# 6. Surah Al-An'am, Verse 52 - **Surah:** 6. Surah Al-An'am (The Cattle) — سورة الأنعام - **Verse:** 52 / 165 · **Juz:** 7 · **Mushaf page:** 132 - **Source:** https://quran.so/surah-al-anam/verse-52 ## Arabic وَلَا تَطْرُدِ الَّذ۪ينَ يَدْعُونَ رَبَّهُمْ بِالْغَدٰوةِ وَالْعَشِيِّ يُر۪يدُونَ وَجْهَهُۜ مَا عَلَيْكَ مِنْ حِسَابِهِمْ مِنْ شَيْءٍ وَمَا مِنْ حِسَابِكَ عَلَيْهِمْ مِنْ شَيْءٍ فَتَطْرُدَهُمْ فَتَكُونَ مِنَ الظَّالِم۪ينَ ## Transcription Wala tatrudi allatheenayadAAoona rabbahum bilghadati walAAashiyyiyureedoona wajhahu ma AAalayka min hisabihimmin shay-in wama min hisabika AAalayhim minshay-in fatatrudahum fatakoona mina aththalimeen ## Translations ### Aisha Bewley Do not chase away those who call on their Lord morning and evening, seeking His Face. Their reckoning is in no way your responsibility and your reckoning is in no way their responsibility. Indeed if you did chase them away, you would be among the wrongdoers. ### Progressive Muslims And do not turn away those who call on their Lord morning and evening seeking His presence; you are not responsible for their judgment, nor are they responsible for your judgment; if you turn them away, then you will be of the wicked. ### Shabbir Ahmed In spite of the demands of the rich and powerful leaders, you shall not turn away the poor who call upon their Lord, morning and evening, seeking His Approval. They are responsible for whatever good and bad they have done, and their toiling in labor is respectable in the Sight of Allah. Likewise they are not accountable for you. If you repelled them, you shall be of the wrongdoers. ### Sam Gerrans — The Qur'an: A Complete Revelation And drive thou not away those who call to their Lord morning and evening, seeking His face — not upon thee is anything of their account, and nothing of thy account is upon them — for thou shouldst drive them away, and be of the wrongdoers. ### The Monotheist Group — The Quran: A Monotheist Translation And do not turn away those who call on their Lord at dawn and dusk seeking His face; you are not responsible for their judgment, nor are they responsible for your judgment; if you turn them away, then you will be of the wicked. ### Rashad Khalifa — The Final Testament And do not dismiss those who implore their Lord day and night, devoting themselves to Him alone. You are not responsible for their reckoning, nor are they responsible for your reckoning. If you dismiss them, you will be a transgressor. ### Mohamed Ahmed - Samira Do not turn away those who supplicate their Lord morning and evening, seeking His magnificence. You are not accountable for them in the least, nor they for you at all. If you drive them away you will only be unjust. ### Sahih International — (Umm Muhammad, Mary Kennedy, Amatullah Bantley) And do not send away those who call upon their Lord morning and afternoon, seeking His countenance. Not upon you is anything of their account and not upon them is anything of your account. So were you to send them away, you would [then] be of the wrongdoers. ### Muhammad Asad Hence, repulse not [any of] those who at morn and evening invoke their Sustainer, seeking His countenance. Thou art in no wise accountable for them-just as they are in no wise accountable for thee -and thou hast therefore no right to repulse them: for then thou wouldst be among the evildoers. ### Marmaduke Pickthall Repel not those who call upon their Lord at morn and evening, seeking His Countenance. Thou art not accountable for them in aught, nor are they accountable for thee in aught, that thou shouldst repel them and be of the wrong-doers. ### Abul A'la Maududi — Tafhim commentary And do not drive away those who invoke their Lord in the morning and the evening, seeking His pleasure all the time.