# 33. Surah Al-Ahzab, Verse 49 - **Surah:** 33. Surah Al-Ahzab (The Clans) — سورة الأحزاب - **Verse:** 49 / 73 · **Juz:** 22 · **Mushaf page:** 423 - **Source:** https://quran.so/surah-al-ahzab/verse-49 ## Arabic يَٓا اَيُّهَا الَّذ۪ينَ اٰمَنُٓوا اِذَا نَكَحْتُمُ الْمُؤْمِنَاتِ ثُمَّ طَلَّقْتُمُوهُنَّ مِنْ قَبْلِ اَنْ تَمَسُّوهُنَّ فَمَا لَكُمْ عَلَيْهِنَّ مِنْ عِدَّةٍ تَعْتَدُّونَهَاۚ فَمَتِّعُوهُنَّ وَسَرِّحُوهُنَّ سَرَاحاً جَم۪يلاً ## Transcription Ya ayyuha allatheena amanooitha nakahtumu almu/minati thumma tallaqtumoohunnamin qabli an tamassoohunna fama lakum AAalayhinna minAAiddatin taAAtaddoonaha famattiAAoohunna wasarrihoohunnasarahan jameela ## Translations ### Aisha Bewley You who have iman! when you marry believing women and then divorce them before you have touched them, there is no ‘idda for you to calculate for them, so give them a gift and let them go with kindness. ### Progressive Muslims O you who believe, if you marry the believing women, then divorced them before having intercourse with them, then there is no interim required of them. You shall compensate them, and let them go in an amicable manner. ### Shabbir Ahmed O You who have chosen to be graced with belief! When you wed believing women, and divorce them before you have touched them, then there is no waiting period for them (to marry another man). Make decent provision for them and let them go in a becoming manner. (2:228-241), (4:3), (4:19), (4:35), (4:128), (33:49), (58:1) (65:1-4). ### Sam Gerrans — The Qur'an: A Complete Revelation O you who heed warning: when you marry believing women then divorce them before you have touched them: there is no number for you that you should count concerning them; but give them provision, and release them with a comely release. ### The Monotheist Group — The Quran: A Monotheist Translation O you who believe, if you marry the believing females, then divorce them before having intercourse with them, then there is no interim required of them. You shall compensate them, and let them go in an amicable manner. ### Rashad Khalifa — The Final Testament O you who believe, if you married believing women, then divorced them before having intercourse with them, they do not owe you any waiting interim (before marrying another man). You shall compensate them equitably, and let them go amicably. ### Mohamed Ahmed - Samira O you who believe, when you marry believing women then divorce them before having (sexual) contact with them, you have no right to demand observance of the 'waiting period' of them. But provide suitably for them, and let them go with honour. ### Sahih International — (Umm Muhammad, Mary Kennedy, Amatullah Bantley) O You who have believed, when you marry believing women and then divorce them before you have touched them, then there is not for you any waiting period to count concerning them. So provide for them and give them a gracious release. ### Muhammad Asad O YOU who have attained to faith! If you marry believing women and then divorce them ere you have touched them, you have no reason to expect, and to calculate, any waiting period on their part: hence, make [at once] provision for them, and release them in a becoming manner. ### Marmaduke Pickthall O ye who believe! If ye wed believing women and divorce them before ye have touched them, then there is no period that ye should reckon. But content them and release them handsomely. ### Abul A'la Maududi — Tafhim commentary Believers, when you marry believing women and then divorce them before you have touched them,[1] you may not require them to observe a waiting period that you might reckon against them. So make provision for them and release them in an honourable manner.