# 6. Surah Al-An'am, Verse 151

- **Surah:** 6. Surah Al-An'am (The Cattle) — سورة الأنعام
- **Verse:** 151 / 165 · **Juz:** 8 · **Mushaf page:** 147
- **Source:** https://quran.so/surah-al-anam/verse-151

## Arabic

قُلْ تَعَالَوْا اَتْلُ مَا حَرَّمَ رَبُّكُمْ عَلَيْكُمْ اَلَّا تُشْرِكُوا بِه۪ شَيْـٔاًۜ وَبِالْوَالِدَيْنِ اِحْسَاناًۚ وَلَا تَقْتُلُٓوا اَوْلَادَكُمْ مِنْ اِمْلَاقٍۜ نَحْنُ نَرْزُقُكُمْ وَاِيَّاهُمْۚ وَلَا تَقْرَبُوا الْفَوَاحِشَ مَا ظَهَرَ مِنْهَا وَمَا بَطَنَۚ وَلَا تَقْتُلُوا النَّفْسَ الَّت۪ي حَرَّمَ اللّٰهُ اِلَّا بِالْحَقِّۜ ذٰلِكُمْ وَصّٰيكُمْ بِه۪ لَعَلَّكُمْ تَعْقِلُونَ

## Transcription

Qul taAAalaw atlu ma harramarabbukum AAalaykum alla tushrikoo bihi shay-an wabilwalidayniihsanan wala taqtuloo awladakum minimlaqin nahnu narzuqukum wa-iyyahum walataqraboo alfawahisha ma thahara minhawama batana wala taqtuloo annafsaallatee harrama Allahu illa bilhaqqithalikum wassakum bihi laAAallakum taAAqiloon

## Translations

### Aisha Bewley

Say: ‘Come and I will recite to you what your Lord has made haram for you’: that you do not associate anything with Him; that you are good to your parents; that you do not kill your children because of poverty – We will provide for you and them; that you do not approach indecency – outward or inward; that you do not kill any person Allah has made inviolate – except with the right to do so. That is what He instructs you to do so that hopefully you will use your intellect.

### Progressive Muslims

Say: "Come let me recite to you what your Lord has forbidden for you: that you should not set up anything with Him; and be kind to your parents; and do not kill your unborn children for fear of poverty, We provide for you and for them; and do not come near lewdness, what is plain of it or subtle; and do not kill the soul which God has forbidden, except in justice. That is what He enjoined you that you may comprehend."

### Shabbir Ahmed

Say, "Come, let me convey to you what your Sustainer has enjoined upon you as a sacred duty: Associate no one with Him. Honor you parents, do good to them, fulfill their needs. Neither kill your children for fear of poverty nor deprive them of proper training and education. We provide for you and for them. (The Divine System will take care of your needs and their needs). Do not go near immodesty or lewdness whether openly or in secret. Do not slay a life, life that Allah has made sacred except in the course of justice. This He has commanded you so that you use reason and obey these Commands."

### Sam Gerrans — The Qur'an: A Complete Revelation

Say thou: “Come, I will recite what your Lord has made unlawful for you: that you ascribe a partnership with Him ­­to anything (while towards parents good conduct); and kill not your children out of poverty,” — We will provide for you and for them — “and approach not sexual immoralities, whether open or concealed; and kill not the soul which God has made unlawful save with justice; ­— that He enjoined upon you, that you might use reason.

### The Monotheist Group — The Quran: A Monotheist Translation

Say: "Come let me recite what your Lord has made unlawful for you: that you should not set up anything with Him - and do good to your parents; and do not kill your children for fear of poverty, We provide for you and for them; and do not come near immorality, what is public of it and private; and do not take the life which God has made forbidden, except in justice. That is what He enjoined you that you may comprehend."

### Rashad Khalifa — The Final Testament

Say, "Come let me tell you what your Lord has really prohibited for you: You shall not set up idols besides Him. You shall honor your parents. You shall not kill your children from fear of poverty - we provide for you and for them. You shall not commit gross sins, obvious or hidden. You shall not kill - GOD has made life sacred - except in the course of justice. These are His commandments to you, that you may understand."

### Mohamed Ahmed - Samira

Tell them: "Come, I will read out what your Lord has made binding on you: That you make none the equal of God, and be good to your parents, and do not abandon your children out of poverty, for We give you food and We shall provide for them; and avoid what is shameful, whether open or hidden, and do not take a life which God has forbidden, unless for some just cause. These things has God enjoined on you. Haply you may understand.

### Sahih International — (Umm Muhammad, Mary Kennedy, Amatullah Bantley)

Say, "Come, I will recite what your Lord has prohibited to you. [He commands] that you not associate anything with Him, and to parents, good treatment, and do not kill your children out of poverty; We will provide for you and them. And do not approach immoralities - what is apparent of them and what is concealed. And do not kill the soul which Allah has forbidden [to be killed] except by [legal] right. This has He instructed you that you may use reason."