[1] You are by no means accountable for them just as they are by no means accountable for you. If you still drive them away, you will become among the wrong-doers.[2] _Footnotes_ - [1] One of the objections raised by the chiefs and the affluent members of the Quraysh was that the Prophet (peace be on him) had gathered around him a host of slaves, clients (mawali) and others belonging to the lower strata of society. They used to scoff at the fact that men of such humble social standing as Bilal, 'Ammar. Suhayb and Khabbab had joined his ranks. They wondered if they happened to be the only chosen ones of the Quraysh in the sight of God! They not only poked fun at the financial distress of these people but also attacked them for any weakness of character they had before accepting Islam. They went about saying sarcastically that those who had been such and such in the past had now become part of the 'chosen' community. - [2] That is, everyone is personally responsible for his deeds, whether good or bad. The Prophet (peace he on him) is told that he will neither have to explain to God the conduct of the converts nor will the latter be required to explain his conduct. They can neither usurp his good deeds, nor transfer their own misdeeds to his account. There is, therefore, no reason for the Prophet (peace be on him) to alienate those who approach him as seekers after Truth. ### Abdel Khalek Himmat — Al- Muntakhab And do not oblige the rich infidels who suffer from inordinate self-esteem, by dismissing those who are humble in rank or station before they listen to your discourse on Islam. Poor as they are, they uplift their hands and their inward sight to Allah in their devotional exercise morning and evening seeking only the illumination proceeding from Him, featured in the language spoken by His countenance. You are not accountable O Muhammad to Allah for their deeds or actions, nor are they accountable to Allah for your deeds or actions to induce you to dismiss them and be wrongful of action. ### Bijan Moeinian Do not dismiss those who [come to you to] worship God early in the morning as well as in the evening. By doing so, they simply seek to please the Lord. You will not be questioned for their deeds, neither they will be responsible for your deeds. If you dismiss them [in order to avoid the disbelievers' mockeries saying "only a bunch of poor & illiterates are around this prophet], you [the prophet of God] will be considered as an unjust [sinner.] ### Al-Hilali & Khan And turn not away those who invoke their Lord, morning and afternoon seeking His Face. You are accountable for them in nothing, and they are accountable for you in nothing, that you may turn them away, and thus become of the Zâlimûn (unjust). ### Abdullah Yusuf Ali Send not away those who call on their Lord morning and evening, seeking His face. In naught art thou accountable for them, and in naught are they accountable for thee, that thou shouldst turn them away, and thus be (one) of the unjust. ### Mustafa Khattab — The Clear Quran ˹O Prophet!˺ Do not dismiss those ˹poor believers˺ who invoke their Lord morning and evening, seeking His pleasure.