[2] _Footnotes_ - [1] This sentence is explicit that the word nikah here has been used for the contract of marriage only. The lexicographers have greatly disputed over the real meaning of the Arabic word nikah. One group of them says that as a word it is common both for intercourse and for the contract of marriage. The second group says that in its meaning it is common for both. The third group opines that its real meaning is the contract of marriage and for intercourse it is used only figuratively. And the fourth group expresses the opinion that its real meaning is intercourse and for the contract of marriage it is used only figuratively. Each group has cited Arabic poetry in support of its view. But Raghib Isfahani has emphatically asserted this: "The real meaning of the word nikah is contract of marriage; it has been used for intercourse metaphorically. It is impossible that its real meaning be intercourse and may have been used for the contract of marriage only metaphorically." The argument he gives is that all the words that have been actually coined for intercourse in Arabic, or in other languages of the world, are obscene and vulgar. No gentleman would like to utter them in a civilized gathering. Therefore, it is not possible that a society should use the word which has actually been coined for this act for marriage as a metaphor. For conveying this meaning only chaste words have been used in every language of the world and not obscene words. - [2] As far as the Quran and Sunnah arc concerned, nikah is a term, which either implies only contract of marriage, or intercourse after the contract of marriage; but it has nowhere been used for intercourse outside marriage. This kind of intercourse has been called zina (adultery) by the Quran and Sunnah and not nikah. ### Abdel Khalek Himmat — Al- Muntakhab O you whose hearts have been touched with the divine hand: if you have been married to women of the same law and you divorce them before you have consummated marriage then you have no claim upon them to fulfill the prescribed set period of waiting and set them free gracefully. ### Bijan Moeinian The believers are hereby informed that: If they marry a woman and divorce her before having sex with, the woman may remarry immediately and does not owe her Ex-husband a waiting period [of three periods. ] It is the duty of the man to provide such a woman with some kind of material well being and send her of gracefully. ### Al-Hilali & Khan O you who believe! When you marry believing women, and then divorce them before you have sexual intercourse with them, no ‘Iddah [divorce prescribed period, see (V.65:4)] have you to count in respect of them. So give them a present, and set them free (i.e. divorce), in a handsome manner. ### Abdullah Yusuf Ali O ye who believe! When ye marry believing women, and then divorce them before ye have touched them, no period of 'Iddat have ye to count in respect of them: so give them a present. And set them free in a handsome manner. ### Mustafa Khattab — The Clear Quran O believers! If you marry believing women and then divorce them before you touch them,[1] they will have no waiting period for you to count,[2] so give them a ˹suitable˺ compensation, and let them go graciously. ### Taqi Usmani O you who believe, when you marry the believing women, and then divorce them before you have touched