### Muhammad Asad

Say: "Come, let me convey unto you what God has [really] forbidden to you: "Do not ascribe divinity, in any way, to aught beside Him; and [do not offend against but, rather,] do good unto your parents; and do not kill your children for fear of poverty - [for] it is We who shall provide sustenance for you as well as for them; and do not commit any shameful deeds, be they open or secret; and do not take any human being's life-[the life] which God has declared to be sacred -otherwise than in [the pursuit of] justice: this has He enjoined upon you so that you might use your reason;

### Marmaduke Pickthall

Say: Come, I will recite unto you that which your Lord hath made a sacred duty for you: That ye ascribe no thing as partner unto Him and that ye do good to parents, and that ye slay not your children because of penury - We provide for you and for them - and that ye draw not nigh to lewd things whether open or concealed. And that ye slay not the life which Allah hath made sacred, save in the course of justice. This He hath command you, in order that ye may discern.

### Abul A'la Maududi — Tafhim commentary

Say to them (O Muhammad!): 'Come, let me recite what your Lord has laid down to you:[1] (i) that you associate nothing with Him;[2] (ii) and do good to your parents;[3] (iii) and do not slay your children out of fear of poverty. We provide you and will likewise provide them with sustenance; (iv) and do not even draw to things shameful[4] - be they open or secret; (v) and do not slay the soul santified by Allah except in just cause;[5] this He has enjoined upon you so that you may understand;

_Footnotes_
- [1] The restrictions which had shackled their lives were not those imposed by God. The really worthwhile restrictions are those prescribed by God in order to regulate human life. These have always served as the essential basis of all God-given codes (cf. Exodus. chapter 20).
- [2] The first principle is that they should associate none with God in His divinity: neither in His essence, nor in His attributes, nor in His powers and authority, nor in the rights He has against His creatures. To associate someone with God in His divinity is to declare that the former shares the essence of God's divinity. Instances of associating others in God's essence are the Christian doctrine of the Trinity, the belief of the pagan Arabs that angels are daughters of God, and the belief of other polytheists in the divine character of their self-styled gods and goddesses and, in some cases, of their royalty. Likewise, a person associates others in the attributes of God when he considers someone other than God to be invested with those attributes which belong exclusively to God. One becomes guilty of this kind of polytheism if one believes somebody either to know all the mysteries of the Unseen or to be all-seeing and all-hearing or to be free of all defects and weaknesses and thus infallible. Again, a person associates others in the authority of God when he recognizes someone to be possessed of authority which belongs to God alone by virtue of His godhead; for example, the power to either benefit or harm people in a supernatural manner, to fulfil the needs of people and rescue them from distress. to protect and shield them, to hear their prayers, to make or mar their fate. A person is guilty of the same when he recognizes someone as possessing the rightful authority to determine what is lawful and what is unlawful, and to make laws for the regulation of human life. Such authority belongs to God alone, and recognizing anyone other than God as possessing it is tantamount to associating others with God in His authority. Moreover, to associate others with God in His divine rights means that one recognizes someone beside God as legitimately deserving that which may he asked of man by God alone, viz. bowing and prostrating, standing in awe and reverence with folded hands, devotional greeting and kissing the earth, slaughtering animals and making any other offerings in thanksgiving for his grace and benevolence and in acknowledgement of his overlordship, vowing offerings in his name, calling him to rescue one from one's affliction and misfortune, and all the other forms of worship, adoration and reverence which are exclusively for God. In the same way, no one has the-right to be loved to the exclusion of all other attachments, or to be held in such awe that one always fears his wrath and dreads the violation of his command, both openly and in secret. Likewise, it is God - and God alone - Who has the right to be obeyed unconditionally, and Whose guidance should be considered the only criterion of right and wrong. In the same way, man should not commit himself to obey any authority which is either independent of obedience to God or whose command lacks the sanction of God. If someone accords any of these rights to anyone other than God, he is guilty of associating others with God in His divinity. His guilt is the same whether or not he calls such beings divine.
- [3] Accordingly, good treatment of one's parents includes showing them respect and reverence, obeying them, trying to keep them pleased, and serving them. The Qur'an always mentions this right of the parents immediately after mentioning the duty one owes to God alone. This makes it quite clear that the rights of parents have precedence over those of other human beings.
- [4] The word fawahish applies to all those acts whose abominable character is self-evident. In the Qur'an all extra-marital sexual relationships, sodomy, nudity, false accusations of unchastity, and taking as one's wife a woman who had been married to one's father, are specifically reckoned as 'shameful deeds' (fawahish). In Hadith, theft, taking intoxicating drinks and begging have been characterized as fawahish, as have many other brazenly indecent acts. Man is required to abstain from them both openly and in secret.
- [5] This means that human life, which has been declared inviolable by God, can only be destroyed for just cause. As for what is meant by 'just cause', we ought to remember that three cases are embodied in the Qur'an whereas two additional cases have been stated by the Prophet (peace be on him). The cases mentioned by the Qur'an are the following: (1) That a man is convicted of deliberate homicide and thus the claim of retaliation is established against him. (2) That someone resists the establishment of the true faith so that fighting against him might become necessary. (3) That someone is guilty of spreading disorder in the Domain of Islam and strives to overthrow the Islamic order of government. The two cases mentioned in the Hadith are: (1) That a person commits illegitimate sexual intercourse even after marriage.(2) That a Muslim is guilty of apostasy and rebellion against the Muslim body-politic.Except for these five reasons, slaying a human being is not permissible, regardless of whether he is a believer, a protected non-Muslim (dhimmi) or an ordinary unbeliever.

