# 7. Surah Al-A'raf, Verse 32 - **Surah:** 7. Surah Al-A'raf (The Heights) — سورة الأعراف - **Verse:** 32 / 206 · **Juz:** 8 · **Mushaf page:** 153 - **Source:** https://quran.so/surah-al-araf/verse-32 ## Arabic قُلْ مَنْ حَرَّمَ ز۪ينَةَ اللّٰهِ الَّت۪ٓي اَخْرَجَ لِعِبَادِه۪ وَالطَّيِّبَاتِ مِنَ الرِّزْقِۜ قُلْ هِيَ لِلَّذ۪ينَ اٰمَنُوا فِي الْحَيٰوةِ الدُّنْيَا خَالِصَةً يَوْمَ الْقِيٰمَةِۜ كَذٰلِكَ نُفَصِّلُ الْاٰيَاتِ لِقَوْمٍ يَعْلَمُونَ ## Transcription Qul man harrama zeenata Allahiallatee akhraja liAAibadihi wattayyibatimina arrizqi qul hiya lillatheena amanoofee alhayati addunya khalisatanyawma alqiyamati kathalika nufassilu al-ayatiliqawmin yaAAlamoon ## Translations ### Aisha Bewley Say: ‘My Lord has forbidden indecency, both open and hidden, and wrong action, and unrightful tyranny, and associating anything with Allah for which He has sent down no authority, and saying things about Allah you do not know. ’ ### Progressive Muslims Say: "Who has forbidden the nice things that God has brought forth for His servants and the good provisions" Say: "They are meant for those who believe during this worldly life, and they will be exclusive for them on the Day of Resurrection" It is such that We explain the revelations for those who know. ### Shabbir Ahmed Say, "Who has forbidden the beauty and nice things Allah has brought forth for His servants, and the pure clean things of your choice?" Say, "Such things are for those in this world who practically believe in the Divine Laws. And on the Day of Resurrection they will be exclusively for those who attained Conviction." We thus explain Our Laws for those who make good use of what they learn". ### Sam Gerrans — The Qur'an: A Complete Revelation Say thou: “Who has made unlawful the adornment of God which He brought forth for His servants, and the good things of provision?” Say thou: “These are for those who heed warning in the life of this world exclusively on the Day of Resurrection.” Thus do We set out and detail the proofs for people who know. ### The Monotheist Group — The Quran: A Monotheist Translation Say: "Who has made unlawful the nice things that God has brought forth for His servants and the good provisions?" Say: "They are meant for those who believe during this worldly life, and they will be exclusive for them on the Day of Resurrection." It is such that We explain the revelations for those who know. ### Rashad Khalifa — The Final Testament Say, "Who prohibited the nice things GOD has created for His creatures, and the good provisions?" Say, "Such provisions are to be enjoyed in this life by those who believe. Moreover, the good provisions will be exclusively theirs on the Day of Resurrection." We thus explain the revelations for people who know. ### Mohamed Ahmed - Samira Ask them: "Who forbids you attire that God has given to His creatures, and the good things that He has provided?" Tell them: "They are (meant) for believers in the world, and will be theirs on the Day of Judgement. " That is how We explain Our signs to those who know. ### Sahih International — (Umm Muhammad, Mary Kennedy, Amatullah Bantley) Say, "Who has forbidden the adornment of Allah which He has produced for His servants and the good [lawful] things of provision?" Say, "They are for those who believe during the worldly life [but] exclusively for them on the Day of Resurrection. " Thus do We detail the verses for a people who know. ### Muhammad Asad Say: "Who is there to forbid the beauty which God has brought forth for His creatures, and the good things from among the means of sustenance?" Say: "They are [lawful] in the