# 51. Surah Adh-Dhariyat, Verse 56 - **Surah:** 51. Surah Adh-Dhariyat (The Winnowing Winds) — سورة الذاريات - **Verse:** 56 / 60 · **Juz:** 27 · **Mushaf page:** 522 - **Source:** https://quran.so/surah-adh-dhariyat/verse-56 ## Arabic وَمَا خَلَقْتُ الْجِنَّ وَالْاِنْسَ اِلَّا لِيَعْبُدُونِ ## Transcription Wama khalaqtu aljinna wal-insailla liyaAAbudoon ## Translations ### Aisha Bewley I only created jinn and man to worship Me. ### Progressive Muslims I did not create the Jinn and the humans except to serve Me. ### Shabbir Ahmed And I have not created the nomads or the urban but to consciously and willingly live by My Laws. ('Ibadah', usually translated, as worship is better applicable in that sense to idol-worship. And since the Qur'an consistently promotes action over ritual, 'Ibadah' of Allah is better understood as serving Him by serving His creation. That is in conformity with my rendering, 'consciously and willingly live by --'). ### Sam Gerrans — The Qur'an: A Complete Revelation And I created the domini and the servi only that they should serve Me. ### The Monotheist Group — The Quran: A Monotheist Translation I did not create the Jinn and mankind except to serve Me. ### Rashad Khalifa — The Final Testament I did not create the jinns and the humans except to worship Me alone. ### Mohamed Ahmed - Samira I have not created the jinns and men but to worship Me. ### Sahih International — (Umm Muhammad, Mary Kennedy, Amatullah Bantley) And I did not create the jinn and mankind except to worship Me. ### Muhammad Asad And [tell them that] I have not created the invisible beings and men to any end other than that they may [know and] worship Me. ### Marmaduke Pickthall I created the jinn and humankind only that they might worship Me. ### Abul A'la Maududi — Tafhim commentary I created the jinn and humans for nothing else but that they may serve Me;[1] _Footnotes_ - [1] That is, I have not created them for the service of others but for My own service. They should serve Me, for I am their Creator. When no one else has created them, no one else has the right that they should serve him; and how can it be admissible for them that they should serve others instead of Me, their Creator? Here, the question arises that Allah Almighty is not the Creator only of the jinn and men but of the entire universe and of everything in it. Then, why has it been said only about the jinn and men that He has not created them for the service of others but of Himself? Whereas every single creature is there to serve Allah. The answer is: Only the jinn and men have been granted the freedom that they may serve Allah within their sphere of choice if they so like; otherwise they can turn away from Allah’s service as well as serve others beside Him. The rest of the creatures in the world do not have this kind of freedom. They do not have any choice whatsoever that they may not worship and serve Allah, or may serve any other. Therefore, only about the jinn and men it has been said here that by turning away from the obedience and servitude of their Creator within the bounds of their option and choice and by serving others than the Creator, they are fighting their own nature. They should know that they have not been created for the service of any other but the Creator, and for them the right way is that they should not abuse the freedom granted to them, but also within the bounds of this freedom they should serve God voluntarily just as every particle of their body is serving Him involuntarily in the sphere where they have not been granted any freedom. ### Abdel Khalek Himmat — Al- Muntakhab I have not created the Jinn and mankind but to recognize Me, serve Me and to worship Me with appropriate acts and rites. ### Bijan Moeinian I have created men and extra-terrestrials (Jinns) to serve only me [not a ruler, a woman, a constitution, etc. ] ### Al-Hilali & Khan And I (Allâh) created not the jinn and mankind except that they should worship Me (Alone). ### Abdullah Yusuf Ali I have only created Jinns and men, that they may serve Me. ### Mustafa Khattab — The Clear Quran I did not create jinn and humans except to worship Me. ### Taqi Usmani I did not create the Jinns and the human beings except for the purpose that they should worship Me. ### Abdul