[1] You are not accountable for them whatsoever, nor are they accountable for you. So do not dismiss them, or you will be one of the wrongdoers. ### Taqi Usmani Do not expel those who call out to their Lord morning and evening seeking His pleasure. You are not responsible for anything in their account, and they are not responsible for anything in your account, that you should expel them, and thus become one of the unjust. ### Abdul Haleem Do not drive away those who call upon their Lord morning and evening, seeking nothing but His Face. You are in no way accountable for them, nor they for you; if you drove the believers away, you would become one of the evildoers. ### Arthur John Arberry And do not drive away those who call upon their Lord at morning and evening desiring His countenance; nothing of their account falls upon thee, and nothing of thy account falls upon them, that thou shouldst drive them away, and so become one of the evildoers. ### E. Henry Palmer Repulse not those who call upon their Lord in the morning and in the evening, desiring His face; they have no reckoning against thee at all, and thou hast no reckoning against them at all;- repulse them and thou wilt be of the unjust. ### Hamid S. Aziz Repel not those who call upon their Lord in the morning and in the evening, seeking His Countenance (Face, Presence); they are not accountable to you in anything, and you are not accountable to them in anything. Repel them and you will be of the unjust. ### Mahmoud Ghali And do not drive away the ones who invoke their Lord in the early morning and at nightfall willing (to seek) His Face; in no way are you (responsible) for their reckoning in anything, and in no way are they (responsible) for your reckoning in anything that you should drive them away, and so you would be of the unjust. ### George Sale And drive not away those who call upon their Lord morning and evening, seeking His pleasure. Thou art not at all accountable for them nor are they accountable for thee. So if thou shouldst drive them away thou wilt be of the unjust. ### Syed Vickar Ahamed Do not send away those who call upon their Lord in morning and evening, seeking His (Divine) Face. You are not responsible for them in the least bit of their account, and they are not responsible for you, in the least bit of your account, in case that you may turn them away, and then (you) be (one) of the unjust. ### Amatul Rahman Omar And do not drive away those who call upon their Lord morning and evening seeking His pleasure. No responsibility lies on you on their account and no responsibility whatsoever lies on them on your account that you should drive them away. In case (you do it) you would be counted as the unjust. ### Ali Quli Qarai Do not drive away those who supplicate their Lord morning and evening desiring His face. Neither are you accountable for them in any way, nor are they accountable for you in any way, so that you may drive them away and thus become one of the wrongdoers. ### Ahmed Hulusi — Türkçe Kur'an Çözümü "HU"nun vechini dileyerek, sabah akşam Rablerine dua edenleri yanından uzaklaştırma. . . Onların yaptıklarının sonucundan sana bir sorumluluk düşmediği gibi, senin yaptıklarının sonucundan da onlara bir şey düşmez ki onları uzaklaştırasın. . . (Bunu yaparsan) o takdirde zulmetmiş olursun. ### Ali Bulaç — Kur'an-ı Kerim ve Türkçe Anlamı Sabah akşam -O'nun yüzünü (rızasını) dileyerek- Rablerine dua edenleri kovma. Onların hesabından senin üzerinde birşey (yükümlülük), senin hesabından da bir şey (yükümlülük) yoktur ki onları kovman gereksin. Yoksa zalimlerden olursun. ### Bayraktar Bayraklı — Yeni Bir Anlayışın Işığında Kur'an Meali Rabblerinin rızasını isteyerek sabahakşam O'na yalvaranları yanından kovma! Onların hesabından sana bir sorumluluk, senin hesabından da onlara herhangi bir sorumluluk yoktur ki, onları kovup da zalimlerden olasın. ### Diyanet İşleri — Kur'an-ı Kerim Türkçe Meali Rab'lerinin rızasını isteyerek sabah akşam O'na dua edenleri yanından kovma. Onların hesabından sana bir şey yok, senin hesabından da