# 6. Surah Al-An'am, Verse 50 - **Surah:** 6. Surah Al-An'am (The Cattle) — سورة الأنعام - **Verse:** 50 / 165 · **Juz:** 7 · **Mushaf page:** 132 - **Source:** https://quran.so/surah-al-anam/verse-50 ## Arabic قُلْ لَٓا اَقُولُ لَكُمْ عِنْد۪ي خَزَٓائِنُ اللّٰهِ وَلَٓا اَعْلَمُ الْغَيْبَ وَلَٓا اَقُولُ لَكُمْ اِنّ۪ي مَلَكٌۚ اِنْ اَتَّبِعُ اِلَّا مَا يُوحٰٓى اِلَيَّۜ قُلْ هَلْ يَسْتَوِي الْاَعْمٰى وَالْبَص۪يرُۜ اَفَلَا تَتَفَكَّرُونَ۟ ## Transcription Qul la aqoolu lakum AAindee khaza-inuAllahi wala aAAlamu alghayba wala aqoolulakum innee malakun in attabiAAu illa ma yoohailayya qul hal yastawee al-aAAma walbaseeruafala tatafakkaroon ## Translations ### Aisha Bewley Say: ‘I do not say to you that I possess the treasuries of Allah, nor do I know the Unseen, nor do I say to you that I am an angel. I only follow what has been revealed to me.’ Say: ‘Are the blind the same as those who can see? So will you not reflect?’ ### Progressive Muslims Say: "I do not say to you that I posses God's treasures, nor do I know the future, nor do I say to you that I am an Angel. I merely follow what is inspired to me." Say: "Are the blind and the seer the same do you not think" ### Shabbir Ahmed Say, (O Messenger), "I do not claim that I have the Treasures of Allah, nor do I have the knowledge of the Unseen, nor do I tell you that I am an angel. I follow what is revealed to me. (You blindly follow your ancestors). Say, "Is the blind of the heart the same as the seer who uses reason? Won't you reflect?" ### Sam Gerrans — The Qur'an: A Complete Revelation Say thou: “I say not to you: ‘I possess the treasuries of God,’ or: ‘I know the Unseen,’ nor do I say to you: ‘I am an angel.’ I follow only what is revealed to me.” Say thou: “Are the blind and the seeing equal?” Will you then not take thought! ### The Monotheist Group — The Quran: A Monotheist Translation Say: "I do not say to you that I possess the treasures of God, nor do I know the future, nor do I say to you that I am an angel. I merely follow what is inspired to me." Say: "Are the blind and the seer the same? Do you not think?" ### Rashad Khalifa — The Final Testament Say, "I do not say to you that I possess the treasures of GOD. Nor do I know the future. Nor do I say to you that I am an angel. I simply follow what is revealed to me." Say, "Is the blind the same as the seer? Do you not reflect?" ### Mohamed Ahmed - Samira Tell them: "I do not say that I possess the treasures of God, or have knowledge of the Unknown, or that I am an angel. I only follow what is sent down to me." And say: "How can a blind man and a man who can see, be alike? Will you not reflect?" ### Sahih International — (Umm Muhammad, Mary Kennedy, Amatullah Bantley) Say, [O Muúammad], "I do not tell you that I have the depositories [containing the provision] of Allah or that I know the unseen, nor do I tell you that I am an angel. I only follow what is revealed to me." Say, "Is the blind equivalent to the seeing? Then will you not give thought?" ### Muhammad Asad Say [O Prophet]: "I do not say unto you, 'God's treasures are with me,'; nor [do I say], 'I know the things that are beyond the reach of human perception'; nor do I say unto you, 'Behold, I am an angel': I but follow what is revealed to me. " Say: "Can the blind and the seeing be deemed equal? Will you not, then, take thought?" ### Marmaduke Pickthall Say (O Muhammad, to the disbelievers): I say not unto you (that) I possess the treasures of Allah, nor that I have knowledge of the Unseen; and I say not unto you: Lo! I am an angel. I follow only that which is inspired in me. Say: Are the blind man and the seer equal? Will ye not then take thought? ### Abul A'la Maududi — Tafhim commentary (O Muhammad!) Say: 'I do not say to you I have the treasures of Allah. Nor do I have knowledge of what is beyond the reach of human perception. Nor do I say to you: I am an angel. I only follow what is revealed to me.'