### Abdel Khalek Himmat — Al- Muntakhab

Say to them: "Come: I will give you an account of all that Allah has forbidden:

### Bijan Moeinian

Say: "Get together and let me recite what God has prohibited for you: » Do not associate any partner with the Lord. » Be nice [and generous] to your parents. » Do not kill your children for the fear of poverty. I will provide for you and them. [If one is going through economic hardship, it is just a trial. Even if one has to die from the hunger, it will be his pre-destined way of leaving this life and happens only once. Why then worry about it constantly? » Do not approach (secretly or publicly) the indecencies [such as going to a bar, even though you do not intend to drink.] » Do not kill any living being whom God has forbidden to kill, unless in the course of justice. These are the Lord's commandments, may you be mindful.

### Al-Hilali & Khan

Say (O Muhammad صلى الله عليه وسلم): "Come, I will recite what your Lord has prohibited you from: Join not anything in worship with Him; be good and dutiful to your parents; kill not your children because of poverty - We provide sustenance for you and for them; come not near to Al-Fawâhish (shameful sins, illegal sexual intercourse) whether committed openly or secretly; and kill not anyone whom Allâh has forbidden, except for a just cause (according to Islâmic law). This He has commanded you that you may understand.

### Abdullah Yusuf Ali

Say: "Come, I will rehearse what Allah hath (really) prohibited you from": Join not anything as equal with Him; be good to your parents; kill not your children on a plea of want;- We provide sustenance for you and for them;- come not nigh to shameful deeds. Whether open or secret; take not life, which Allah hath made sacred, except by way of justice and law: thus doth He command you, that ye may learn wisdom.

### Mustafa Khattab — The Clear Quran

Say, ˹O Prophet,˺ "Come! Let me recite to you what your Lord has forbidden to you: do not associate others with Him ˹in worship˺. ˹Do not fail to˺ honour your parents. Do not kill your children for fear of poverty. We provide for you and for them. Do not come near indecencies, openly or secretly. Do not take a ˹human˺ life—made sacred by Allah—except with ˹legal˺ right.[1] This is what He has commanded you, so perhaps you will understand.

### Taqi Usmani

Say (O Prophet to the infidels), "Come, and I shall recite what your Lord has prohibited for you: Do not associate anything with Him (as His partner); and be good to parents, and do not kill your children because of poverty - We will give provision to you, and to them as well - and do not go near shameful acts, whether they are open or secret; and do not kill a person whom Allah has given sanctity, except rightfully. This He has enjoined upon you, so that you may understand.

### Abdul Haleem

Say, ‘Come! I will tell you what your Lord has really forbidden you. Do not ascribe anything as a partner to Him; be good to your parents; do not kill your children in fear of poverty’- We will provide for you and for them- ‘ stay well away from committing obscenities, whether openly or in secret; do not take the life God has made sacred, except by right. This is what He commands you to do: perhaps you will use your reason.

### Arthur John Arberry

Say: 'Come, I will recite what your Lord has forbidden you: that you associate not anything with Him, and to be good to your parents, and not to slay your children because of poverty; We will provide you and them and that you approach not any indecency outward or inward, and that you slay not the soul God has forbidden, except by right. That then He has charged you with; haply you will understand.