Haleem I created jinn and mankind only to worship Me: ### Arthur John Arberry I have not created jinn and mankind except to serve Me. ### E. Henry Palmer And I have not created the ginn and mankind save that they may worship me. ### Hamid S. Aziz And I have not created the jinn and mankind except to worship (serve) Me. ### Mahmoud Ghali And in no way did I create the jinn and humankind except to worship Me. ### George Sale I have not created genii and men for any other end than that they should serve Me. ### Syed Vickar Ahamed And I (Allah) have only created jinns' and men, that they may worship (and serve) Me. ### Amatul Rahman Omar And I have created the jinn (fiery natured and houghty) and the (ordinary) people only that they may worship Me. ### Ali Quli Qarai I did not create the jinn and the humans except that they may worship Me. ### Ahmed Hulusi — Türkçe Kur'an Çözümü Ben cinni ve insi yalnızca (Esma özelliklerimi açığa çıkarmak suretiyle) kulluk etmeleri için yarattım! ### Ali Bulaç — Kur'an-ı Kerim ve Türkçe Anlamı Ben, cinleri ve insanları yalnızca bana ibadet etsinler diye yarattım. ### Bayraktar Bayraklı — Yeni Bir Anlayışın Işığında Kur'an Meali Ben cinleri ve insanları, ancak bana kulluk etsinler diye yarattım. ### Diyanet İşleri — Kur'an-ı Kerim Türkçe Meali Ben cinleri ve insanları, ancak bana kulluk etsinler diye yarattım. ### Elmalılı Hamdi Yazır — Kur'an-ı Kerim ve Yüce Meali Ve ben, Cinn-ü İns'i ancak bana kulluk etsinler diye yarattım. ### Elmalılı (sadeleştirilmiş) Ben cinleri ve insanlan ancak Bana kulluk etsinler diye yarattım. ### Gültekin Onan Ben, cinleri ve insanları yalnızca bana ibadet etsinler diye yarattım. ### Hasan Basri Çantay — Kur'an-ı Hakim ve Meal-i Kerim Ben cinleri de, insanları da (başka bir hikmete değil) ancak bana kulluk etsinler diye yaratdım. ### İbni Kesir Ben, cinnleri ve insanları ancak Bana kulluk etsinler diye yarattım. ### Muhammed Esed — Kur'an Mesajı Ve (onlara söyle!) Görünmez varlıkları ve insanları yalnızca (Beni tanımaları ve) Bana kulluk etmeleri için yarattım. ### Şaban Piriş — Kur'an-ı Kerim Türkçe Anlamı Cinleri ve insanları sadece bana kulluk etsinler diye yarattım. ### Süleyman Ateş — Kur'an-ı Kerim ve Yüce Meali Ben cinleri ve insanları, ancak bana kulluk etsinler diye yarattım. ### Yaşar Nuri Öztürk — Kur'an-ı Kerim Meali Ben, cinleri ve insanları bana ibadet etmeleri/benim için iş yapıp değer üretmeleri dışında bir şey için yaratmadım. ### Mustafa İslamoğlu — Hayat Kitabı Kur’an Ben görünür-görünmez, bilinir-bilinmez tüm iradeli varlıkları sadece Bana kulluk etsinler diye yarattım. ### Erhan Aktaş (Eski Baskı) — Kerim Kur'an Ben, cinni[1] ve insi[1] yalnızca bana kulluk etsinler diye yaratırım.[2] _Footnotes_ - [1] Bilinen-bilinmeyen, tanınan-tanınmayan, yerli-yabancı kim varsa. - [2] Ayette, Kendisini bırakıp başka varlıklara kulluk yapanlara kulluğun yalnızca Kendisine yapılması uyarısında bulunmaktadır. Diğer bir ifadeyle "Ben sizi başka varlıklara kulluk yapasınız diye yaratmadım." denmektedir. ### Ali Rıza Safa — Kur'an-ı Kerim Gerçek Cinleri ve insanları, Bana hizmet etmelerinden başka bir amaç için yaratmadım. ### Süleymaniye Vakfı (Eski Baskı) — Süleymaniye Vakfı Meali Cinleri ve insanları, kulluğu sadece bana yapsınlar diye yarattım. ### Mehmet Okuyan — Kur’an Meal-Tefsir Ben cinleri ve insanları, sadece bana kulluk etsinler diye yarattım. ### Erhan Aktaş (10. Baskı) — Kerim Kur'an Ben, cinni[1] ve insi[1] yalnızca bana kulluk[2] etsinler diye yarattım.[3] _Footnotes_ - [1] "İns ve cinn", Kur'an'da birleşik bir ifade olarak kalıp şeklinde kullanılmaktadır. Bu terkibe, "insanlar ve cinler" şeklinde anlam verilmesi doğru değildir. İns ve Cinn terkip olarak: Yerli- yabancı, tanıdık- tanımadık, bilinen- bilinmeyen kimseler; diğer bir ifade ile her kes, her kim varsa demektir. "Ne var, ne yok" her şeyi içine alan bir anlama sahiptir. Bu terkipteki cinn sözcüğü, "görünmez olan, dumansız ateşten yaratılmış varlık" anlamındaki cinn değildir. Kur'an'ın; Cahiliye'nin cinn algısı bağlamında, cinn kavramını kullanmış olmasının cinler hakkında ontolojik bilgi olarak görülmesi önemli bir yanılgıdır. Kur'an, Cahiliye'nin cinn algısını sapkınlık olarak nitelemekte ve Cahiliye'nin cinlere atfettikleri nitelikleri reddetmektedir. Kur'an'a