life of this world unto all who have attained to faith - to be theirs alone on Resurrection Day. " Thus clearly do We spell out these messages unto people of [innate] knowledge! ### Marmaduke Pickthall Say: Who hath forbidden the adornment of Allah which He hath brought forth for His bondmen, and the good things of His providing? Say: Such, on the Day of Resurrection, will be only for those who believed during the life of the world. Thus do we detail Our revelations for people who have knowledge. ### Abul A'la Maududi — Tafhim commentary Say (O Muhammad): 'Who has forbidden the adornment which Allah has brought forth for His creatures or the good things from among the means of sustenance?'[1] Say: 'These are for the enjoyment of the believers in this world, and shall be exclusively theirs on the Day of Resurrection.'[2] Thus do We clearly expound Our revelations for those who have knowledge. _Footnotes_ - [1] Since it is God Himself Who has created all good and pure things for man, it obviously could not have been His intent to make them unlawful. Now, if there is any religion, or any ethical or social system which forbids those things, or considers them an insurmountable barrier to man's spiritual growth, it has an intellectual orientation which itself is evident proof of its not having been prescribed by God. This is an important argument which the Qur'an advances in refutation of false creeds. An appreciation of this argument would help one understand the Qur'anic line of argumentation as such. - [2] All the clean and beautiful things created by God are meant, in principle, for the believers even in this world, for they are God's faithful subjects, and it is fidelity to God that makes one deserve enjoyment of the things which are God's. However, all men are under a test in this world. Hence even those who are disloyal to God have been granted respite to mend their ways and are, therefore, not denied His worldly bounties. In fact with a view to testing those disloyal to God these bounties are at times lavished upon them even more abundantly than on God's faithful servants. But the character of the Next Life will be totally different. For one's station there will be determined entirely by one's righteousness and justice. God's bounties in the Next Life, therefore, will be for the faithful alone. As for the unfaithful, those who were disloyal to God even though every fibre of their being was nourished by the sustenance provided by Him, they will have no share whatsoever of those bounties in the Next Life. ### Abdel Khalek Himmat — Al- Muntakhab Say to them O Muhammad: "Who has forbidden the material objects and articles of apparel Allah has produced to His servants to confer on them a combination of qualities affording keen pleasure to the senses especially that of sight, and charming the intellectual and moral faculties! And who has forbidden the virtues adorning the mind and piety adorning the character, qualities giving distinction! And who has forbidden the worthy and wholesome victuals Allah has provisioned" Say to them: such articles and objects, material and immaterial are reserved exclusively in. Day of Judgment for those whose hearts were impressed with the image of religious and spiritual virtues in life below. Thus, do We expound Our revelations and render Our discourse readily understood by those who reflect. ### Bijan Moeinian Ask them [who believe in nudity and come up with their own dietary plans]: "Who [are these gods of yours who] forbid such beautiful dresses and good and pure things that the Lord has provided for His servants?" Say: "Such provisions are meant to be used by the believers and they [and not the disbelievers] will continue enjoying them exclusively in Hereafter. " See how clearly My points are made to the knowledgeable people. ### Al-Hilali & Khan Say (O Muhammad صلى الله عليه وسلم): "Who has forbidden the adornment with clothes given by Allâh, which He has produced for His slaves, and At-Taiyyibât [all kinds of Halâl (lawful) things] of food?" Say: "They are, in the life of this world, for those who believe, (and) exclusively for them (believers) on the Day of Resurrection (the disbelievers will not share them)." Thus We explain the Ayât (Islâmic laws) in detail for people who have knowledge. ### Abdullah Yusuf Ali Say: Who hath forbidden the beautiful (gifts) of Allah, which He hath produced for His servants, and the things, clean and pure, (which He hath provided) for sustenance? Say: They are, in the life of this world, for those who believe, (and) purely for them on the Day of Judgment. Thus do We explain the signs in detail for those who understand. ### Mustafa Khattab — The Clear Quran Ask, ˹O Prophet,˺ "Who has forbidden the adornments and lawful provisions Allah has brought forth for His servants?" Say, “They are for the enjoyment of the believers in this worldly life, but they will be exclusively theirs on the Day of Judgment.[1] This is how We make Our revelations clear for people of knowledge.” ### Taqi Usmani Say, "Who has prohibited the adornment Allah has brought forth for His servants, and the wholesome things of sustenance?"Say, “They are for the believers during this worldly life (though shared by others), while they are purely for them on the day of Resurrection. This is how We elaborate the verses for people who understand.” ### Abdul Haleem Say [Prophet], ‘Who has forbidden the adornment and the nourishment God has provided for His servants?’ Say, ‘They are [allowed] for those who believe during the life of this world: they will be theirs alone on the Day of Resurrection.’ This is how We make Our revelation clear for those who understand. ### Arthur John Arberry Say: 'Who has forbidden the ornament of God which He brought forth for His servants, and the good things of His providing?' Say: 'These, on the Day of Resurrection, shall be exclusively for those who believed in this present life. So We distinguish the signs for a people who know.' ### E. Henry Palmer Say, 'Who has prohibited the ornaments of God which He brought forth for His servants, and the good things of His providing?' say, 'On the day of judgment they shall only be for those who believed when in the life of this world. ' Thus do we detail the signs unto a people that do know. ### Hamid S. Aziz Say, "Who has prohibited the beautiful adornments (gifts) of Allah which He brought forth for His servants, and the good things He has provided?" Say, "On the Day (of Resurrection and Judgment) they shall only be for those who believed when they were in the life of this world. " Thus do We detail the Signs (revelations) unto a people who have understanding. ### Mahmoud Ghali Say, "Who has prohibited the adornment of Allah, which He has brought out for His bondmen, and the good things of (His) providing?" Say, "These, on the Day of the Resurrection, will be exclusively for the ones who believed in (i. e., during) the present life." (Literally: the lowly life, i.e., the life of this world) Thus We expound the signs for a people who know. ### George Sale Say, who hath forbidden the decent apparel of God, which He hath produced for his servants, and the good things which He hath provided for