### E. Henry Palmer

Say, 'Come! I will recite what your Lord has forbidden you, that ye may not associate aught with Him, and (may show) kindness to your parents, and not kill your children through poverty;- we will provide for you and them;- and draw not nigh to flagrant sins, either apparent or concealed, and kill not the soul, which God hath forbidden save by right; that is what God ordains you, haply ye may understand. '

### Hamid S. Aziz

Say, "Come! I will recite what your Lord has made a sacred duty for you - that you may ascribe no partner unto Him; that you do good to your parents; and that you slay not your children because of poverty, for We will provide for you and them; and that you draw not nigh to lewd sins, either apparent or concealed; and kill not the life, which Allah hath made sacred save in the course of justice; this is what Allah commands you, per chance (or possibly) you may understand. " (See the Ten Commandments in Exodus, Chapter 20 and Deuteronomy, Chapter 5.)

### Mahmoud Ghali

Say, "Come (so that) I may recite what your Lord has prohibited you: that you do not associate anything with Him, and to show fairest (companionship) to (your) parents; and do not kill your children (out) of want. We provide for you and for them too. And do not draw near obscenities (i.e., irregular sexual intercourse; shameful) whatever (of these) is outward and whatever inward; and do not kill the self that Allah has prohibited, except with the truth (i.e., by right, in the course of justice). That He has enjoined you with, that possibly you would consider.

### George Sale

Say, come; I will rehearse that which your Lord hath forbidden you; that is to say, that ye be not guilty of idolatry, and that ye shew kindness to your parents, and that ye murder not your children for fear lest ye be reduced to poverty: We will provide for you and them; and draw not near unto hainous crimes, neither openly nor in secret; and slay not the soul which God hath forbidden you to slay, unless for a just cause. This hath He injoined you that ye may understand.

### Syed Vickar Ahamed

Say: "Come, I will say (again) what Allah has (really) forbidden you from: Do not join anything as equal with Him; Be good to your parents; Do not kill your children on an excuse of want— We provide sustenance for you and for them— Do not come near to any such shameful sins, whether openly or in secret; Do not take life, which Allah has made sacred, except by way of justice and law:" Thus does He command you, that you may learn wisdom.

### Amatul Rahman Omar

Say, `Come, I will rehearse to you what your Lord has made binding on you; it is that you shall associate not any thing as partner with Him, and that you shall be good to parents, and that you waste not your children because of poverty. It is We Who make provisions for you as well for them too. (Allâh has also enjoined upon you that you) approach not indecencies, whether open or hidden, and that you kill no soul which Allâh has made sacred, except in the cause of justice.' This has He enjoined you with, so that you may (learn to) abstain (from evil).

### Ali Quli Qarai

Say, ‘Come, I will recount what your Lord has forbidden you from. That you shall not ascribe any partners to Him, and you shall be good to the parents, you shall not kill your children due to penury —We will provide for you and for them— you shall not approach indecencies, the outward among them and the inward ones, and you shall not kill a soul [whose life] Allah has made inviolable, except with due cause. This is what He has enjoined upon you so that you may apply reason.

### Ahmed Hulusi — Türkçe Kur'an Çözümü

De ki: "Gelin, Rabbinizin size (neleri) haram ettiğini 'OKU'yayım: O'na bir şeyi ortak koşmayın. . . Ana-babaya ihsan üzere olun. . . Fakirlikten dolayı evlatlarınızı öldürmeyin. . . Sizin de onların da gıdasını biz veririz! Fevahişin (çirkin suçların) açık olanına da (içki, fuhuş. . . gibi) içsel olanına da (suç olanları düşünmek) yaklaşmayın. . . Hak kılınan hariç (kısas gibi), Allah'ın haram kıldığı nefsi öldürmeyin! Aklınızı kullanmanız için, (Allah) size bu uyarıyı yapar!"

### Ali Bulaç — Kur'an-ı Kerim ve Türkçe Anlamı

De ki: "Gelin size Rabbinizin neleri haram kıldığını okuyayım: O'na hiç bir şeyi ortak koşmayın, anne babaya iyilik edin, yoksulluk endişesiyle çocuklarınızı öldürmeyin. -Sizin de, onların da rızıklarını biz vermekteyiz- Çirkin kötülüklerin açığına ve gizli olanına yaklaşmayın. Hakka dayalı olma dışında, Allah'ın (öldürülmesini) haram kıldığı kimseyi öldürmeyin. İşte bunlarla size tavsiye (emr) etti; umulur ki akıl erdirirsiniz."

### Bayraktar Bayraklı — Yeni Bir Anlayışın Işığında Kur'an Meali

De ki: "Gelin, Rabbinizin size neleri haram kıldığını okuyayım: O'na hiçbir şeyi ortak koşmayınız; anne babaya iyilik ediniz; fakirlik korkusuyla çocuklarınızı öldürmeyiniz! Sizin de onların da rızkını biz veririz; kötülüklerin açığına da gizlisine de yaklaşmayınız ve Allah'ın yasakladığı cana haksız yere kıymayınız! İşte, aklınızı kullanasınız diye Allah size bunları emretti."