göre; cinlerin, üstün varlıklar ve üstün güçlere sahip olduğu inancı cahili bir inançtır. Müşriklerin; Nebiye kahin, şair, mecnun lakabı takmaları, onların cinn inançlarının bir sonucudur. Cinn, sözcük olarak, "kapalı, gözükmez varlık ve güç" demektir. - [2] Kulluk, kaçınılmaz, zorunlu bir durumdur; seçim, kul olup olmamakla ilgili bir şey olmayıp, kulluğun kime yapılacağı ile ilgilidir. Kulluk; ya Allah'a özgü olur ya da Allah'ın dışında başka şeylere olur. Kulluğun Allah'a özgü olması özgürlüktür, Allah'tan başkasına: bir güce, dünya malına, insanın kendi hevasına, iktidara, düşünceye, kişiye vs. olması ise köleliktir. Kulluk seçiminde tevhid gerçekleştirilmezse inanca dair her şey anlamını ve önemini yitirir, yaşam ve inanç şirke dönüşür. İnsanın yaşamında kulluğun kapsamadığı hiçbir alan yoktur. Müslüman için kulluk insanın ruhen ve bedenen bütün varlığı ile Allah'a bilinçli bir bağlılık ve yönelmesidir. İbadet, kulluğun mastar formudur. - [3] Ayette, Kendisini bırakıp başka varlıklara kulluk yapanlara kulluğun yalnızca Kendisine yapılması uyarısında bulunmaktadır. Diğer bir ifadeyle "Ben sizi başka varlıklara kulluk yapasınız diye yaratmadım." denmektedir. ### Erhan Aktaş — Kerim Kur'an Ben, cinni[1] ve insi[1] yalnızca bana kulluk[2] etsinler diye yarattım. _Footnotes_ - [1] "İns ve cinn", Kur'an'da birleşik bir ifade olarak kalıp şeklinde kullanılmaktadır. Bu terkibe, "insanlar ve cinler" şeklinde anlam verilmesi doğru değildir. İns ve Cinn terkip olarak: Yerli- yabancı, tanıdık- tanımadık, bilinen- bilinmeyen kimseler; diğer bir ifade ile her kes, her kim varsa hepsi demektir. Hazırda olanı olmayanı her kesi içine alan bir anlama sahiptir. Bu terkipteki cinn kelimesi, "görünmez olan, dumansız ateşten yaratılmış ontolojik varlık" anlamındaki cinn değildir. Kur'an'ın; Cahiliye'nin cinn algısı bağlamında, cinn kavramını kullanmış olmasının cinler hakkında ontolojik bilgi olarak görülmesi önemli bir yanılgıdır. Kur'an, Cahiliye'nin cinn algısını sapkınlık olarak nitelemekte ve Cahiliye'nin cinnlere atfettikleri nitelikleri reddetmektedir. Kur'an'a göre; cinnlerin, üstün varlıklar ve üstün güçlere sahip olduğu inancı cahili bir inançtır. Müşriklerin; Nebiye kahin, şair, mecnun lakabı takmaları, onların cinn inançlarının bir sonucudur. Cinn, kelime anlamı olarak, "kapalı, gözükmez varlık ve güç" demektir. - [2] Her insan kaçınılmaz olarak kuldur. Bu seçime bağlı olmayıp. Zorunlu bir durumdur. Seçim kul olup olmamakla ilgili değil, kulluğun kime yapılacağı ile ilgilidir. Kulluk ya Allah'a ya da Allah'tan başka şeylere olur. Allah'a özgü olan kulluk gerçek özgürlüktür. Allah'tan başkasına olan kulluk ise köleliktir. Allah'a kul olmayan bir kimse; bir düşünceye, görüşe, doğaya, iktidara, sisteme, kişiye, ünvana, paraya, dünya malına vs. kul olmak zorundadır. Bu kulluk doğası gereği köleliktir. İnsan yaşamında kulluğun kapsamadığı, kulluğun dışına tutulabilecek hiçbir alan yoktur. Bir Mü'min için kulluk, insanın ruhen ve bedenen bütün varlığı ile Allah'a bilinçli bir bağlılık ile yönelmesidir. İbadet ve kulluk anlam olarak aynı şeydir: İbadet kul kelimesinin mastarıdır. ### Süleymaniye Vakfı — Süleymaniye Vakfı Meali Ben, cinleri ve insanları sadece ve sadece, bana kulluk etsinler diye yarattım[1]. _Footnotes_ - [1] İnsanların ve cinlerin yaratılışının tek gayesi, Allah'a kulluk etmeleridir. Allah'ın emir ve yasaklarına uygun olarak yapılan her türlü iş ve günlük çalışma da kulluğun kapsamına girer. Kim İblis gibi davranır da Allah'a kulluktan kaçınırsa, cezasını görür ([Nisa 4/172](https://quran.so/4/172)-[173,](https://quran.so/4/173) [A'raf 7/11](https://quran.so/7/11)-[23](https://quran.so/7/23)). ## Words | # | word | meaning | root | |---|---|---|---| | 1 | وَمَا — wamā | And not | — | | 2 | خَلَقْتُ — khalaqtu | I have created | خلق — Kh-Lam-Kaf | | 3 | ٱلْجِنَّ — l-jina | the jinn | جنن — Cim-Nun-Nun | | 4 | وَٱلْإِنسَ — wal-insa | and the mankind | انس — Elif-Nun-Sin | | 5 | إِلَّا — illā | except | — | | 6 | لِيَعْبُدُونِ — liyaʿbudūni | that they worship Me | عبد — Ayn-Be-Dal | --- Previous: https://quran.so/surah-adh-dhariyat/verse-55.md · Next: https://quran.so/surah-adh-dhariyat/verse-57.md Retrieved: 2026-08-15 Quran.so — https://quran.so — CC BY-NC-SA 4.0 — When quoting, name the translator.