[1] Then ask them: 'Are the blind and the seeing alike?'[2] Do you not then reflect? _Footnotes_ - [1] Feeble-minded people have always entertained the foolish misconception that the more godly a man is, the more liberated he should be from the limitations of human nature. They expect a godly person to be able to work wonders. By a mere sign of his hand, whole mountains should be transmuted into gold. At his command, the earth should begin to throw up all its hidden treasures. He should have miraculous access to all relevant facts about people. He should be able to point out the locations of things which have been lost, and show how they can be retrieved. He should be able to predict whether or not a patient will survive his disease; whether a pregnant woman will deliver a boy or a girl. Moreover, he should be above all human disabilities and limitations. How can a genuinely godly person feel hunger or thirst? How can he be overcome by sleep? How can he have a wife and children? How can he engage in buying and selling to meet his material requirements? How can he be impelled by force of circumstances to resort to such mundane acts as making money? How can he feel the pinch of poverty and paucity of resources? False conceptions such as these dominated the minds of the contemporaries of the Prophet (peace be on him). When they heard of his claim, in order to test his veracity they asked him regarding things that lie beyond the ken of human perception and to work wonders, and blamed him when they saw him engaged in such acts as eating and drinking, and taking care of his wife and children, and walking about the bazaars like other ordinary human beings. It is misconceptions such as these that this verse seeks to remove. - [2] The statement of a Prophet in such matters amounts to a testimony based on first-hand observation. For the truths which a Prophet propounds are those which he himself has observed and experienced and which have been brought within the range of his knowledge by means of revelation. On the contrary, those who are opposed to the truths propounded by the Prophets are blind since the notions they entertain are based either on guess-work and conjecture or on blind adherence to ideas hallowed by time. Thus the difference between a Prophet and his opponents is as that between a man who has sound vision and a man who is blind. Obviously the former is superior, by dint of this gift of knowledge from God rather than because he has access to hidden treasures, because of his knowledge of the unseen world, and because of his freedom from physical limitations. ### Abdel Khalek Himmat — Al- Muntakhab Say to your people O Muhammad: "I do not claim to be in possession of the treasuries of Allah nor do I indulge in prophecy or claim to foretell future events nor do I say I am an angel. I only follow what is inspired to me of truth to guide all people into all truth". And ask them: "Shall they be esteemed alike, those who are lacking in intellectual, moral and spiritual perception, and those who perceive mentally and apprehend the truth by thought! Can you people not employ the faculty of reason in forming conclusions!" ### Bijan Moeinian Say: "I do not claim that I have access to the Lord's treasures, nor that I have knowledge over the world of unseen nor that I am an angel. I simply obey whatever revealed to me." Say: "Is the one who [closes his eyes to the truth and] is blind equal [in sight] to the one who is capable to see? Do you ever [use your brain to] think" ### Al-Hilali & Khan Say (O Muhammad صلى الله عليه وسلم): "I don’t tell you that with me are the treasures of Allâh, nor (that) I know the Unseen; nor I tell you that I am an angel. I but follow what is revealed to me." Say: "Are the blind and the one who sees equal? Will you not then take thought?" ### Abdullah Yusuf Ali Say: "I tell you not that with me are the treasures of Allah, nor do I know what is hidden, nor do I tell you I am an angel. I but follow what is revealed to me." Say: "can the blind be held equal to the seeing?" Will ye then consider not? ### Mustafa Khattab — The Clear Quran Say, ˹O Prophet,˺ "I do not say to you that I possess Allah’s treasuries or know the unseen, nor do I claim to be an angel. I only follow what is revealed to me." Say, “Are those blind ˹to the truth˺ equal to those who can see? Will you not then reflect?” ### Taqi Usmani Say, "I do not say to you that I have the treasures of Allah, nor do I have the knowledge of the Unseen, nor do I say to you that I am an angel. I only follow what is revealed to me." Say, “Are the blind and the seeing alike? Do you, then, not reflect?” ### Abdul Haleem Say, ‘I do not have the treasures of God, nor do I know the unseen, nor do I tell you that I am an angel. I only follow what is revealed to me.’ Say, ‘Is a blind person like one who can see? Why will you not reflect?’ ### Arthur John Arberry Say: 'I do not say to you, "I possess the treasuries of God"; I know not the Unseen. And I say not to you, "I am an angel"; I only follow what is revealed to me. Say: 'Are the blind and the seeing man equal? Will you not reflect?' ### E. Henry Palmer Say, 'I do not say to you, mine are the treasuries of God, nor that I know the unseen; I do not say to you, I am an angel - if I follow aught but what I am inspired with -:' say, 'Is the blind equal to him who sees?' what! do ye not reflect? ### Hamid S. Aziz Say (O Muhammad), "I do not say unto you that mine are the treasuries of Allah, nor that I know the unseen, and I do not say unto you, I am an angel. I follow only that which is inspired in me." Say, "Is the blind man equal to him who sees? Will ye, then not reflect? ### Mahmoud Ghali Say, "I do not say to you I have in my presence (i. e., with me) the treasuries of Allah, and I do not know the Unseen, and I do not say to you that surely I am an Angel. Decidedly I closely follow (nothing) except what has been revealed to me." Say, "Are the blind and the constantly beholding (man) equal? Will you then not meditate?" ### George Sale Say, 'I do not say to you: 'I possess the treasures of Allah, nor do I know the unseen; nor do I say to you: 'I am an angel, I follow only that which is revealed to me. ' Say, 'Can a blind man and one who sees be alike?' Will you not then reflect. ### Syed Vickar Ahamed Say: "I do not tell you that the treasures of Allah are with me, and I do not know the unseen, also I do not tell you that I am an angel. I only follow what is revealed to me." Say: "Can the blind be held equal to the seeing man? Will you then not consider?" ### Amatul Rahman Omar Say, `I do not say to you that with me are the treasures of Allâh, nor do I know the unseen; and I do not say to you (that) I am an angel. I indeed follow only what is revealed to me.' Say, `Can a blind person and one gifted with sight be alike?' Will you not even then give thought? ### Ali Quli Qarai Say, ‘I do not say to you that I possess the treasuries of Allah, nor do I know the Unseen, nor do I say to you that I am an angel. I follow only what is revealed to me.’ Say, ‘Are the blind one and the seer equal? So do you not reflect?’ ### Ahmed Hulusi — Türkçe Kur'an Çözümü De ki: "Size, Allah'ın hazineleri benim yanımdadır, demiyorum. . . Gaybı da bilmem! Size 'Muhakkak ki ben bir meleğim' de demiyorum. . . Ben, sadece bana vahyolunana tabi olurum". . . De ki: "Hiç ama ile gören eşit olur mu? Hala tefekkür etmiyor musunuz?" ### Ali Bulaç — Kur'an-ı Kerim ve Türkçe Anlamı De ki: "Size Allah'ın hazineleri yanımdadır demiyorum, gaybı da bilmiyorum ve ben size bir meleğim de demiyorum. Ben, bana vahyedilenden başkasına uymam." De ki: "Kör olanla, gören bir olur mu? Yine de düşünmeyecek misiniz?" ### Bayraktar Bayraklı — Yeni Bir Anlayışın Işığında Kur'an Meali De ki: "Ben size,'Allah'ın hazineleri benim yanımdadır' demiyorum. Ben gaybı da bilmem. Size 'ben bir meleğim' de demiyorum. Ben, sadece bana vahyolunana uyarım." De ki: "Kör ile gören hiç bir olur mu? Hala düşünmüyor musunuz?" ### Diyanet İşleri — Kur'an-ı Kerim Türkçe Meali De ki: "Ben size, 'Allah'ın hazineleri benim yanımdadır' demiyorum. Ben gaybı da bilmem. Size 'Ben bir meleğim' de demiyorum. Ben sadece, bana gönderilen vahye uyuyorum." De ki: "Görmeyenle gören bir olur mu? Siz hiç düşünmez misiniz?" ### Elmalılı Hamdi Yazır — Kur'an-ı Kerim ve Yüce Meali De ki "ben size Allahın hazineleri benim yanımdadır demem gaybı da bilmem, size ben melekim de demem, ben ancak bana verilen vahye ittiba' ederim"; de ki: "Kör, görenle bir olur mu? Artık bir düşünmez misiniz?" ### Elmalılı (sadeleştirilmiş) De ki: "Ben size "Allah'ın hazineleri benim yanımdadır." demiyorum; gaybı da bilmem, size "Ben meleğim." de demiyorum; ben ancak bana verilen vahye uyarım." De ki: "Kör ile gören bir olur mu? Artık biraz düşünmez misiniz? ### Gültekin Onan De ki: "Size Tanrı'nın hazineleri yanımdadır demiyorum, gaybı da bilmiyorum ve ben size bir meleğim de demiyorum. Ben, bana vahyedilenden başkasına uymam." De ki: "Kör olanla gören bir olur mu? Yine de düşünmüyor musunuz (tetefekkerun)?" ### Hasan Basri Çantay — Kur'an-ı Hakim ve Meal-i Kerim De ki: "Size benim yanımda Allahın hazineleri var demiyorum. Ben gaybı bilmem. Size hakıykat ben bir meleğim de demiyorum. Ben, bana vahyolunmakda olan (Kur'an) dan başkasına uymam. De ki: "Görmeyenle gören bir olur mu? Hiç düşünmüyor musunuz"? ### İbni Kesir De ki: Size, Allah'ın hazineleri benim yanımdadır, demiyorum. Ben, gaybı da bilmem. Ve size bir melek olduğumu da söylemiyorum. Ben; bana vahyolunandan başkasına uymam. De ki: Hiç görenle görmeyen bir olur mu? Hiç düşünmüyor musunuz? ### Muhammed Esed — Kur'an Mesajı De ki (ey Peygamber:) "Ben size 'Allahın hazineleri bendedir! demiyorum; ne insan idrakini aşan şeyleri bildiğimi söylüyorum ve ne de size 'Ben bir meleğim! diyorum: Ben sadece bana vahyedileni yerine getiriyorum". De ki: "Hiç gören ile görmeyen bir olur mu? Siz düşünmez misiniz?" ### Şaban Piriş — Kur'an-ı Kerim Türkçe Anlamı De ki: -Size, yanımda Allah'ın hazinelerinin olduğunu söylemiyorum. Gaybı bilmem; size, bir melek olduğumu da söylemiyorum. Ben, ancak bana vahyedilene tabi oluyorum. De ki: "Hiç görmeyen ile gören bir olur mu? Hiç düşünmüyor musunuz? ### Süleyman Ateş — Kur'an-ı Kerim ve Yüce Meali De ki: "Ben size, Allah'ın hazineleri yanımdadır, demiyorum. Gaybı da bilmem. Size 'Ben meleğim' de demiyorum. Ben sadece bana vahyolunana uyuyorum." De ki: "Körle, gören bir olur mu? Düşünmüyor musunuz?" ### Yaşar Nuri Öztürk — Kur'an-ı Kerim Meali Onlara şunu söyle: "Ben size Allah'ın hazineleri yanımdadır demiyorum. Gaybı da bilmem ben! Size ben bir meleğim de demiyorum. Yalnız bana vahyedilene uyarım ben!" Sor onlara: "Körle gören bir olur mu? Hala düşünmüyor musunuz?" ### Mustafa İslamoğlu — Hayat Kitabı Kur’an De ki: "Size ben ne 'Allah'ın hazineleri bana aittir', ne de 'Gaybı ben bilirim' diyorum; yine size, 'Ben bir meleğim' de demiyorum: Benim görevim, sadece bana bildirilene uymaktır!" De ki: "Hiç görmeyenle gören bir