### Diyanet İşleri — Kur'an-ı Kerim Türkçe Meali

(Ey Muhammed!) De ki: "Gelin, Rabbinizin size haram kıldığı şeyleri okuyayım: O'na hiçbir şeyi ortak koşmayın. Anaya babaya iyi davranın. Fakirlik endişesiyle çocuklarınızı öldürmeyin. Sizi de onları da biz rızıklandırırız. (Zina ve benzeri) çirkinliklere, bunların açığına da gizlisine de yaklaşmayın. Meşru bir hak karşılığı olmadıkça, Allah'ın haram (dokunulmaz) kıldığı canı öldürmeyin. İşte size Allah bunu emretti ki aklınızı kullanasınız."

### Elmalılı Hamdi Yazır — Kur'an-ı Kerim ve Yüce Meali

De ki: geliniz size rabbınız neleri haram kıldı okuyayım: ona hiç bir şey'i şerik koşmayın, babanıza ananıza iyilikten ayrılmayın, yoksulluk yüzünden evladınızı öldürmeyin, sizin de onların da rızkınızı biz veririz, fevahışe: açığına da, gizlisine de yanaşmayın, Allahın muhterem kıldığı nefsi haksız öldürmeyin, işittiniz a, işte size o bunları ferman buyurdu, gerektir ki aklınız erer

### Elmalılı (sadeleştirilmiş)

De ki: "Gelin, size Rabbinizin neleri haram kıldığını okuyayım! O'na hiçbir şeyi ortak koşmayın, babanıza annenize iyilikten ayrılmayın, yoksulluk yüzünden çocuklarınızı öldürmeyin; zira sizin de onların da rızkını Biz veririz, kötülüklerin açığına da gizlisine de yanaşmayın, Allah'ın muhterem kıldığı cana haksız yere kıymayın. İşte duydunuz ya, O, size düşünesiniz diye bunları emretti!"

### Gültekin Onan

De ki: "Gelin size Rabbinizin neleri haram kıldığını okuyayım: O'na hiç bir şeyi ortak koşmayın, anne babaya iyilik edin, yoksulluk endişesiyle çocuklarınızı öldürmeyin. Sizin de, onların da rızıklarını biz vermekteyiz. Çirkin kötülüklerin açığına ve gizli olanına yaklaşmayın. Hakka dayalı olma dışında, Tanrı'nın (öldürülmesini) haram kıldığı kimseyi öldürmeyin. İşte bunlarla size tavsiye (emr) etti; umulur ki akledersiniz.

### Hasan Basri Çantay — Kur'an-ı Hakim ve Meal-i Kerim

De ki: "Gelin, üzerinize Rabbinizin neleri haram etdiğini ben okuyayım: Ona hiç bir şey'i ortak yapmayın. Anaya babaya iyilik edin. Fakirlik endişesiyle çocuklarınızı öldürmeyin. Sizin de, onların da rızkını biz vereceğiz. Kötülüklerin açığına da, gizlisine de yaklaşmayın. (Kısas ve zina gibi şeylerden dolayı meşru) bir hak olmadıkça Allahın haram etdiği cana kıymayın. İşte (Allah) size, aklınızı başınıza alasınız diye, bunları emretdi".

### İbni Kesir

De ki: Gelin, Rabbınızın size neleri haram kıldığını ben söyleyeyim; O'na hiçbir şeyi ortak koşmayın, anaya-babaya iyilik edin. Fakirlik korkusuyla çocuklarınızı öldürmeyin. Sizin de onların da rızkını veren Biziz. Kötülüğün gizlisine de, açığına da yaklaşmayın. Hak ile olmadıkça, Allah'ın haram kıldığı bir cana kıymayın. İşte aklınızı başınıza alasınız diye size, bunları emretti.

### Muhammed Esed — Kur'an Mesajı

De ki: "Gelin, Allahın (gerçekten) neyi yasakladığını size anlatayım: Ondan başka şeylere asla ilahlık yakıştırmayın; anne babanıza iyilik yapın (ve onlara karşı saygısızlıkta bulunmayın); ve çocuklarınızı yoksulluk korkusuyla öldürmeyin; (çünkü) sizin de onların da rızıklarını sağlayacak olan biziz; açık veya gizli hiçbir utanç verici fiil işlemeyin; ve adalet(i ifa etmek) dışında Allahın kutsal saydığı insan hayatına kıymayın: Allah bunu size emretti ki aklınızı kullanabilesiniz;

### Şaban Piriş — Kur'an-ı Kerim Türkçe Anlamı

De ki: -Gelin, Rabbinizin size neyi haram kıldığını okuyayım: O'na hiç bir şeyi ortak koşmayın. Anaya babaya iyilik edin. Yoksulluk yüzünden çocuklarınızı öldürmeyin. Sizin de, onların da rızıklarını veren biziz! Ahlaksızlığın açığına da gizlisine de yaklaşmayın. Allah'ın haram kıldığı cana haksız yere kıymayın. İşte, (Allah) size, düşünesiniz diye bunları tavsiye etti.