food? Say, these things are for those who believe, in this present life, but peculiarly on the day of resurrection. Thus do We distinctly explain our signs unto people who understand. ### Syed Vickar Ahamed Say: "Who has forbidden the beautiful (gifts) of Allah, which He has made for His servants, and (those) clean and pure things He provided, for living?" Say: "In the life of this world, they are for those who believe, (and only) purely for them on the Day of Judgment: Thus We explain the Signs in detail for those who understand. " ### Amatul Rahman Omar Say, `Who has made unlawful Allâh's beautiful things of adornment and elegance which He has produced for His servants and the delicious and pure things of (His) providing?' Say, `They are primarily meant for the believers (and for the disbelievers too) in this present life (but) exclusively for (the believers) on the Day of Resurrection. ' In this way do We explain the Messages for a people who would know. ### Ali Quli Qarai Say, ‘Who has forbidden the adornment of Allah which He has brought forth for His servants, and the good things of [His] provision?’ Say, ‘These are for the faithful in the life of this world, and exclusively for them on the Day of Resurrection. ’ Thus do We elaborate the signs for a people who have knowledge. ### Ahmed Hulusi — Türkçe Kur'an Çözümü De ki: "Kim Allah'ın, kulları için çıkarmış olduğu güzelliklerini ve rızkın temiz - pak olanını haram etti?". . . De ki: "Onlar, dünya hayatında iman edenlere helaldir; kıyamet gününde ise yalnızca onlara ait olacaktır. " Kavrayabilecekler için işaretlerimizi işte böyle tafsil ediyoruz. ### Ali Bulaç — Kur'an-ı Kerim ve Türkçe Anlamı De ki: "Allah'ın kulları için çıkardığı ziyneti ve temiz rızıkları kim haram kılmıştır?" De ki: "Bunlar, dünya hayatında iman edenler içindir, kıyamet günü ise yalnızca onlarındır." Bilen bir topluluk için ayetleri böyle birer birer açıklarız. ### Bayraktar Bayraklı — Yeni Bir Anlayışın Işığında Kur'an Meali De ki: "Allah'ın kulları için yarattığı süsü ve temiz rızıkları kim haram kıldı?" De ki: "Onlar, dünya hayatında, özellikle de kıyamet gününde müminlerindir." İşte, bilen bir topluluk için ayetleri böyle açıklıyoruz. ### Diyanet İşleri — Kur'an-ı Kerim Türkçe Meali De ki: "Allah'ın, kulları için yarattığı zineti ve temiz rızkı kim haram kılmış?" De ki: "Bunlar, dünya hayatında mü'minler içindir. Kıyamet gününde ise yalnız onlara özgüdür. İşte bilen bir topluluk için ayetleri, ayrı ayrı açıklıyoruz." ### Elmalılı Hamdi Yazır — Kur'an-ı Kerim ve Yüce Meali De ki Allahın kulları için çıkardığı ziyneti ve temiz hoş rızıkları kim haram etmiş? De ki: Onlar Dünya hayatta iyman edenler için kıyamet günü halıs olacaktır, bu suretle ılm ehli olanlar için ayetleri tafsıl ediyoruz ### Elmalılı (sadeleştirilmiş) De ki: "Allah'ın kulları için yarattığı zineti ve temiz hoş rızıkları kim haram etmiş?" De ki: "Onlar, kıyamet gününde sadece kendilerinin olmak üzere, dünya hayatında iman edenler içindir." İşte bu şekilde ayetleri, ilim sahibi olanlar için ayrıntılarıyla açıklıyoruz. ### Gültekin Onan De ki: "Tanrı'nın kulları için çıkardığı ziyneti ve temiz rızkları kim haram kılmıştır? De ki: "Bunlar, dünya hayatında inananlar içindir; kıyamet günü ise yalnızca onlarındır." Bilen bir topluluk için ayetleri böyle birer birer açıklarız. ### Hasan Basri Çantay — Kur'an-ı Hakim ve Meal-i Kerim De ki: "Allahın kulları için çıkardığı zineti, temiz ve hoş rızıkları kim haram etmiş"? De ki: "O (nlar), dünya hayatında iman edenler içindir. Kıyamet günü ise yalınız (ve yalınız) onlara mahsusdur". İşte biz ayetleri, bilirler için, böylece