onlara bir şey yok ki onları kovasın. Eğer kovarsan zalimlerden olursun. ### Elmalılı Hamdi Yazır — Kur'an-ı Kerim ve Yüce Meali Ve öyle rablarının cemalini istiyerek sabah, akşam ona dua edenleri yanından koğayım deme, sana onların hisabından bir şey yok, senin hisabından da onlara bir şey yok ki biçareleri koğub da zalimlerden olacaksın ### Elmalılı (sadeleştirilmiş) Rablerinin rızasını isteyerek, sabah-akşam O'na dua edenleri yanından kovayım deme! Sen onların hesabından sorumlu değilsin, onlar da senin hesabından sorumlu değildirler ki, biçareleri kovup da zalimlerden olasın. ### Gültekin Onan Sabah akşam -O'nun yüzünü (rızasını)- dileyerek rablerine dua edenleri kovma. Onların hesabından senin üzerinde birşey (yükümlülük), senin hesabından da birşey (yükümlülük) yoktur ki onları kovman gereksin. Yoksa zalimlerden olursun. ### Hasan Basri Çantay — Kur'an-ı Hakim ve Meal-i Kerim Sabah, akşam Rablerine, sırf Onun cemalini dileyerek, düa edenleri (huzurundan) koğma. Onların (kafirlerin) hesabından hiç bir şey sana, senin hesabından hiç bir şey de onlara aid değildir. Onları (fakirleri) koğarsın (amma) zaalimlerden olursun. ### İbni Kesir Sabah, akşam Rabblarına, rızasını dileyerek dua edenleri kovma. Onların hesabından sana bir şey yoktur, senin hesabından onlara bir şey yoktur ki onları kovasın da zalimlerden olasın. ### Muhammed Esed — Kur'an Mesajı O halde, Rablerinizin rızasını isteyerek sabah akşam Ona yalvaranları(n hiç birini) yanından kovma. Sen onlardan hiçbir şekilde sorumlu değilsin -tıpkı onların da hiçbir şekilde senden sorumlu olmadıkları gibi- bu nedenle onları kovma hakkına sahip değilsin: yoksa zalimlerden olurdun. ### Şaban Piriş — Kur'an-ı Kerim Türkçe Anlamı Hoşnutluğunu isteyerek sabah akşam Rab'lerine dua edenleri kovma. Onların hesabından sana bir şey ve senin hesabından onlara bir şey yoktur ki onları kovup da zalimlerden olasın. ### Süleyman Ateş — Kur'an-ı Kerim ve Yüce Meali Sabah akşam Rablerinin rızasını isteyerek, O'na yalvaranları kovma. Onların hesabından sana bir sorumluluk, senin hesabından da onlara bir sorumluluk yok ki, onları kovup da zalimlerden olasın! ### Yaşar Nuri Öztürk — Kur'an-ı Kerim Meali Sabah akşam, yüzünü isteyerek Rablerine yalvarıp yakaranları kovma! Onların hesabından bir şey sana ait olmadığı gibi, senin hesabından bir şey de onlara ait değildir. O halde onları kovarsan zalimlerden olursun. ### Mustafa İslamoğlu — Hayat Kitabı Kur’an Ve Rablerinin rızası uğruna sabah akşam O'na kulluk eden (hiç) kimseyi huzurundan kovma! Ne onların yaptıkları şeyden dolayı sen hesaba çekilirsin, ne de senin yaptıklarından dolayı onlar hesaba çekilirler. Sözün özü: onları kovarsan zalimlerden olursun. ### Erhan Aktaş (Eski Baskı) — Kerim Kur'an Rabb'lerinin vechini[1] dileyerek sabah akşam[2] O'na yönelenleri uzaklaştırma.[3] Onların hesabından sen, senin hesabından da onlar sorumlu değil. Eğer onları kendinden uzaklaştırırsan zalimlerden[4] olursun! _Footnotes_ - [1] Hoşnutluğunu, O'nunla birlikte olma arzusunu. - [2] Devamlı, gün boyu. - [3] Statüleri gereği toplumun ileri gelenlerinin beğenisi için, yoksul, yoksun ve güçsüz olanları ikinci planda bırakacak bir davranış içine girme. - [4] Haksızlık yapanlardan. ### Ali Rıza Safa — Kur'an-ı Kerim Gerçek Efendilerinin hoşnutluğunu dileyerek, sabah ve akşam O'na yakarışlarda bulunanları kovma. Onların hesabından senin üzerine, senin hesabından da onların üzerine bir şey yoktur. Onları kovarsan, haksızlık yapanlar arasında olursun. ### Süleymaniye Vakfı (Eski Baskı) — Süleymaniye Vakfı Meali Sabah, akşam dua edip Rablerinin yüz göstermesini isteyenleri uzaklaştırma. Onların hesabı senden sorulmaz. Senin hesabın da onlardan sorulmaz. Onları uzaklaştırırsan yanlış yapanlardan olursun. ### Mehmet Okuyan — Kur’an Meal-Tefsir O'nun rızasını isteyerek Rablerine sabah akşam dua edenleri kovma![1] Onların hesabından sana herhangi bir şey (sorumluluk), senin hesabından da onlara herhangi bir şey (sorumluluk) yoktur ki onları kovup da zalimlerden olasın.