef-Mim | | 3 | مَن — man | (to) whom | — | | 4 | يَشَآءُ ۚ — yashāu | He wills | شيا — Şin-Ye-Elif | | 5 | وَمَن — waman | and whoever | — | | 6 | يُؤْتَ — yu'ta | is granted | اتي — Elif-Te-Ye | | 7 | ٱلْحِكْمَةَ — l-ḥik'mata | [the] wisdom | حكم — Ha-Kef-Mim | | 8 | فَقَدْ — faqad | then certainly | — | | 9 | أُوتِىَ — ūtiya | he is granted | اتي — Elif-Te-Ye | | 10 | خَيْرًۭا — khayran | good | خير — Kh-Ye-Ra | | 11 | كَثِيرًۭا ۗ — kathīran | abundant | كثر — Kef-Se-Ra | | 12 | وَمَا — wamā | And none | — | | 13 | يَذَّكَّرُ — yadhakkaru | remembers | ذكر — Zal-Kef-Ra | | 14 | إِلَّآ — illā | except | — | | 15 | أُو۟لُوا۟ — ulū | those | اول — Elif-Vav-Lam | | 16 | ٱلْأَلْبَـٰبِ — l-albābi | (of) understanding | لبب — Lam-Be-Be | --- Previous: https://quran.so/surah-al-baqarah/verse-268.md · Next: https://quran.so/surah-al-baqarah/verse-270.md Retrieved: 2026-08-11 Quran.so — https://quran.so — CC BY-NC-SA 4.0 — When quoting, name the translator.