tafsıyl ederiz. ### İbni Kesir De ki: Allah'ın kulları için çıkardığı zineti ve temiz rızıkları kim haram kılmış? De ki: Bunlar, dünya hayatında iman edenler içindir. Kıyamet günü ise yalnız onlara tahsis edilmiştir. Biz, ayetlerimizi bilen bir kavim için böylece uzun uzun açıklarız. ### Muhammed Esed — Kur'an Mesajı De ki. "Allahın kulları için yarattığı güzelliği, rızkın iyisini, temizini yasaklayan kim?" De ki: "Bunlar dünya hayatında imana erenler için (meşru)durlar; Kıyamet Gününde ise yalnızca onlara özgü olacaklardır." Anlama-kavrama yeteneği olan insanlar için bu mesajları Biz işte böyle açık açık dile getiriyoruz! ### Şaban Piriş — Kur'an-ı Kerim Türkçe Anlamı De ki: -Allah'ın, kulları için varettiği güzel şeyleri ve temiz rızıkları kim haram kıldı? De ki: -Onlar, bu dünya hayatında iman edenler içindir. Kıyamet gününde de yalnız onlara mahsustur. Bilen bir toplum için ayetleri işte böyle açıklıyoruz. ### Süleyman Ateş — Kur'an-ı Kerim ve Yüce Meali De ki: "Allah'ın, kulları için çıkardığı süsü ve güzel rızıkları kim haram etti?" De ki: "O, dünya hayatında inananlarındır, kıyamet günü de yalnız onlarındır." İşte biz, bilen bir topluluk için ayetleri böyle açıklıyoruz. ### Yaşar Nuri Öztürk — Kur'an-ı Kerim Meali De ki: "Allah'ın, kulları için çıkardığı süsü, güzel ve tatlı rızıkları kim haram etmiş?" De ki: "Dünya hayatında inananlar için de var. Kıyamet gününde ise yalnız inananlar içindirler." Bilgiden nasipli bir topluluk için biz, ayetleri böyle ayrıntılı kılıyoruz. ### Mustafa İslamoğlu — Hayat Kitabı Kur’an Sor bakayım: "Allah'ın kulları için yarattığı güzellikleri, temiz ve helal rızıkları yasaklayan kimmiş?" Cevap Ver: "Bunlar dünya hayatında (herkesle birlikte) imana erenler için, Kıyamet Günü ise yalnızca onlara has olacaktır." Kavrama yeteneği olan bir toplum için ayetlerimizi işte böyle açık ve net bir biçimde dile getiriyoruz. ### Erhan Aktaş (Eski Baskı) — Kerim Kur'an De ki: "Allah'ın kulları için çıkardığı ziyneti[1] ve temiz rızıkları kim haram etmiş?" Ki bunlar dünya hayatında iman edenlerindir; Kıyamet Günü ise yalnız onlara aittir. Bilen bir topluma ayetleri böyle detaylı olarak açıklıyoruz. _Footnotes_ - [1] Güzel takı ve giysileri, süs eşyalarını. ### Ali Rıza Safa — Kur'an-ı Kerim Gerçek De ki: "Allah'ın kulları için çıkardığı süslenmeyi ve temiz yiyecekleri kim yasaklamış?" De ki: "Bunlar, dünya yaşamında inananlar içindir; Yeniden Yaratılış Günü'nde ise yalnızca onlarındır!" Bilen bir toplum için, ayetleri, işte böyle ayrıntılı olarak açıklıyoruz. ### Süleymaniye Vakfı (Eski Baskı) — Süleymaniye Vakfı Meali De ki "Allah'ın kulları için çıkardığı süsü (yakışan giysiyi), temiz rızıkları kim haram etti?" De ki "Bunlar dünyada esasen müminler içindir[1]; (Mezardan) kalkış gününden itibaren sadece onlar için olacaktır." Bilen bir topluluk için ayetlerimizi böyle açıklarız. _Footnotes_ - [1] Dünya'daki süsler esasen inanıp güvenenler (müminler) içindir ancak Allah zorlayıcı düzen kurmadığı için tüm insanlar istifade ederler. (kafirlerde faydalanırlar). Ahirette ise sadece cennet ahalisi bu imkanları kullanabilecektir. ### Mehmet Okuyan — Kur’an Meal-Tefsir De ki: "Allah'ın kulları için çıkarttığı ziyneti ve temiz rızıkları kim haram kılmış ki!"[1] De ki: "Onlar, kıyamet günü sadece kendilerine özel olmanın yanında[2] dünya hayatında da (sadece inançsızların değil), müminlerindir de. Bilen bir topluluk için ayetleri işte böyle açıklıyoruz."