them, then they have no obligation of any ‘iddah (waiting period) for you that you may count. So give them (due) benefits, and release them in a pleasant manner. ### Abdul Haleem Believers, you have no right to expect a waiting period when you marry believing women and then divorce them before you have touched them: make provision for them and release them in an honourable way. ### Arthur John Arberry O believers, when you marry believing women and then divorce them before you touch them, you have no period to reckon against them; so make provision for them, and set them free with kindliness. ### E. Henry Palmer O ye who believe! when ye wed believing women, and then divorce them before ye have touched them, ye have no term that ye need observe; so make them some provision, and let them go handsomely at large. ### Hamid S. Aziz And incline not to the disbelievers and the hypocrites. Disregard their annoying talk, and rely on Allah; and Allah is sufficient as a Trustee. ### Mahmoud Ghali O you who have believed, when you marry women believers, thereafter divorce them even before you touch them, then in no way do you have any (fixed) spell (In Arabic ciddah, a definite number of days calculated) to calculate against them; so allow them (the necessary) enjoyment, and release them a becoming release. ### George Sale O true believers, when ye marry women who are believers, and afterwards put them away, before ye have touched them, there is no term prescribed you to fulfil towards them after their divorce: But make them a present, and dismiss them freely, with an honourable dismission. ### Syed Vickar Ahamed O you who believe! When you marry believing women, and then divorce them before you have touched them, you do not have to wait the period of waiting for them (to complete the divorce): So, give them a present, and set them free in a wholesome (and happy) way. ### Amatul Rahman Omar Believers! when you marry believing women and then divorce them before you have had access to them they are under no obligation to wait for `Iddat (- the prescribed period of waiting) that you count with regard to them (before they can marry). You had better give them some provision and send them away in a handsome manner. ### Ali Quli Qarai O you who have faith! When you marry faithful women and then divorce them before you touch them, there shall be no period for you to reckon. But provide for them and release them in a graceful manner. ### Ahmed Hulusi — Türkçe Kur'an Çözümü Ey iman edenler! İman etmiş kadınları nikahlayıp sonra kendilerine dokunmadan önce onları boşarsanız, sizin için onlar aleyhine, sizin belirleyeceğiniz bir iddet (yeniden evlenmelerine mani bir süreç) hakkınız yoktur. . . Derhal mut'alarını verin (mal - para verin) ve kendilerini kolaylıkla serbest bırakın. ### Ali Bulaç — Kur'an-ı Kerim ve Türkçe Anlamı Ey iman edenler, mü'min kadınları nikahlayıp sonra onlara dokunmadan boşarsanız, bu durumda sizin için üzerlerine sayacağınız bir iddet yoktur. Artık (hemen) onları yararlandırın (onlara yetecek bir miktar verin) ve güzel bir salma tarzıyla onları salıverin. ### Bayraktar Bayraklı — Yeni Bir Anlayışın Işığında Kur'an Meali Ey iman edenler! Mümin kadınları nikahlayıp sonra kendileriyle cinsel ilşkiye girmeden onları boşarsanız, artık onlar üzerinde sizin sayıp duracağınız bir iddet bekletme hakkınız yoktur. Onlara bir miktar yardımda bulununuz ve onları güzellikle serbest bırakınız! ### Diyanet İşleri — Kur'an-ı Kerim Türkçe Meali Ey iman edenler! Mü'min kadınları nikahlayıp, sonra