olur mu? Siz hala düşünmeyecek misiniz? ### Erhan Aktaş (Eski Baskı) — Kerim Kur'an De ki: "Ben size, Allah'ın hazineleri yanımdadır demiyorum. Gaybı da bilmem. Size, ben bir meleğim de demiyorum. Ben, sadece bana vahyolunana uyuyorum." De ki: "Kör ile gören bir olur mu? Niçin düşünmüyorsunuz?" ### Ali Rıza Safa — Kur'an-ı Kerim Gerçek De ki: "Allah'ın kaynaklarının benim yanımda olduğunu söylemiyorum. Gizli gerçekleri de bilmiyorum. Kuşkusuz, bir melek olduğumu da söylemiyorum. Ben, yalnızca bana bildirilene bağlı kalırım!" De ki: "Görmeyen ile gören bir olur mu? Yine de düşünmüyor musunuz?" ### Süleymaniye Vakfı (Eski Baskı) — Süleymaniye Vakfı Meali De ki "Ben size Allah'ın hazineleri yanımdadır demiyorum. Gizli bilgileri (gaybı) de bilmem. Size, ben bir meleğim de demiyorum. Bana ne vahyedilirse ben ona uyarım." De ki "Gören ile görmeyen bir olur mu? Hiç düşünmez misiniz?" ### Mehmet Okuyan — Kur’an Meal-Tefsir De ki: "Ben size ‘Allah'ın hazineleri benim yanımdadır' demiyorum. Gaybı (bilinemeyeni) de bilmem. Size ‘Şüphesiz ki ben bir meleğim' de demiyorum.[1] Ben, bana vahyolunandan başkasına uymuyorum."[2] De ki: "Kör ile gören bir olur mu? Hiç düşünmez misiniz?" _Footnotes_ - [1] Hz. Nuh'la ilgili benzer mesaj: Hûd 11:31. - [2] Vahye uymayla ilgili ayetler için bkz. Al-i İmrân 3:103, dipnot 1. ### Erhan Aktaş (10. Baskı) — Kerim Kur'an De ki: "Ben size, Allah'ın hazineleri yanımdadır demiyorum. Gaybı da bilmem. Size, ben bir meleğim de demiyorum. Ben, sadece bana vahyolunana uyuyorum." De ki: "Kör ile gören bir olur mu? Niçin düşünmüyorsunuz?" ### Erhan Aktaş — Kerim Kur'an De ki: "Ben size, Allah'ın hazineleri yanımdadır demiyorum. Gaybı da bilmem. Size, ben bir meleğim de demiyorum. Ben, sadece bana vahyolunana uyuyorum." De ki: "Kör ile gören bir olur mu? Niçin düşünmüyorsunuz?" ### Süleymaniye Vakfı — Süleymaniye Vakfı Meali De ki: "Size 'Allah'ın hazineleri yanımdadır' demiyorum. Gaybı /gizli şeyleri de bilmem. Size, 'Ben bir meleğim' de demiyorum. Ben sadece bana vahyedilen Kur'an'a uyarım." De ki: "Gören ile görmeyen bir olur mu? Hiç düşünmez misiniz?" ## Words | # | word | meaning | root | |---|---|---|---| | 1 | قُل — qul | Say | قول — Kaf-Vav-Lam | | 2 | لَّآ — lā | Not | — | | 3 | أَقُولُ — aqūlu | (do) I say | قول — Kaf-Vav-Lam | | 4 | لَكُمْ — lakum | to you | — | | 5 | عِندِى — ʿindī | (that) with me | عند — Ayn-Nun-Dal | | 6 | خَزَآئِنُ — khazāinu | (are the) treasures | خزن — Kh-Ze-Nun | | 7 | ٱللَّهِ — l-lahi | (of) Allah | — | | 8 | وَلَآ — walā | and not | — | | 9 | أَعْلَمُ — aʿlamu | (that) I know | علم — Ayn-Lam-Mim | | 10 | ٱلْغَيْبَ — l-ghayba | the unseen | غيب — Gayn-Ye-Be | | 11 | وَلَآ — walā | and not | — | | 12 | أَقُولُ — aqūlu | I say | قول — Kaf-Vav-Lam | | 13 | لَكُمْ — lakum | to you | — | | 14 | إِنِّى — innī | that I (am) | — | | 15 | مَلَكٌ ۖ — malakun | an Angel | ملك — Mim-Lam-Kef | | 16 | إِنْ — in | Not | — | | 17 | أَتَّبِعُ — attabiʿu | (do) I follow | تبع — Te-Be-Ayn | | 18 | إِلَّا — illā | except | — | | 19 | مَا — mā | what | — | | 20 | يُوحَىٰٓ — yūḥā | is revealed | وحي — Vav-Ha-Ye | | 21 | إِلَىَّ ۚ — ilayya | to me | — | | 22 | قُلْ — qul | Say | قول — Kaf-Vav-Lam | | 23 | هَلْ — hal | Can | — | | 24 | يَسْتَوِى — yastawī | be equal | سوي — Sin-Vav-Ye | | 25 | ٱلْأَعْمَىٰ — l-aʿmā | the blind | عمي — Ayn-Mim-Ye | | 26 | وَٱلْبَصِيرُ ۚ — wal-baṣīru | and the seeing one | بصر — Be-Sad-Ra | | 27 | أَفَلَا — afalā | Then will not | — | | 28 | تَتَفَكَّرُونَ — tatafakkarūna | you give thought | فكر — Fe-Kef-Ra | --- Previous: https://quran.so/surah-al-anam/verse-49.md · Next: https://quran.so/surah-al-anam/verse-51.md Retrieved: 2026-08-15 Quran.so — https://quran.so — CC BY-NC-SA 4.0 — When quoting, name the translator.