### Süleyman Ateş — Kur'an-ı Kerim ve Yüce Meali

De ki: "Gelin, Rabbinizin size haram kıldığı şeyleri okuyayım: O'na hiçbir şeyi ortak koşmayın, ana babaya iyilik edin, fakirlik korkusuyla çocuklarınızı öldürmeyin; sizi de onları da biz besliyoruz. Fuhuşların açığına da, kapalısına da yaklaşmayın ve haksız yere Allah'ın yasakladığı cana kıymayın! Düşünesiniz diye Allah size bunları tavsiye etti.

### Yaşar Nuri Öztürk — Kur'an-ı Kerim Meali

De ki onlara: "Hadi gelin, Rabbinizin size neleri haram kıldığını yüzünüze karşı okuyayım: Hiçbir şeyi O'na ortak koşmayın. Ana-babaya çok iyi davranın. Yoksulluk endişesiyle çocuklarınızı öldürmeyin; biz sizi de onları da rızıklandırırız. Kötülüklerin görünenine de gizli kalanına da yaklaşmayın. Allah'ın saygın ve aziz kıldığı cana, bir hakkı savunmak dışında kıymayın. Allah size bunları önerdi ki, aklınızı işletebilesiniz."

### Mustafa İslamoğlu — Hayat Kitabı Kur’an

De ki: "Gelin, Allah'ın size neyi haram ve dokunulmaz kıldığını aktarayam: O'ndan başka şeylere kesinlikle ilahlık yakıştırmayın; anne-babaya iyi davranın; rızkınıza ortak çıkar endişesiyle çocuklarınızı öldürmeyin, zira sizin de onların da rızkını Biz veriyoruz; açık ya da gizli, sizi mahcup edecek bir günaha yanaşmayın; haklı bir gerekçeye dayanmaksızın Allah'ın kutsal saydığı insan hayatına kıymayın: Allah size işte bunları emretti ki aklınızı kullanabilesiniz.

### Erhan Aktaş (Eski Baskı) — Kerim Kur'an

De ki: "Gelin, Rabb'inizin size haram kıldığı şeyleri bildireyim: O'na şirk koşmayın. Anaya babaya iyilik edin. Yoksulluk endişesi ile çocuklarınızı öldürmeyin. Sizin de onların da rızıklarını Biz veririz. Fuhşiyatın[1] açığına da gizlisine de yaklaşmayın. Haklı bir gerekçe olmadıkça Allah'ın dokunulmaz kıldığı cana kıymayın. İşte O, size bunları öğütledi, umulur ki aklınızı kullanırsınız."

_Footnotes_
- [1] Her türlü kötülük, aşırılık ve hayasızlık.

### Ali Rıza Safa — Kur'an-ı Kerim Gerçek

De ki: "Efendinizin neleri yasakladığını, gelin size okuyayım: Hiçbir şeyi O'na ortaklar koşmayın; anne-babaya iyilikten ayrılmayın; yoksulluk korkusuyla çocuklarınızı öldürmeyin, hem sizi hem de onları yalnızca Biz geçindiriyoruz; açık ve gizli çirkinliklere yaklaşmayın; Allah tarafından yasaklanmış olan, haksız yere birisini öldürmek eylemini yapmayın!" İşte, bunları size öğütlüyor; belki aklınızı kullanırsınız diye.[118]

_Footnotes_
- [118] 6:151,152 ayetlerindeki buyruklar, 2:83,84 ve 17:22-37 ayetlerinde de benzer biçimde tekrarlanır. Kur'an'daki bu buyruklar, Tevrat, Mısır'dan Çıkış 20:1-17 ayetlerinde yazılı olan ve On Emir olarak isimlendirilen buyruklarla da benzerlik gösterir.

### Süleymaniye Vakfı (Eski Baskı) — Süleymaniye Vakfı Meali

De ki "Gelin, Rabbinizin size neleri haram kıldığını sıralayayım: Hiçbir şeyi Allah ile bir tutmayın, anaya babaya iyilikten geri durmayın, yoksulluk korkusuyla çocuklarınızı öldürmeyin; onların ve sizin rızkınızı veren Allah'tır[1]. Fuhşun açığına da gizlisine de yaklaşmayın, Allah'ın dokunulmaz kıldığı cana kıymayın; haklı sebeple[2] olursa başka. İşte bunlar, Allah'ın size yüklediği görevlerdir; belki aklınızı kullanırsınız.