[3] _Footnotes_ - [1] Bu ayet A‘râf 7:33, 157, Enfâl 8:24, Tevbe 9:29, Kehf 18:26 ve Tahrîm 66:1. ayetlerle okunmalıdır. Bu cümle dinde haram kılma yetkisinin yalnızca Yüce Allah'a ait olduğunun delilidir. Diğer insanlar yasak koyabilirler; ancak kesinlikle haram kılamazlar. Çünkü Yüce Allah bu yetkiyi hiç kimse ile paylaşmamıştır. - [2] Benzer mesaj: Zuhruf 43:35. - [3] Ayetlerin açıkça ortaya konulmasıyla ilgili bkz. En‘âm 6:55, 97, 98, 114, 119, 126, 154; A‘râf 7:52, 145, 174; Tevbe 9:11; Yûnus 10:5, 24, 37; Hûd 11:1; Yûsuf 12:111; Ra‘d 13:2; İsrâ 17:12; Rûm 30:28; Fussilet 41:3, 44. ### Erhan Aktaş (10. Baskı) — Kerim Kur'an De ki: "Allah'ın kulları için çıkardığı ziyneti[1] ve temiz rızıkları kim haram etmiş?" De ki: "Bunlar dünya hayatında iman edenlerindir; Kıyamet Günü ise yalnız onlara aittir." Bilen bir topluma ayetleri böyle detaylı olarak açıklıyoruz. _Footnotes_ - [1] Güzel giyisi ve bakımlı olmak. ### Erhan Aktaş — Kerim Kur'an De ki: "Allah'ın kulları için çıkardığı ziyneti[1] ve temiz rızıkları kim haram etmiş?" De ki: "Bunlar dünya hayatında iman edenlerindir; kıyamet günü ise yalnız onlara aittir." Bilen bir topluma ayetleri böyle detaylı olarak açıklıyoruz. _Footnotes_ - [1] Doğal ihtiyaç olan güzel, değerli, temiz giyim ve kullanım eşyalarını. ### Süleymaniye Vakfı — Süleymaniye Vakfı Meali De ki: "Allah'ın kulları için çıkardığı süsü ve temiz rızıkları kim haram edebilir!" De ki: "Bunlar dünyada müminler içindir[1](ama kafirler de faydalanır). Kıyamet /mezardan kalkış gününde sadece müminler için olacaktır." Bilen bir topluluk için ayetlerimizi işte böyle ayrıntılı olarak açıklarız. _Footnotes_ - [1] Dünya'daki süsler ve temiz rızıklar aslında Allah'a inanıp güvenenler (müminler) içindir ancak Allah zorlayıcı düzen kurmadığı için tüm insanlar istifade ederler. Ahirette ise sadece cennet ahalisi bu imkanları kullanabilecektir ([Hac 22/23,](https://quran.so/22/23) [Fatır 35/33](https://quran.so/35/33)). Bu ayet ayrıca İslam'da "bir lokma bir hırka" düşüncesinin olmadığının delilidir. ([Kasas 28/77](https://quran.so/28/77)) ## Words | # | word | meaning | root | |---|---|---|---| | 1 | قُلْ — qul | Say | قول — Kaf-Vav-Lam | | 2 | مَنْ — man | Who | — | | 3 | حَرَّمَ — ḥarrama | has forbidden | حرم — Ha-Ra-Mim | | 4 | زِينَةَ — zīnata | (the) adornment | زين — Ze-Ye-Nun | | 5 | ٱللَّهِ — l-lahi | (from) Allah | — | | 6 | ٱلَّتِىٓ — allatī | which | — | | 7 | أَخْرَجَ — akhraja | He has brought forth | خرج — Kh-Ra-Cim | | 8 | لِعِبَادِهِۦ — liʿibādihi | for His slaves | عبد — Ayn-Be-Dal | | 9 | وَٱلطَّيِّبَـٰتِ — wal-ṭayibāti | and the pure things | طيب — Ta-Ye-Be | | 10 | مِنَ — mina | of | — | | 11 | ٱلرِّزْقِ ۚ — l-riz'qi | sustenance | رزق — Ra-Za-Kaf | | 12 | قُلْ — qul | Say | قول — Kaf-Vav-Lam | | 13 | هِىَ — hiya | They | — | | 14 | لِلَّذِينَ — lilladhīna | (are) for those who | — | | 15 | ءَامَنُوا۟ — āmanū | believe | امن — Elif-Mim-Nun | | 16 | فِى — fī | during | — | | 17 | ٱلْحَيَوٰةِ — l-ḥayati | the life | حيي — Ha-Ye-Ye | | 18 | ٱلدُّنْيَا — l-dun'yā | (of) the world | دنو — Dal-Nun-Vav | | 19 | خَالِصَةًۭ — khāliṣatan | exclusively (for them) | خلص — Kh-Lam-Sad | | 20 | يَوْمَ — yawma | (on the) Day | يوم — Ye-Vav-Mim | | 21 | ٱلْقِيَـٰمَةِ ۗ — l-qiyāmati | (of) Resurrection | قوم — Kaf-Vav-Mim | | 22 | كَذَٰلِكَ — kadhālika | Thus | — | | 23 | نُفَصِّلُ — nufaṣṣilu | We explain | فصل — Fe-Sad-Lam | | 24 | ٱلْـَٔايَـٰتِ — l-āyāti | the Signs | ايي — Elif-Ye-Ye | | 25 | لِقَوْمٍۢ — liqawmin | for (the) people | قوم — Kaf-Vav-Mim | | 26 | يَعْلَمُونَ — yaʿlamūna | who know | علم — Ayn-Lam-Mim | --- Previous: https://quran.so/surah-al-araf/verse-31.md · Next: https://quran.so/surah-al-araf/verse-33.md Retrieved: 2026-08-14 Quran.so — https://quran.so — CC BY-NC-SA 4.0 — When quoting, name the translator.