onlara dokunmadan (cinsel ilişkide bulunmadan) kendilerini boşadığınızda, onlar üzerinde sizin sayacağınız bir iddet hakkınız yoktur. Bu durumda onlara mut'a verin ve kendilerini güzel bir şekilde bırakın. ### Elmalılı Hamdi Yazır — Kur'an-ı Kerim ve Yüce Meali Ey o bütün iyman edenler! Mü'minleri nikah ettiğiniz, sonra onlara dokunmadan talak verdiğiniz vakıt üzerlerinde sayacağınız bir ıddet hakkınız yoktur, derhal müt'alarını verib onları güzel bir surette salıverin ### Elmalılı (sadeleştirilmiş) Ey iman edenler, mü'min kadınları nikahlayıp da kendileriyle ilişkide bulunmadan onları boşadığınızda onların üzerinde sayacağınız bir iddet hakkınız yoktur. Hemen mehirlerini verip onları güzelce salıverin! ### Gültekin Onan Ey inananlar, inançlı (kadın)ları nikahlayıp sonra onlara dokunmadan boşarsanız, bu durumda sizin için üzerlerine sayacağınız bir iddet yoktur. Artık (hemen) onları yararlandırın (onlara yetecek bir miktar verin) ve güzel bir salma tarzıyla onları salıverin. ### Hasan Basri Çantay — Kur'an-ı Hakim ve Meal-i Kerim Ey iman edenler, mü'min kadınları nikahlayıb da sonra, kendilerine dokunmadan, onları boşadığınız zaman sizin için üzerlerine sayacağınız bir iddet yokdur. O suretde onları faidelendirib kendilerini güzel bir şekilde salıverin. ### İbni Kesir Ey iman edenler; mü'min kadınları nikahlayıp sonra onlarla temasta bulunmadan önce boşadığınızda, artık onlar için iddet saymanıza lüzum yoktur. Kendilerini geçindirin ve güzellikle serbest bırakın. ### Muhammed Esed — Kur'an Mesajı Siz ey imana ermiş olanlar! Mümin kadınlarla evlenir ve fakat onlara dokunmadan boşarsanız, onlar adına bir iddet dönemi hesaplamaya ve (onlardan bunu) beklemeye hakkınız yoktur; o halde (hemen) ihtiyaçlarını karşılayın ve en güzel şekilde bırakın. ### Şaban Piriş — Kur'an-ı Kerim Türkçe Anlamı -Ey iman edenler, mü'min kadınları nikahlayıp, sonra da onlarla ilişkiye girmeden boşadığınız zaman, onlara iddet saymanıza gerek yoktur. Onlara geçimliklerini verin ve onları güzel bir şekilde bırakın. ### Süleyman Ateş — Kur'an-ı Kerim ve Yüce Meali Ey inananlar, inanan kadınları nikahlayıp da henüz onlara dokunmadan boşarsanız, onların üzerinde sayacağınız bir iddet hakkınız yoktur. Hemen müt'alarını verin (biraz geçimlik verip memnun edin) ve onları güzellike serbest bırakın. ### Yaşar Nuri Öztürk — Kur'an-ı Kerim Meali Ey iman edenler! Mümin kadınları nikahlayıp da kendilerini, onlara dokunmadan boşarsanız, sizin belirleyeceğiniz bir iddet boyunca onları bekletme hakkınız yoktur. O halde, böyle durumlarda onları nimetlendirin ve kendilerini güzelce serbest bırakın. ### Mustafa İslamoğlu — Hayat Kitabı Kur’an Siz ey iman edenler! Mü'min kadınları nikahlar da onları gerdeğe girmeden önce boşarsanız, onlara karşı iddet hesaplama hakkınız yoktur; şu halde derhal onlara dünyalıklarını verin ve kendilerini güzellikle salıverin. ### Erhan Aktaş (Eski Baskı) — Kerim Kur'an Ey iman edenler! Mü'min kadınları nikah edip, sonra onlara dokunmadan boşarsanız, onların iddet süresince beklemelerini isteme hakkınız yoktur. Böyle bir durumda onları hemen yararlandırın[1] ve güzellikle ayrılın. _Footnotes_ - [1] Tazminatlarını verin, bağışta bulunun. ### Ali Rıza Safa — Kur'an-ı Kerim Gerçek Ey inanca çağırılanlar! İnanan kadınlarla evlenip, sonra onlara dokunmadan boşadığınızda, artık onlar için bir bekleme süresi hesaplamaya hakkınız yoktur. Öyleyse onların gereksinimlerini karşılayın ve güzel bir biçimde onları bırakın. ### Süleymaniye Vakfı (Eski Baskı) — Süleymaniye Vakfı Meali Ey iman etmiş kişiler! Mümin kadınlarla nikahlanır da ilişkiye girmeden boşarsanız onların, sizden dolayı iddet beklemeleri gerekmez. Onlara yararlanacakları bir şey verin ve onları güzellikle serbest bırakın. ### Mehmet Okuyan — Kur’an Meal-Tefsir Ey iman edenler! Mümin kadınları nikâhlayıp da onlara (cinsel olarak) dokunmadan onları boşarsanız, onların aleyhine sizin lehinize sayacağınız hiçbir (bekleme) süresi yoktur. Onlara, geçimlik (mehrin yarısını)[1] verin ve onları güzel bir şekilde bırakın (boşanın).