_Footnotes_
- [1] Ayetin tam anlamı, "onların da sizin de rızkınızı veren biziz" şeklindedir. Bu şekilde anlam verilmesi Türkçe bakımından doğru anlaşılması için uygun görülmüştür.
- [2] Haklı sebep "بِالْحَقِّ" sözünün karşılığıdır. Kelimenin başındaki "ال" kelimesi dolayısıyla belli bir hak yani Kur'an'da belirlenmiş sebeplerle demek olur.

### Mehmet Okuyan — Kur’an Meal-Tefsir

De ki: "Gelin Rabbinizin size neleri saygın kıldığını tilavet edeyim (okuyup aktarayım): O'na hiçbir şeyi ortak koşmayın ve ana babaya iyilik (edin)![1] Fakirlik korkusuyla çocuklarınızı öldürmeyin; (çünkü) sizi de onları da biz rızıklandırmaktayız. Çirkinliklerin açığına da gizlisine de yaklaşmayın! Allah'ın saygın kıldığı (öldürülmesini yasakladığı) canı haksız yere öldürmeyin! İşte bunlar (Allah'ın) size emrettikleridir. Umulur ki akıl edersiniz.[2]

_Footnotes_
- [1] Benzer mesajlar: Bakara 2:83; Nisâ 4:36; İsrâ 17:23-24; Meryem 19:14, 32; ‘Ankebût 29:8; Lokmân 31:14; Ahkâf 46:15.
- [2] Bu üç ayet yani En‘âm 6:151-153. ayetler, Bakara 2:83-84, Ra‘d 13:19-25, İsrâ 17:23-39, Mü'minûn 23:1-11, Furkân 25:63-77 ve Me‘âric 70:22-35. ayetlerle birlikte okunmalıdır.

### Erhan Aktaş (10. Baskı) — Kerim Kur'an

De ki: "Gelin, Rabb'inizin size haram kıldığı şeyleri bildireyim: O'na şirk koşmayın. Anaya babaya iyilik edin. Yoksulluk endişesi ile çocuklarınızı öldürmeyin." Ssizin de onların da rızıklarını veren Allah'tır. "Fuhşiyatın[1] açığına da gizlisine de yaklaşmayın. Haklı bir gerekçe olmadıkça Allah'ın dokunulmaz kıldığı cana kıymayın. İşte O, size bunları öğütledi, umulur ki aklınızı kullanırsınız."

_Footnotes_
- [1] Her türlü aşırılık, haddi aşmak, hayasızlık ve edepsizlik.

### Erhan Aktaş — Kerim Kur'an

De ki: "Gelin, Rabb'inizin size haram kıldığı şeyleri bildireyim: O'na şirk koşmayın. Anaya babaya iyilik edin. Yoksulluk endişesi ile çocuklarınızı öldürmeyin." Sizin de onların da rızıklarını veren Allah'tır. "Fuhşiyatın[1] açığına da gizlisine de yaklaşmayın. Haklı bir gerekçe olmadıkça Allah'ın dokunulmaz kıldığı cana kıymayın. İşte O, size bunları öğütledi, umulur ki aklınızı kullanırsınız."

_Footnotes_
- [1] Her türlü aşırılık, haddi aşmak, hayasızlık ve edepsizlik.

### Süleymaniye Vakfı — Süleymaniye Vakfı Meali

De ki: "Gelin, Rabbinizin koyduğu yasakları size sıralayayım: Ona hiçbir şeyi ortak koşmayın! Ana-babaya iyilikten geri durmayın![1] Yoksulluktan dolayı çocuklarınızı öldürmeyin; size de onlara da biz rızık vereceğiz. Fuhuş çeşitlerinin[2] açığına da gizlisine de yaklaşmayın! Haklı sebeple olması dışında Allah'ın dokunulmaz kıldığı cana kıymayın![3]" Bunlar onun size yüklediği görevlerdir. Belki aklınızı kullanırsınız.

_Footnotes_
- [1] Allah'ın emrettiği ana-babaya itaat değil, ihsan yani iyi davranmaktır ([Nisa 4/36,](https://quran.so/4/36) [İsra 17/23,](https://quran.so/17/23) [Ahkaf 46/15](https://quran.so/46/15)).
- [2] Fuhuş çeşitleri diye meal verdiğimiz fevahiş kelimesi çoğuldur. Arapçada çoğul en az üçü gösterir. Bunlardan zina ([İsra 17/32](https://quran.so/17/32)) ile erkek erkeğe ilişki ([Araf 7/80](https://quran.so/7/80), [Ankebut 29/28](https://quran.so/29/28)) Kur'an'da açıkça belirtilmiştir. Üçüncüsü de kadın kadına ilişki olur.
- [3] Adam öldürmenin meşru olduğu durumlar, savaş ([Bakara 2/190](https://quran.so/2/190)), kısas ([Bakara 2/178](https://quran.so/2/178)-[179,](https://quran.so/2/179) [İsra 17/33](https://quran.so/17/33)) ve terör suçu işleyenlerden bir kısmına verilen ceza ([Maide 5/33](https://quran.so/5/33)) ile sınırlıdır.