[2] _Footnotes_ - [1] Bu ayet Hûd 11:27-30, Kehf 18:28, Şu‘arâ 26:114 ve 215. ayetlerle birlikte okunmalıdır. - [2] Bu ayet Bakara 2:134, 141, 272, 286, En‘âm 6:164, İsrâ 17:13-15, Lokmân 31:33, Fâtır 35:18, Zümer 39:7, Fussilet 41:46, Câsiye 45:15, Necm 53:38-39 ve Zilzâl 99:7-8. ayetlerle birlikte okunmalıdır. ### Erhan Aktaş (10. Baskı) — Kerim Kur'an Rabb'lerinin vechini[1] dileyerek sabah akşam[2] O'na yönelenleri uzaklaştırma.[3] Onların hesabından sen, senin hesabından da onlar sorumlu değil. Eğer onları kendinden uzaklaştırırsan zalimlerden[4] olursun! _Footnotes_ - [1] Allah'ın yönü. Tamamıyla Allah'a yönelme. Allah'ın hoşnutluğu. O'nunla birlikte olma arzusunu. - [2] Devamlı, bütün bir gün boyu. - [3] Statüleri gereği toplumun ileri gelenlerinin beğenisi için, yoksul, yoksun ve güçsüz olanları ikinci planda bırakacak bir davranış içine girme. - [4] Haksızlık yapanlardan. ### Erhan Aktaş — Kerim Kur'an Rabb'lerinin vechini[1] dileyerek sabah akşam[2] O'na yönelenleri uzaklaştırma.[3] Onların hesabından sen, senin hesabından da onlar sorumlu değil. Eğer onları kendinden uzaklaştırırsan zalimlerden[4] olursun! _Footnotes_ - [1] Allah'ın yönü. Tamamıyla Allah'a yönelme. Allah'ın hoşnutluğu. O'nunla birlikte olma arzusu. - [2] Devamlı, bütün bir gün boyu. - [3] Statüleri gereği toplumun ileri gelenlerinin beğenisi için, yoksul, yoksun ve güçsüz olanları ikinci planda bırakacak bir davranış içine girme. - [4] Haksızlık yapanlardan. ### Süleymaniye Vakfı — Süleymaniye Vakfı Meali Sabah akşam dua edip Rablerinin rızasını kazanmaya odaklananları yanından kovma! Onların hesabı senden sorulmaz. Senin hesabın da onlardan sorulmaz. Onları kovarsan yanlış yapanlardan olursun[1]. _Footnotes_ - [1] [Kehf 18/28.](https://quran.so/18/28) ## Words | # | word | meaning | root | |---|---|---|---| | 1 | وَلَا — walā | And (do) not | — | | 2 | تَطْرُدِ — taṭrudi | send away | طرد — Ta-Ra-Dal | | 3 | ٱلَّذِينَ — alladhīna | those who | — | | 4 | يَدْعُونَ — yadʿūna | call | دعو — Dal-Ayn-Vav | | 5 | رَبَّهُم — rabbahum | their Lord | ربب — Ra-Ba-Ba | | 6 | بِٱلْغَدَوٰةِ — bil-ghadati | in the morning | غدو — Gayn-Dal-Vav | | 7 | وَٱلْعَشِىِّ — wal-ʿashiyi | and the evening | عشو — Ayn-Şin-Vav | | 8 | يُرِيدُونَ — yurīdūna | desiring | رود — Ra-Vav-Dal | | 9 | وَجْهَهُۥ ۖ — wajhahu | His Countenance | وجه — Vav-Cim-he | | 10 | مَا — mā | Not | — | | 11 | عَلَيْكَ — ʿalayka | (is) on you | — | | 12 | مِنْ — min | of | — | | 13 | حِسَابِهِم — ḥisābihim | their account | حسب — Ha-Sin-Be | | 14 | مِّن — min | [of] | — | | 15 | شَىْءٍۢ — shayin | anything | شيا — Şin-Ye-Elif | | 16 | وَمَا — wamā | and not | — | | 17 | مِنْ — min | from | — | | 18 | حِسَابِكَ — ḥisābika | your account | حسب — Ha-Sin-Be | | 19 | عَلَيْهِم — ʿalayhim | on them | — | | 20 | مِّن — min | [of] | — | | 21 | شَىْءٍۢ — shayin | anything | شيا — Şin-Ye-Elif | | 22 | فَتَطْرُدَهُمْ — fataṭrudahum | So were you to send them away | طرد — Ta-Ra-Dal | | 23 | فَتَكُونَ — fatakūna | then you would be | كون — Kef-Vav-Nun | | 24 | مِنَ — mina | of | — | | 25 | ٱلظَّـٰلِمِينَ — l-ẓālimīna | the wrongdoers | ظلم — Zay-Lam-Mim | --- Previous: https://quran.so/surah-al-anam/verse-51.md · Next: https://quran.so/surah-al-anam/verse-53.md Retrieved: 2026-08-15 Quran.so — https://quran.so — CC BY-NC-SA 4.0 — When quoting, name the translator.