[2] _Footnotes_ - [1] Bu ayet Bakara 2:237 ile birlikte okunmalıdır. - [2] Bu ayetin öncesi ile ilgili konu bağlantısı hakkında geniş bilgi için bkz. Râzî, [Mefâtîhu'l-Ğayb], c. XXV, s. 218-219. ### Erhan Aktaş (10. Baskı) — Kerim Kur'an Ey iman edenler! Mü'min kadınlarla evlenip, sonra onlara dokunmadan boşarsanız, onların iddet süresince beklemelerini isteme hakkınız yoktur. Böyle bir durumda onları hemen yararlandırın[1] ve güzellikle ayrılın. _Footnotes_ - [1] Tazminatlarını verin, bağışta bulunun. ### Erhan Aktaş — Kerim Kur'an Ey iman edenler! Mü'min kadınlarla evlenip, sonra onlara dokunmadan boşarsanız, onların iddet süresince beklemelerini isteme hakkınız yoktur. Böyle bir durumda onları hemen yararlandırın[1] ve güzellikle ayrılın. _Footnotes_ - [1] Tazminatlarını verin, bağışta bulunun. ### Süleymaniye Vakfı — Süleymaniye Vakfı Meali Ey inanıp güvenenler! Mümin kadınları nikahlar da onları kendilerine dokunmadan boşarsanız, sizin onlar için saymanız gereken bir iddet yoktur[1]. Bu durumda onları (marufa uygun olarak) yararlandırın[2] ve güzelce kendinizden ayırın. _Footnotes_ - [1] [Talak 65/1](https://quran.so/65/1) ayetine göre, iddeti bekleyecek olan kadın, onu sayacak olan erkektir. Bu ayette, gerdeğe girilmemişse, beklenecek ve sayılacak bir iddetin olmadığı anlatılmaktadır. Diğer durumlarda beklenecek iddet [Bakara 2/228](https://quran.so/2/228) ve [Talak 65/4](https://quran.so/65/4)'te açıklanmıştır. - [2] [Bakara 2/236](https://quran.so/2/236)-[237.](https://quran.so/2/237) ## Words | # | word | meaning | root | |---|---|---|---| | 1 | يَـٰٓأَيُّهَا — yāayyuhā | O you who believe | — | | 2 | ٱلَّذِينَ — alladhīna | O you who believe | — | | 3 | ءَامَنُوٓا۟ — āmanū | O you who believe | امن — Elif-Mim-Nun | | 4 | إِذَا — idhā | When | — | | 5 | نَكَحْتُمُ — nakaḥtumu | you marry | نكح — Nun-Kef-Ha | | 6 | ٱلْمُؤْمِنَـٰتِ — l-mu'mināti | believing women | امن — Elif-Mim-Nun | | 7 | ثُمَّ — thumma | and then | — | | 8 | طَلَّقْتُمُوهُنَّ — ṭallaqtumūhunna | divorce them | طلق — Ta-Lam-Kaf | | 9 | مِن — min | before | — | | 10 | قَبْلِ — qabli | before | قبل — Kaf-Be-Lam | | 11 | أَن — an | [that] | — | | 12 | تَمَسُّوهُنَّ — tamassūhunna | you have touched them | مسس — Mim-Sin-Sin | | 13 | فَمَا — famā | then not | — | | 14 | لَكُمْ — lakum | for you | — | | 15 | عَلَيْهِنَّ — ʿalayhinna | on them | — | | 16 | مِنْ — min | any | — | | 17 | عِدَّةٍۢ — ʿiddatin | waiting period | عدد — Ayn-Dal-Dal | | 18 | تَعْتَدُّونَهَا ۖ — taʿtaddūnahā | (to) count concerning them | عدد — Ayn-Dal-Dal | | 19 | فَمَتِّعُوهُنَّ — famattiʿūhunna | So provide for them | متع — Mim-Te-Ayn | | 20 | وَسَرِّحُوهُنَّ — wasarriḥūhunna | and release them | سرح — Sin-Ra-Ha | | 21 | سَرَاحًۭا — sarāḥan | (with) a release | سرح — Sin-Ra-Ha | | 22 | جَمِيلًۭا — jamīlan | good | جمل — Cim-Mim-Lam | --- Previous: https://quran.so/surah-al-ahzab/verse-48.md · Next: https://quran.so/surah-al-ahzab/verse-50.md Retrieved: 2026-08-16 Quran.so — https://quran.so — CC BY-NC-SA 4.0 — When quoting, name the translator.