## Words

| # | word | meaning | root |
|---|---|---|---|
| 1 | قُلْ — qul | Say | قول — Kaf-Vav-Lam |
| 2 | تَعَالَوْا۟ — taʿālaw | Come | علو — Ayn-Lam-Vav |
| 3 | أَتْلُ — atlu | I will recite | تلو — Te-Lam-Vav |
| 4 | مَا — mā | what | — |
| 5 | حَرَّمَ — ḥarrama | has prohibited | حرم — Ha-Ra-Mim |
| 6 | رَبُّكُمْ — rabbukum | your Lord | ربب — Ra-Ba-Ba |
| 7 | عَلَيْكُمْ ۖ — ʿalaykum | to you | — |
| 8 | أَلَّا — allā | That (do) not | — |
| 9 | تُشْرِكُوا۟ — tush'rikū | associate | شرك — Şin-Ra-Kef |
| 10 | بِهِۦ — bihi | with Him | — |
| 11 | شَيْـًۭٔا ۖ — shayan | anything | شيا — Şin-Ye-Elif |
| 12 | وَبِٱلْوَٰلِدَيْنِ — wabil-wālidayni | and with the parents | ولد — Vav-Lam-Dal |
| 13 | إِحْسَـٰنًۭا ۖ — iḥ'sānan | (be) good | حسن — Ha-Sin-Nun |
| 14 | وَلَا — walā | and (do) not | — |
| 15 | تَقْتُلُوٓا۟ — taqtulū | kill | قتل — Kaf-Te-Lam |
| 16 | أَوْلَـٰدَكُم — awlādakum | your children | ولد — Vav-Lam-Dal |
| 17 | مِّنْ — min | (out) of | — |
| 18 | إِمْلَـٰقٍۢ ۖ — im'lāqin | poverty | ملق — Mim-Lam-Kaf |
| 19 | نَّحْنُ — naḥnu | We | — |
| 20 | نَرْزُقُكُمْ — narzuqukum | provide for you | رزق — Ra-Za-Kaf |
| 21 | وَإِيَّاهُمْ ۖ — wa-iyyāhum | and for them | — |
| 22 | وَلَا — walā | And (do) not | — |
| 23 | تَقْرَبُوا۟ — taqrabū | go near | قرب — Kaf-Ra-Be |
| 24 | ٱلْفَوَٰحِشَ — l-fawāḥisha | [the] immoralities | فحش — Fe-Ha-Şin |
| 25 | مَا — mā | what | — |
| 26 | ظَهَرَ — ẓahara | (is) apparent | ظهر — Zay-he-Ra |
| 27 | مِنْهَا — min'hā | of them | — |
| 28 | وَمَا — wamā | and what | — |
| 29 | بَطَنَ ۖ — baṭana | (is) concealed | بطن — Be-Ta-Nun |
| 30 | وَلَا — walā | And (do) not | — |
| 31 | تَقْتُلُوا۟ — taqtulū | kill | قتل — Kaf-Te-Lam |
| 32 | ٱلنَّفْسَ — l-nafsa | the soul | نفس — Nun-Fe-Sin |
| 33 | ٱلَّتِى — allatī | which | — |
| 34 | حَرَّمَ — ḥarrama | has (been) forbidden | حرم — Ha-Ra-Mim |
| 35 | ٱللَّهُ — l-lahu | (by) Allah | — |
| 36 | إِلَّا — illā | except | — |
| 37 | بِٱلْحَقِّ ۚ — bil-ḥaqi | by (legal) right | حقق — Ha-Kaf-Kaf |
| 38 | ذَٰلِكُمْ — dhālikum | That | — |
| 39 | وَصَّىٰكُم — waṣṣākum | (He) has enjoined on you | وصي — Vav-Sad-Ye |
| 40 | بِهِۦ — bihi | with it | — |
| 41 | لَعَلَّكُمْ — laʿallakum | so that you may | — |
| 42 | تَعْقِلُونَ — taʿqilūna | use reason | عقل — Ayn-Kaf-Lam |

---
Previous: https://quran.so/surah-al-anam/verse-150.md · Next: https://quran.so/surah-al-anam/verse-152.md
Retrieved: 2026-08-15
Quran.so — https://quran.so — CC BY-NC-SA 4.0 — When quoting, name the translator.